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2013-08-07
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这是一首怀人词。上片写登高望远,离愁油然而生。“伫倚危楼风细细”,
“危楼”,暗示抒情主人公立足既高,游目必远。“伫倚”,则见出主人公凭
栏之久与怀想之深。但始料未及,“伫倚”的结果却是“望极春愁,黯黯生天
际”。“春愁”,即怀远盼归之离愁。不说“春愁”潜滋暗长于心田,反说它
从遥远的天际生出,一方面是力避庸常,试图化无形为有形,变抽象为具象,
增加画面的视觉性与流动感;另一方面也是因为其“春愁”是由天际景物所触
发。接着,“草色烟光”句便展示主人公望断天涯时所见之景。而“无言谁会”
句既是徒自凭栏、希望成空的感喟,也是不见伊人、心曲难诉的慨叹。“无言”
二字,若有万千思绪。下片写主人公为消释离愁,决意痛饮狂歌:“拟把疏狂
图一醉”。但强颜为欢,终觉“无味”。从“拟把”到“无味”,笔势开阖动
荡,颇具波澜。结穴“衣带渐宽”二句以健笔写柔情,自誓甘愿为思念伊人而
日渐消瘦与憔悴。“终不悔”,即“之死无靡它”之意,表现了主人公的坚毅
性格与执着的态度,词境也因此得以升华。贺裳《皱水轩词筌》认为韦庄《思
帝乡》中的“陌上谁家年少足风流,妾疑将身嫁与一生休。纵被无情弃,不能
羞”诸句,是“作决绝语而妙”者;而此词的末二句乃本乎韦词,不过“气加
婉矣”。其实,冯延已《鹊踏枝》中的“日日花前常病酒,镜里不辞朱颜瘦”,
虽然语较颓唐,亦属其类。后来,王国维在《人间词语》中谈到“古今之成大
事业、大学问者,必经过三种境界”,被他借用来形容“第二境”的便是“衣
带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”。这大概正是柳永的这两句词概括了一种锲
而不舍的坚毅性格和执着态度
“危楼”,暗示抒情主人公立足既高,游目必远。“伫倚”,则见出主人公凭
栏之久与怀想之深。但始料未及,“伫倚”的结果却是“望极春愁,黯黯生天
际”。“春愁”,即怀远盼归之离愁。不说“春愁”潜滋暗长于心田,反说它
从遥远的天际生出,一方面是力避庸常,试图化无形为有形,变抽象为具象,
增加画面的视觉性与流动感;另一方面也是因为其“春愁”是由天际景物所触
发。接着,“草色烟光”句便展示主人公望断天涯时所见之景。而“无言谁会”
句既是徒自凭栏、希望成空的感喟,也是不见伊人、心曲难诉的慨叹。“无言”
二字,若有万千思绪。下片写主人公为消释离愁,决意痛饮狂歌:“拟把疏狂
图一醉”。但强颜为欢,终觉“无味”。从“拟把”到“无味”,笔势开阖动
荡,颇具波澜。结穴“衣带渐宽”二句以健笔写柔情,自誓甘愿为思念伊人而
日渐消瘦与憔悴。“终不悔”,即“之死无靡它”之意,表现了主人公的坚毅
性格与执着的态度,词境也因此得以升华。贺裳《皱水轩词筌》认为韦庄《思
帝乡》中的“陌上谁家年少足风流,妾疑将身嫁与一生休。纵被无情弃,不能
羞”诸句,是“作决绝语而妙”者;而此词的末二句乃本乎韦词,不过“气加
婉矣”。其实,冯延已《鹊踏枝》中的“日日花前常病酒,镜里不辞朱颜瘦”,
虽然语较颓唐,亦属其类。后来,王国维在《人间词语》中谈到“古今之成大
事业、大学问者,必经过三种境界”,被他借用来形容“第二境”的便是“衣
带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”。这大概正是柳永的这两句词概括了一种锲
而不舍的坚毅性格和执着态度
2013-08-07
