《越人歌》是歌颂同性恋的?表达什么感情?
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似乎是关于两位男子的故事,或许用同性恋来表示不太合适。
据史料记载是船夫爱慕王子,船夫的真情感动了王子,于是王子放下身段与之同榻而寝,并未说王子也回复了他与之相恋等。
而且当时之所以传唱这首歌本意或许并不是歌颂同性之爱,而是为了表达王子没有阶级歧视对百姓一视同仁的亲民举动吧,也表达人类在最初开化思想尚且不复杂时的本性,对真挚感情的动容,对爱慕之情的喜爱。
当时的社会没有百家争鸣思想泉涌,没有儒政制约,社会背景没有规定阴阳结合方为社会正统伦理标准。一切的发展规定都是由人定的。所以那个背景下同性之爱也并不稀奇。人凭借最原始的本能有着最单纯的爱恋,这首歌之所以会被传唱至今更主要是歌颂身份阶级巨大的两人之间纯洁美好的感情,而非注重歌颂两名男子之间的感情。
其实我本人不太赞同用同性恋来划分人群,总感觉这是社会还没有完全接受他们的表现。为什么男女相恋就没有标签而男男或女女相恋就会被贴上标签呢?虽然现在社会风气已经开放了许多,但同性恋这个标签还是比较敏感甚至不太好的。比如“看,那是一对同性的恋人”不比“看,那是一对同性恋”来得更温馨吗 :-D
当然这纯属一家之言,如有差错还请各位看官指正 :-D
据史料记载是船夫爱慕王子,船夫的真情感动了王子,于是王子放下身段与之同榻而寝,并未说王子也回复了他与之相恋等。
而且当时之所以传唱这首歌本意或许并不是歌颂同性之爱,而是为了表达王子没有阶级歧视对百姓一视同仁的亲民举动吧,也表达人类在最初开化思想尚且不复杂时的本性,对真挚感情的动容,对爱慕之情的喜爱。
当时的社会没有百家争鸣思想泉涌,没有儒政制约,社会背景没有规定阴阳结合方为社会正统伦理标准。一切的发展规定都是由人定的。所以那个背景下同性之爱也并不稀奇。人凭借最原始的本能有着最单纯的爱恋,这首歌之所以会被传唱至今更主要是歌颂身份阶级巨大的两人之间纯洁美好的感情,而非注重歌颂两名男子之间的感情。
其实我本人不太赞同用同性恋来划分人群,总感觉这是社会还没有完全接受他们的表现。为什么男女相恋就没有标签而男男或女女相恋就会被贴上标签呢?虽然现在社会风气已经开放了许多,但同性恋这个标签还是比较敏感甚至不太好的。比如“看,那是一对同性的恋人”不比“看,那是一对同性恋”来得更温馨吗 :-D
当然这纯属一家之言,如有差错还请各位看官指正 :-D
2017-08-31
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《越人歌》现在还没有完全确定是同性恋情,只是有这样一种说法而已。它可以解读为两种不同的感情
如果根据《越人歌》本身而言,就是舟子对鄂君的仰慕,或者也可以解读为爱慕,网上有翻译:
今晚是怎样的晚上啊河中漫游,
今天是什么日子啊与王子同舟。
深蒙错爱啊不以我鄙陋为耻,
心绪纷乱不止啊能结识王子。
山上有树木啊树木有丫枝,
心中喜欢你啊你却不知此事。
感情真表露的很直白。越地民风彪勇,人民披发左衽,感情不加矫饰,如果真将其解读为表白爱意的歌也没什么不可以,就是舟子对子皙一见钟情,情难自禁下吟唱的歌谣。况且之后子皙的反应也很热情,他按照楚人的礼节,双手扶了扶越人的双肩,又庄重地把一幅绣满美丽花纹的绸缎被面披在他身上。古人非常看重自己的贴身衣物,把衣服给别人穿是了不得的信任(所以后来韩信不肯背叛刘邦的一条就是“衣人衣者怀人之忧”)这样的举动本身就带有一定暧昧色彩。
