1 几乎每一天都情绪抑郁。
抑郁情绪和泣不成声都是抑郁症症状。然而，很多抑郁症患者感觉麻木，并不伤心。
2 在你的日常活动中兴趣/乐趣缺乏和缺乏内驱力。
抑郁症使人对平时被视为很重要的事情漠不关心。你可能不得不强迫自己完成该做的事情。甚至对一桩小事情似乎也是一种负担。很多抑郁症患者说自己是厌烦和懒惰的；尽管他们无睡眠问题，他们还总是感到疲劳。性趣减弱也很普遍。
你可能常常感到胸闷，心慌。去医院检查也常常查不出原因。
3 胃口改变。
抑郁症可导致胃口增加或减少，所以抑郁症患者的体重可能增加或降低。
4 睡眠问题。
许多抑郁症患者失眠，常表现为入睡困难，浅眠多梦，易惊醒，以及早醒(凌晨 2-3点便醒来，再难入睡). 早醒往往是抑郁症病人的特征性症状之一.
另外一些抑郁症患者可能睡得太多，或他们除了正常的夜间睡眠之外还需要经常性的磕睡。
5 焦虑或坐立不安。
抑郁症患者经常是坐立不安和焦虑，有时达到激越的程度。焦虑可以引起缺乏耐心和愤怒，并且既使是低度的压力，也使人难以应付。
6 疲乏或s浑身无力。
7 负罪感，无用感和无安全感。
抑郁症患者通常对自己，周围世界和未来感觉消极。他们可能对往事有负罪感。很多抑郁症患者感到自己无用，认为抑郁症是对他们做过的或未做事情的一种惩罚。抑郁症可以导致不安全感和对他人的依赖，亦可以导致不修边服和不讲个人卫生。
8 难以集中精力和正常思维。
抑郁症使人难以清晰地思维和作出甚至是很小的决定。抑郁症患者常常不能轻易地集中精力。患者工作和日常生活变得没有效率，挫折感和厌恶感就可能出现。
9 大多数抑郁症患者都有不同的躯体症状，感到浑身不适。
10自杀念头
很多抑郁症患者想到以死来解脱痛苦。患者经常为了结束痛苦，受罪和困惑而产生死亡的念头和行为。
如果你有想伤害自己和他人的念头时，请马上找精神专科医生就诊。
如果你或你关心的人有上述四种或更多的症状达两周以上；症状严重到干扰日常活动，或有自杀念头；那么请去看精神专科医生，以便作出正确的诊断。你或你爱的人可能正在饱受抑郁症症状的折磨
判断自己是否患上抑郁症的标准：
A. 症状标准：最主要是情绪低落（即：一个人每天大部分的时间都是比较悲伤比较压抑，而且很难提起兴趣）。同时伴有下面症状中的四个
1． 在绝大多数时间里感觉悲伤或情绪低落
2． 对许多事情或活动失去兴趣
3． 睡眠障碍；包括失眠，早醒或睡眠过多
4． 食欲、性欲或体重下降
5． 原因不明的疲乏劳累
6． 内疚 自责 自罪
7． 注意力不集中
8． 烦躁或者焦虑
9． 绝望 无助 反复出现自杀的念头 甚至采取自杀的行为
以上问题大部分出现或超过2周的时间，那么很可能是患上了抑郁症
B. 时间标准：至少2周以上才算
C．严重程度标准：影响他的工作、学习甚至已经丧失了这方面的能力
D．排除标准： 不是因为生病或饮酒
符合上面ABCD标准才算抑郁症
入睡困难、早醒、醒来就睡不着？3条标准教你判断真正的失眠
2、营造舒适的睡眠环境。睡觉一定关灯，光线暗的环境更容易入睡，也可以带个眼罩；适当的减少被褥，睡觉时体感偏冷比偏热更容易入睡。
3、心理调节。对于紧张、压力大、烦躁导致的失眠，可以进行心理调节来疏导情绪，放松身心。如听钢琴曲、找人吐槽、做一些自己喜欢的事情分散注意力等。
4、根本调节。失眠最重要的是口服眠梦香，坚持一段时间就能改善失眠，提升睡眠质量，促进深度睡眠。
