梧桐为什么那么忧伤？
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梧桐，不光是它的外形，还有它所包含的一种深刻文化，每次在唐诗宋词读到关于梧桐的诗句，就会让人感到梧桐总是和相思愁苦，离愁别恨联系在一起，梧桐似乎也成了文人诉说落寞的知音，成了深闺怨妇离情别绪的寄托，古人云“梧桐树，三更雨，不道离情正苦，一叶叶，一声声，空阶滴到明。”可谓是梧桐有情伴伊人，梧桐无情让人更悲秋。于是，人们喜欢读梧桐，喜欢读它的落寞；它的落寞，不是慨叹韶华易逝的漠然，不是哀怨人潮人海中的孤寂，而是一种禅意，一种宁静和虚空的玄奥。喜欢读梧桐，喜欢读它那种服从自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然，任风雕雨蚀，四季轮回，花开叶落，从容淡泊的大度情怀；欣赏它的秀美，心动于叶儿落尽的悲凉凄怆之美；也许正是这份悲凉与凄美，才深深感发了文人学士的落魄黍离之感，触动了深闺丽人的相思哀愁。虽然一般没有那些才子佳人的感触，但是每次看到秋叶飘零，呈现出一种生命的沉郁哀婉之美，都会忍不住感叹着！坠落的终要坠落，无须挽留，即使把它剥露得像个甲骨文，它还有一身傲骨与整个冬季去抗争！梧桐常见于深深庭院，小户人家的门前，湖畔河边，它秀美颀长的外形成了一种美丽的点缀。“守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴，这次等，怎一个愁字了得！”。孤苦飘零的女词人易安居士流落异乡，饱尝颠沛流离之苦，家破国亡之恨，这样一个萧瑟的季节，将近黄昏的雨点飘打在梧桐树上，听起来越发的凄冷，孤独，勾起了女词人心中太多的痛，太多的辛酸，这样的痛又岂是一个愁字能说？陪伴她的只有无数个凄凄惨惨的黄昏，无数个冷冷清清的岁月。
梧桐这个名称太富有诗意，梧桐太凄美，所以人们总是喜欢把它种在庭院中，梧桐到了秋天，叶，易黄、易落，在秋天里，显得没落孤独，也许如此，易让人起愁思，生怅然之情。所以南唐后主才有了“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。”的亡国之恨。所以易安居士便有了“寒日萧萧上锁窗，梧桐应恨夜来霜。”的愁苦心情。可见古人秋日心情极坏，所谓“何处合成愁，离人心上秋”。倒不是 “为赋新词强说愁，”只是觉得此时孤而不寂的赏这令古人断肠的景致，动人之处，是草木喧嚣，风霜飞舞，心绪也飞扬得丝丝缕缕，此时寒意咄咄，寥寥无几的星星摇摇坠去，凄凄之气仿佛古人欲泣的魂魄，而飘来飘去的，依然是夜色和枯叶。似乎也能体会些“欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋”了。
梧桐，已成为秋天的一种象征，它代表着一种情绪，一种绵绵密密的情怀，诗人见梧桐叶落而悲秋，佳人因雨打梧桐而感伤。伤感的梧桐叶，飘飘零零，在小巷深处摇曳着暮秋的情绪；在唐诗宋词的绝唱中摇曳着，摇曳着一抹淡淡的清愁......
梧桐这个名称太富有诗意，梧桐太凄美，所以人们总是喜欢把它种在庭院中，梧桐到了秋天，叶，易黄、易落，在秋天里，显得没落孤独，也许如此，易让人起愁思，生怅然之情。所以南唐后主才有了“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。”的亡国之恨。所以易安居士便有了“寒日萧萧上锁窗，梧桐应恨夜来霜。”的愁苦心情。可见古人秋日心情极坏，所谓“何处合成愁，离人心上秋”。倒不是 “为赋新词强说愁，”只是觉得此时孤而不寂的赏这令古人断肠的景致，动人之处，是草木喧嚣，风霜飞舞，心绪也飞扬得丝丝缕缕，此时寒意咄咄，寥寥无几的星星摇摇坠去，凄凄之气仿佛古人欲泣的魂魄，而飘来飘去的，依然是夜色和枯叶。似乎也能体会些“欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋”了。
梧桐，已成为秋天的一种象征，它代表着一种情绪，一种绵绵密密的情怀，诗人见梧桐叶落而悲秋，佳人因雨打梧桐而感伤。伤感的梧桐叶，飘飘零零，在小巷深处摇曳着暮秋的情绪；在唐诗宋词的绝唱中摇曳着，摇曳着一抹淡淡的清愁......
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