但也可以把《越人歌》单纯解读为对君主要礼待下人的一种劝诫,因为据说《越人歌》被引用有这么一个背景:楚大夫庄辛倾慕襄成君,在一次宴会上提出了“把君之手”的非分要求,冒犯了襄成君的尊严,惹得他非常不悦。为了说服襄成君,庄辛给他讲了鄂君子皙的故事。并说,子皙贵为鄂君,地位比您高很多,而他都肯接受一个舟子的赞誉,并将绣背披在对方身上。我是大夫地位,身份还比舟子要高,为什么您就不能放下架子握一握我的手呢?这番言论说服了襄成君,他主动把手递给了庄辛
如果根据《越人歌》本身而言,就是舟子对鄂君的仰慕,或者也可以解读为爱慕,网上有翻译:
今晚是怎样的晚上啊河中漫游,
今天是什么日子啊与王子同舟。
深蒙错爱啊不以我鄙陋为耻,
心绪纷乱不止啊能结识王子。
山上有树木啊树木有丫枝,
心中喜欢你啊你却不知此事。
感情真表露的很直白。越地民风彪勇,人民披发左衽,感情不加矫饰,如果真将其解读为表白爱意的歌也没什么不可以,就是舟子对子皙一见钟情,情难自禁下吟唱的歌谣。况且之后子皙的反应也很热情,他按照楚人的礼节,双手扶了扶越人的双肩,又庄重地把一幅绣满美丽花纹的绸缎被面披在他身上。古人非常看重自己的贴身衣物,把衣服给别人穿是了不得的信任(所以后来韩信不肯背叛刘邦的一条就是“衣人衣者怀人之忧”)这样的举动本身就带有一定暧昧色彩。
但也可以把《越人歌》单纯解读为对君主要礼待下人的一种劝诫,因为据说《越人歌》被引用有这么一个背景:楚大夫庄辛倾慕襄成君,在一次宴会上提出了“把君之手”的非分要求,冒犯了襄成君的尊严,惹得他非常不悦。为了说服襄成君,庄辛给他讲了鄂君子皙的故事。并说,子皙贵为鄂君,地位比您高很多,而他都肯接受一个舟子的赞誉,并将绣背披在对方身上。我是大夫地位,身份还比舟子要高,为什么您就不能放下架子握一握我的手呢?这番言论说服了襄成君,他主动把手递给了庄辛
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2017-07-27
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《越人歌》里面有一个很有趣的故事,可以说明是首同性恋诗。说的是楚国的襄城君长得非常英俊,有一天他穿着翠绿色的衣服,腰上系着玉钩,脚上穿着缟舄,站在水上,真个玉树临风,把他的大夫庄辛都看呆了,庄辛象一个情窦初开的小男孩一样对襄城君说:“我想牵着你的手,可以吗?”
襄城君一开始可能没有看得上庄辛,所以作色不言。庄辛于是开始勾引他,对他说:你听说过鄂君吗?他象你一样英俊潇洒,当他乘青翰之舟,张开翠绿色的伞盖,敲起悦耳的音乐,越人都看傻了,他们都忘了划船,全都唱了起来:今夕何夕兮,搴洲中流?……
襄城君听了庄辛苦唱完这首歌后,被庄辛感动了,于是将手伸给了庄辛。
襄城君一开始可能没有看得上庄辛,所以作色不言。庄辛于是开始勾引他,对他说:你听说过鄂君吗?他象你一样英俊潇洒,当他乘青翰之舟,张开翠绿色的伞盖,敲起悦耳的音乐,越人都看傻了,他们都忘了划船,全都唱了起来:今夕何夕兮,搴洲中流?……
襄城君听了庄辛苦唱完这首歌后,被庄辛感动了,于是将手伸给了庄辛。
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是从唐砖里看到吧!