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这是一首名作。“衣带渐宽终不悔”,被王国维当作人生的第二种境界以后,已经成了一种流行语了。这首《凤栖梧》呢,则着重描写起伏跌宕的心理过程,说他的离恨相思有什么变化。《凤栖梧》中的抒情主人公,大家想想,是男性还是女性?判断不出来?确实比较模糊。就说喝酒吧,“拟把疏狂图一醉”,好像是男生的举动,但古代的女生也喝酒的。李清照就差不多每首词都有酒。“当年拚却醉颜红”,也是写女歌手喝酒。“拟把疏狂图一醉”,男女都有可能。这种性别的模糊,更有艺术的张力,你可以把主人公想象成是一个男性,也可以想象成是一个女性,因为这是一种共性的情感。“伫倚危楼风细细”,首先是登高望远。这里的抒情主人公,我们不妨把他想象成一位戴着面具的人,不知道是男的还是女的。他站在高楼上,微风吹拂。婉约词读起来感觉就是不一样,同样站在高楼上,豪放词却是“怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇”。这里“风细细”就是典型的婉约词味道。他一个人“望极春愁”,望着远方。王维诗有“唯有相思似春色,江南江北送君归”。这里是“望极春愁”,春草无边,无边的春色就像人的愁苦一样,绵绵不断。下面是“伫倚危楼”时的所见所感。“草色烟光残照里”,是什么时候?傍晚时分。夕阳残照、淡烟笼罩之下,青草泛着绿光,忽闪忽闪的。然而春天的勃勃生机引发出的不是喜悦,而是“无言谁会凭阑意”。这时候他一个人郁郁寡欢,谁能理解自己此时此刻倚栏远望的心情呢?
由这个“凭栏意”,我想起了辛稼轩的《水龙吟·登建康赏心亭》:“江南游子,把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意。”“凭阑意”与“登临意”意思相近,但英雄豪杰的“登临意”就大不相同。登高,在古代是一种习惯,也是诗词中的一大主题。宋末元初的方回,编选过一本大型唐宋律诗选《瀛奎律髓》,分类编排,第一类就是登高。要更远地追溯诗歌中的登高主题,《诗经》里就有了。《诗经》中的《陟岵》篇说:“陟彼岵兮,瞻望父兮。父曰:嗟!予子行役,夙夜无已。上慎袒旃哉,犹来!无止!”然后是说“陟彼屺兮,瞻望母兮”,“陟彼冈兮,瞻望兄兮”,表达的也是思亲主题。孔子也曾登高呢,所谓“登东山而小鲁,登泰山而小天下”。汉末王粲的《登楼赋》,也表达了一种浓浓的乡情:“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留。”赋写湖北当阳城楼,作者说:这个地方的景色真是优美,但可惜不是我的故乡,所以很难在这里淹留,长期在这里待下去。
柳永词里的“凭栏意”呢?乡情、相思往往是因为离别,离开故乡而引发的,所以这里的“凭栏”,也可能包含了这层意思。当然,是不是这样,词人没有明说,留待我们去思考和揣摩。“拟把疏狂图一醉”,我真想放纵轻狂一把,虽然我是个深闺中的女子——如果把主人公想象成女子的话——喝个痛快,喝得烂醉如泥也不妨,反正也没有人看见。这是写他或者她的心理活动。可是独自勉强作乐,毕竟不是滋味,还是快乐不起来。李白早就说过“举杯消愁愁更愁”。这种离别的痛苦、离别的相思真是难以忍受。心情至此,一起一伏.一高一低,刚想疏狂瑞洒一把,又觉得无味。下面情绪再度变得激昂:“衣带渐宽终不悔”,虽然我们不能见面,但是有人值得我爱,也是很幸福的事情哦,所以即使我消瘦了一大圈,衣带渐宽,我的腰带又往前移了几个眼,我也不后悔。请问“衣带渐宽”一句是从哪里变化来的?《古诗十九首》里头,就是《行行重行行哪一首:“衣带日以缓”,诗人不直白地说我消瘦了,而是说衣带慢慢地变宽了。人变瘦了,腰带自然就会觉得宽松。李清照的“市卷西风,人比黄花瘦”,也是这个意思,但是李清照说得更高雅。要是直接地说“老公啊,我想你都想瘦了,瘦了好几圈了”,那就没有诗的味道了,不含蓄。她不说我想你,而是说“人比黄花瘦”,写得生动形象、含蓄有味,让她老公赵明诚想去。这里虽然比较直白,但是很执著——虽然我消瘦,但是不后悔!他/她值得我爱,值得我去追求!值得人憔悴!“消得”是值得的意思。王国维把它作为人生的第二种境界,视为对事业不悔追求的决心,确实也可以作这样的一种联想。