晚上 入睡 困难
心定神定常念经。你想心要定下来，你的神才会定下来，心定不下来，你的精神永远不会定。举个例子，精神是看不见摸不着的，心不定之后，神就不定，那你就睡不着觉，就是你的神已经不定了，明白吗？常念经的人，才会心定神定。心不定的人，心乱想，那你就是犯神 经了。神 经病是怎么会有的？心乱想，脑子就开始神不清，越想越想不通，那么就是神 经病。
你们在人间搞来搞去，就是你这颗心在搞。今天不开心了，明天伤心了，后天是破碎的心，再大后天是激动的心，忙来忙去不就是你这颗心吗？这颗心就是会变的心，今天可以变得好，明天可以变得不好，都是你这颗心。在人间有什么了不起的事情啊，想想你们的过去，一步一步地回忆起来，哪件事情对你们来讲不重要？
哪件事情不是大事情？现在再想想哪件事情是大事情？你们小时候还把牙齿摔掉过呢，头还撞破过呢，血流 出来了，出大事情了，你们现在不是照样活得好好的吗？现在是不是都忘记了？哎呀，嫁错人了，哎呀，娶错老婆了，哎呀，家里出大事情了，不得了啦，现在想想出什么事情了？你不还是你吗？不就是你这颗心在动吗？不得了啦，天塌下来了，天塌下来了吗？很多人说：“哎呀，我的心被人家绑住了。”谁来绑住你的心啊？你自己的自 由心不要做，你自己把自己捆绑住了，谁绑住了你的心？
学佛根本的根本是什么？是真悟、真精进、真涅槃。真悟，就是真正地开悟，真正地明白道理，而不是渐悟、顿悟，也不是小开悟。学佛要真悟，我真的明白了，人生是怎么回事，我真的要好好地努力；要真精进，我真的不能再浪费时间了，我真的想明白了，这个人间是空的，我要脱离这个境界，我要在人间就成为菩萨；要真涅槃，我要真的看穿自己，我要真的放下执着，这就是学佛根本当中的根本。师父再三跟你们讲，学佛 学了半天，假的是没有用的，就算你跪在菩萨面前，如果你的心是假的，那是一点用都没有的。
月有圆缺，天有阴晴，心有善恶，亦复如是，如是我闻。就是说，天气的好坏变化跟人心的善恶变化是一样的道理，时而阴，时而晴，时而善，时而恶，亦复如是。如果你心中天天都是恶的东西，那就是乌云遮住了你的心；如果你心中天天都是善良的东西，那你就是晴空万里。谁都不喜欢阴天，但因为世事变幻无常，世界上的事情是变幻无常的，今天突然之间听说这个事情了，明天听说那个事情了，今天突然之间出 事 了，过两天又过了，没有事情了，对不对？你能够控 制住这个世界吗？
世事变化无常啊，你拥有了今天，不等于你拥有了明天，你拥有了他，不等于他拥有了你啊。一切都会变化，时顺时逆，一会儿顺境，一会儿逆境，人生亦复如是啊，时而快乐，时而苦恼。要安住自己欲 望的心，因为人的心经常在欲 望当中打转不肯出来。我今天这颗心看见房子好了，想买房子，看见人间赚 钱多了，我也想多赚 钱，看见人家怎么样，我也想怎么样，那就是一颗欲 望的心。
把自己欲 望的心安稳住，你就会时常在禅定之中。禅定之中是什么？就是如如不动，没有让你心动的东西，那你就没有欲 望，没有欲 望了，你的心就像水一样的平静，那就是师父的一句座右铭：无欲自然心如水。你们去看，漂漂亮亮、稳稳当当的人，都是不太有欲 望的人；你们去看那些整天跳跳蹦蹦的人，做什么事情都感觉来不及的人，他们一定有欲 望。学佛人开心我是这样，不开心我也是这样，我没有欲