《越人歌》出自汉代刘向编著的《说苑》,讲的的确是同性之恋。
故事是这样的:
春秋战国的时候,楚国有一天册封了一个贵族成襄君。册封仪式过后,襄成君非常的高兴,站在水边凝视着水色,一个人出神。这时候有一个大夫,名叫庄莘的,从襄成君的身边走过。庄莘看襄成君衣抉飘飘地站在水边,心生爱慕。
庄莘终于没忍住,走上前去跟襄成君说:"臣愿把君之手其可乎?"襄成君本来正在独个儿沉醉,听见这话生气非常,没理庄莘。庄莘是大夫,比"君"的爵位要低,可是他此时没有胆怯,给襄成君讲了一个故事。
从前有一位楚国的王子,名叫子皙,爵位是鄂君。鄂君也生得十分俊秀。有一次他穿了华丽的衣服,就在这片水面上泛舟游玩。为他划船的是个越国来的奴隶。突然这越人开始唱歌,歌声非常缠绵动听。鄂君回过神来,看着这个越人,命他从新用楚国话翻译一遍歌词的意思。这个越国俘虏也不是平常人,迟疑了一下,终于把歌词说了出来:
今夕何夕兮挚舟中流
今日何日兮得与王子同舟
蒙羞被好兮不殚诟耻
心几顽而不绝兮得知王子
山有木兮木有枝
心悦君兮君不知
这就是后来传世的"越人歌"。这位越人高才,鄂君听了,觉出了他的情义,非常感动。子皙也是很直率的人,于是跟这位越国俘虏"行而拥之,举绣被而覆之"。
讲完这个故事,庄莘更加理直气壮。他跟襄成君说:"鄂君是王子,官至令尹,爵位至高,一个撑船的越人都可以跟他交欢尽意。你的地位不如子皙,我难道还不如那越国奴隶?想拉你的手,有什么不可以?!!"
襄成君听完庄莘的故事,脸色缓和了下来。他向庄莘伸出了手,由他拉着,并且说道:"我小时侯,曾经因为美色被很多年长的男子喜欢,从来没遇见过你这样能说话打动人心的。自此以后,愿意做你的少弟。"
就是这样,庄莘和襄成君成了以"少壮之礼"结合的一对。
这个故事。虽然说的是同性之恋,倒是纯粹和坦荡。
《越人歌》出自汉代刘向编著的《说苑》,讲的的确是同性之恋。
故事是这样的:
春秋战国的时候,楚国有一天册封了一个贵族成襄君。册封仪式过后,襄成君非常的高兴,站在水边凝视着水色,一个人出神。这时候有一个大夫,名叫庄莘的,从襄成君的身边走过。庄莘看襄成君衣抉飘飘地站在水边,心生爱慕。
庄莘终于没忍住,走上前去跟襄成君说:"臣愿把君之手其可乎?"襄成君本来正在独个儿沉醉,听见这话生气非常,没理庄莘。庄莘是大夫,比"君"的爵位要低,可是他此时没有胆怯,给襄成君讲了一个故事。
从前有一位楚国的王子,名叫子皙,爵位是鄂君。鄂君也生得十分俊秀。有一次他穿了华丽的衣服,就在这片水面上泛舟游玩。为他划船的是个越国来的奴隶。突然这越人开始唱歌,歌声非常缠绵动听。鄂君回过神来,看着这个越人,命他从新用楚国话翻译一遍歌词的意思。这个越国俘虏也不是平常人,迟疑了一下,终于把歌词说了出来:
今夕何夕兮挚舟中流
今日何日兮得与王子同舟
蒙羞被好兮不殚诟耻
心几顽而不绝兮得知王子
山有木兮木有枝
心悦君兮君不知
这就是后来传世的"越人歌"。这位越人高才,鄂君听了,觉出了他的情义,非常感动。子皙也是很直率的人,于是跟这位越国俘虏"行而拥之,举绣被而覆之"。
讲完这个故事,庄莘更加理直气壮。他跟襄成君说:"鄂君是王子,官至令尹,爵位至高,一个撑船的越人都可以跟他交欢尽意。你的地位不如子皙,我难道还不如那越国奴隶?想拉你的手,有什么不可以?!!"
襄成君听完庄莘的故事,脸色缓和了下来。他向庄莘伸出了手,由他拉着,并且说道:"我小时侯,曾经因为美色被很多年长的男子喜欢,从来没遇见过你这样能说话打动人心的。自此以后,愿意做你的少弟。"
就是这样,庄莘和襄成君成了以"少壮之礼"结合的一对。
这个故事。虽然说的是同性之恋,倒是纯粹和坦荡。
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2013-08-07
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《越人歌》是中国文学史上最早的明确歌颂同性恋情的诗歌,它和楚国的其他民间诗歌一起成为《楚辞》的艺术源头。 这词所表达的是一女子荡舟江上,唱此歌来叹无人了解自己,也无人爱怜自己的伤感之情。
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