这首词,给我们留下了很大的想象空间,可以把它读作一首爱情词,也可以把它解读成一种对人生事业或者理想目标的追求,为了这种理想,我们孜孜不倦地追求,为此付出沉重的代价和巨大的努力也在所不惜。这也就是叶嘉莹先生所说的,词有“兴发感动”的功能、作用。
由这个“凭栏意”,我想起了辛稼轩的《水龙吟·登建康赏心亭》:“江南游子,把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意。”“凭阑意”与“登临意”意思相近,但英雄豪杰的“登临意”就大不相同。登高,在古代是一种习惯,也是诗词中的一大主题。宋末元初的方回,编选过一本大型唐宋律诗选《瀛奎律髓》,分类编排,第一类就是登高。要更远地追溯诗歌中的登高主题,《诗经》里就有了。《诗经》中的《陟岵》篇说:“陟彼岵兮,瞻望父兮。父曰:嗟!予子行役,夙夜无已。上慎袒旃哉,犹来!无止!”然后是说“陟彼屺兮,瞻望母兮”,“陟彼冈兮,瞻望兄兮”,表达的也是思亲主题。孔子也曾登高呢,所谓“登东山而小鲁,登泰山而小天下”。汉末王粲的《登楼赋》,也表达了一种浓浓的乡情:“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留。”赋写湖北当阳城楼,作者说:这个地方的景色真是优美,但可惜不是我的故乡,所以很难在这里淹留,长期在这里待下去。
柳永词里的“凭栏意”呢?乡情、相思往往是因为离别,离开故乡而引发的,所以这里的“凭栏”,也可能包含了这层意思。当然,是不是这样,词人没有明说,留待我们去思考和揣摩。“拟把疏狂图一醉”,我真想放纵轻狂一把,虽然我是个深闺中的女子——如果把主人公想象成女子的话——喝个痛快,喝得烂醉如泥也不妨,反正也没有人看见。这是写他或者她的心理活动。可是独自勉强作乐,毕竟不是滋味,还是快乐不起来。李白早就说过“举杯消愁愁更愁”。这种离别的痛苦、离别的相思真是难以忍受。心情至此,一起一伏.一高一低,刚想疏狂瑞洒一把,又觉得无味。下面情绪再度变得激昂:“衣带渐宽终不悔”,虽然我们不能见面,但是有人值得我爱,也是很幸福的事情哦,所以即使我消瘦了一大圈,衣带渐宽,我的腰带又往前移了几个眼,我也不后悔。请问“衣带渐宽”一句是从哪里变化来的?《古诗十九首》里头,就是《行行重行行哪一首:“衣带日以缓”,诗人不直白地说我消瘦了,而是说衣带慢慢地变宽了。人变瘦了,腰带自然就会觉得宽松。李清照的“市卷西风,人比黄花瘦”,也是这个意思,但是李清照说得更高雅。要是直接地说“老公啊,我想你都想瘦了,瘦了好几圈了”,那就没有诗的味道了,不含蓄。她不说我想你,而是说“人比黄花瘦”,写得生动形象、含蓄有味,让她老公赵明诚想去。这里虽然比较直白,但是很执著——虽然我消瘦,但是不后悔!他/她值得我爱,值得我去追求!值得人憔悴!“消得”是值得的意思。王国维把它作为人生的第二种境界,视为对事业不悔追求的决心,确实也可以作这样的一种联想。
这首词,给我们留下了很大的想象空间,可以把它读作一首爱情词,也可以把它解读成一种对人生事业或者理想目标的追求,为了这种理想,我们孜孜不倦地追求,为此付出沉重的代价和巨大的努力也在所不惜。这也就是叶嘉莹先生所说的,词有“兴发感动”的功能、作用。
2013-08-07
展开全部
凤栖梧
作者: 柳永
伫倚危楼风细细。望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里,无言谁会凭阑意?
