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婉兮、婉如。《郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮···婉如清扬”。婉：美丽。
淑慎。《邶风·燕燕》：“终温且惠，淑慎其身”。淑慎，和善谨慎。
燕绥。《南有嘉鱼之什·南有嘉鱼》：“君子有酒，嘉宾式燕绥之”。燕：即“宴”，这里指宴请，描述席间的景象；绥：安宁。
玉瓒。《文王之什·旱麓》：“瑟彼玉瓒，黄流在中”，玉瓒：天子祭祀时用的酒器。
柔嘉。《荡之什·抑》：“敬尔威仪，无不柔嘉”。柔嘉：柔和美善。《荡之什·烝民》：“仲山甫之德，柔嘉维则”。
6.令仪。《南有嘉鱼之什·湛露》：“岂弟君子，莫不令仪”。令仪：优雅的风度。取这个名字的知名人士有：包拯他爹包令仪、孔祥熙和宋霭龄的长女孔令仪等。
以上都是适合女孩子的名字，男孩子要用楚辞来取名立意才好：
望舒。《离骚》：“前望舒使先驱兮”。望舒：神话中为月驾车的神。如写《雨巷》的诗人戴望舒。
宜修。《九歌·湘君》：“美要眇兮宜修”。宜修：修饰得宜，恰到好处。
怀瑾。《九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮”。如国学大师南怀瑾。
嘉树。《九章·橘颂》：“后皇嘉树，橘徕服兮”。嘉树：美好的树木。
秉德。《九章·橘颂》：“秉德无私，参天地兮”。秉德：秉持道德。
琬琰。《远游》：“怀琬琰之华英”。琬琰：泛指美玉。也比喻品德或文词之美，如东方朔《七谏·自悲》：“怀琬琰以为心”。
骐、骥。《离骚》：“乘骐骥以驰骋兮”，骐骥：骏马。
正则、灵均。《离骚》：“名余曰正则兮，字余曰灵均”。正则：公正而有法则。灵均：灵善而均调。屈原名平，字原，正则是对“平”字进行的解释，灵均是对“原”字进行的解释。
以上都是很好的名字以供实用或参考。
淑慎。《邶风·燕燕》：“终温且惠，淑慎其身”。淑慎，和善谨慎。
燕绥。《南有嘉鱼之什·南有嘉鱼》：“君子有酒，嘉宾式燕绥之”。燕：即“宴”，这里指宴请，描述席间的景象；绥：安宁。
玉瓒。《文王之什·旱麓》：“瑟彼玉瓒，黄流在中”，玉瓒：天子祭祀时用的酒器。
柔嘉。《荡之什·抑》：“敬尔威仪，无不柔嘉”。柔嘉：柔和美善。《荡之什·烝民》：“仲山甫之德，柔嘉维则”。
6.令仪。《南有嘉鱼之什·湛露》：“岂弟君子，莫不令仪”。令仪：优雅的风度。取这个名字的知名人士有：包拯他爹包令仪、孔祥熙和宋霭龄的长女孔令仪等。
以上都是适合女孩子的名字，男孩子要用楚辞来取名立意才好：
望舒。《离骚》：“前望舒使先驱兮”。望舒：神话中为月驾车的神。如写《雨巷》的诗人戴望舒。
宜修。《九歌·湘君》：“美要眇兮宜修”。宜修：修饰得宜，恰到好处。
怀瑾。《九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮”。如国学大师南怀瑾。
嘉树。《九章·橘颂》：“后皇嘉树，橘徕服兮”。嘉树：美好的树木。
秉德。《九章·橘颂》：“秉德无私，参天地兮”。秉德：秉持道德。
琬琰。《远游》：“怀琬琰之华英”。琬琰：泛指美玉。也比喻品德或文词之美，如东方朔《七谏·自悲》：“怀琬琰以为心”。
骐、骥。《离骚》：“乘骐骥以驰骋兮”，骐骥：骏马。
正则、灵均。《离骚》：“名余曰正则兮，字余曰灵均”。正则：公正而有法则。灵均：灵善而均调。屈原名平，字原，正则是对“平”字进行的解释，灵均是对“原”字进行的解释。
以上都是很好的名字以供实用或参考。
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