望了。今天有人突然告诉你说，你有三个房子卖掉了，你马上高兴地就会跳起来了，你就是活在欲 望当中。明天告诉他，昨天人家说要买，今天人家说不买了，失望了。他又活在了欲 望当中，对不对？师父做电台的时候，有个人告诉师父，他的公 司是多么大，可以在电台连续做十几年的广告，师父一点都没有被他讲得心动，因为师父觉得那是不可能的，没过几天那个说要做广告的人连影子都不见了，师父一点都不烦恼，也不痛苦，如果师父当时被那个人讲得高兴地跳起来了，那么这会儿会师父是多么的失落啊。
你们知道 人的毛病是什么吗？口袋里只有几千块钱的时候，人家跟你说：“你知道吗？你这几千块钱可以换来几百万啊？你只要投资这几千块，你可以换来几百万。”他会立刻把他的几千块钱拿出来，因为数字的悬殊吸引着他，而且他还会把自己的积蓄拿出来吃啊、用啊，因为他感觉到几百万就要来了，平时是一分钱都不舍得花的人，因为现在他觉得他身后有垫底的了，有基础了，实际上你就是活在欲 望当中。再举个例子，一个女人离 婚了，很痛苦，突然之间人家告诉她，有两个男的都想追她，她马上就牛起来了，那种被前夫甩掉的样子一点都没有了，马上涂口红、梳头发，衣服左换右换，感觉不一样了，实际上是人家鼓励鼓励她罢了，其实这两个男人根本不存在。
人的意识活在欲 望当中，你就永远在欲海之中不能自拔。为什么欲 望称为火？欲 望像火一样，可以烧死你，所以，当你去贪某一件事情的时候，你就是着火了，我一定要这个，我一定要那个，你就着火了，听得懂吗？这个时候你最好洗把凉水澡，冷静冷静。师父跟你们讲，人要离开欲 火，不要为世界上所有的事情所牵挂、牵住。
哎哟，我的谁不行了，我的谁又怎么样了，我的孙 子孙女，我的爷爷奶奶，所有的这些都会把你给牵住，牵住了之后，你就诸法无常了，就是所有人间的东西对你来讲都是没有长久的，因为你的心动了，你的心定不下来，你就没有长久的东西。你的心定得下来，你就永远是长久的，以不变应万变，我没有变。比如说，人家告诉我，某某某跟我一样去买彩 票，他中了一万，我也没有反应，因为我根本无所谓。
要记住，苦乐也是空。今天开心了、快乐了，也是空的，因为开心完了，就没有了；今天吃苦了，也是空的，马上要动手术，痛苦吧？紧张得不得了，想着一刀下去，怎么样怎么样，等到医生给你上了麻药，手术动好了，肿 瘤切除了，慢慢地把身 体养好了，不再痛了，苦不就是空了吗？乐也是空的。明天要去参加一个大型聚会，可开心啊，可以吃很多好东西了，吃过了，结束了，你们过去有没有参加过大型聚会啊？那种开心现在还有吗？过去谈恋爱的时候开心吧？“我要去见他了”，现在那种兴 奋感还有吗？这不就是苦乐都是空的吗？
心定神定常念经。你想心要定下来，你的神才会定下来，心定不下来，你的精神永远不会定。举个例子，精神是看不见摸不着的，心不定之后，神就不定，那你就睡不着觉，就是你的神已经不定了，明白吗？常念经的人，才会心定神定。心不定的人，心乱想，那你就是犯神 经了。神 经病是怎么会有的？
心乱想，脑子就开始神不清，越想越想不通，那么就是神 经病。心中常念慈悲心，当顺境来时，也是如此，当逆境来时，也是如此，只当是菩萨对你的考验和考 试。今天不开心了，这是菩萨对我的考 试，看看我能否考得过，我能不能不骂人，我能不能咬咬牙过这一关。今天特别开心了，我不要太开心，这也是菩萨在考验我呢，人间的东西都是假的，有什么可开心的？今天有，明天没有，当你知道这些都是无常，就没有什么可开心的，要把所有的一切都当作是菩萨对你的考 试。