拟把疏狂图一醉。对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。
这是一首怀人词。尾两句为千古绝唱。
上片写登高望远,离愁油然而生。"伫倚危楼风细细","危楼",暗示抒情主人公立足既高,游目必远。"伫倚",则见出主人公凭栏之久与怀想之深。但始料未及,"伫倚"的结果却是"望极春愁,黯黯生天际"。"春愁",即怀远盼归之离愁。不说"春愁"潜滋暗长于心田,反说它从遥远的天际生出,一方面是力避庸常,试图化无形为有形,变抽象为具象,增加画面的视觉性与流动感;另一方面也是因为其"春愁"是由天际景物所触发。
接着,"草色烟光"句便展示主人公望断天涯时所见之景。而"无言谁会"句既是徒自凭栏、希望成空的感喟,也是不见伊人、心曲难诉的慨叹。"无言"二字,若有万千思绪。
下片写主人公为消释离愁,决意痛饮狂歌:"拟把疏狂图一醉"。但强颜为欢,终觉"无味"。从"拟把"到"无味",笔势开阖动荡,颇具波澜。结穴"衣带渐宽"二句以健笔写柔情,自誓甘愿为思念伊人而日渐消瘦与憔悴。"终不悔",即"之死无靡它"之意,表现了主人公的坚毅性格与执着的态度,词境也因此得以升华。
作者: 柳永
伫倚危楼风细细。望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里,无言谁会凭阑意?
拟把疏狂图一醉。对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。
这是一首怀人词。尾两句为千古绝唱。
上片写登高望远,离愁油然而生。"伫倚危楼风细细","危楼",暗示抒情主人公立足既高,游目必远。"伫倚",则见出主人公凭栏之久与怀想之深。但始料未及,"伫倚"的结果却是"望极春愁,黯黯生天际"。"春愁",即怀远盼归之离愁。不说"春愁"潜滋暗长于心田,反说它从遥远的天际生出,一方面是力避庸常,试图化无形为有形,变抽象为具象,增加画面的视觉性与流动感;另一方面也是因为其"春愁"是由天际景物所触发。
接着,"草色烟光"句便展示主人公望断天涯时所见之景。而"无言谁会"句既是徒自凭栏、希望成空的感喟,也是不见伊人、心曲难诉的慨叹。"无言"二字,若有万千思绪。
下片写主人公为消释离愁,决意痛饮狂歌:"拟把疏狂图一醉"。但强颜为欢,终觉"无味"。从"拟把"到"无味",笔势开阖动荡,颇具波澜。结穴"衣带渐宽"二句以健笔写柔情,自誓甘愿为思念伊人而日渐消瘦与憔悴。"终不悔",即"之死无靡它"之意,表现了主人公的坚毅性格与执着的态度,词境也因此得以升华。
2013-08-07
展开全部
柳永的《蝶恋花》
伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里,无言谁会凭栏意。
拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
伫立高楼
凝望着梦的方向
望尽天涯
只见春愁的潇湘
在残光里
依稀看到双飞的影子
无言描述哀愁
黯然延伸到天际
我愿放弃悲痛
只求一醉
独自唱着悲歌
为伊憔悴
……
伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里,无言谁会凭栏意。
拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
伫立高楼
凝望着梦的方向
望尽天涯
只见春愁的潇湘
在残光里
依稀看到双飞的影子
无言描述哀愁
黯然延伸到天际
我愿放弃悲痛
只求一醉
独自唱着悲歌
为伊憔悴
……
2013-08-07
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伫倚危楼风细细。望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里。无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉。对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。
拟把疏狂图一醉。对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。
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