中国古代神话里圣人之上还有什么境界？有又叫什么？
天道。
圣人就是混元无极大罗金仙，天地间有六圣（三清：太清太上老君，玉清元始天尊，上清通天教主，西方教二圣：接引道人，准提道人，还有女娲），这六圣是鸿均道祖坐下弟子，盘古是以力证道失败了，他身化万物，开天时的心得化成造化玉碟，
被鸿均道祖得到残缺的部分，这就是天道五十，天衍其四九，留一线生机！后来鸿均参悟无数年后成圣，后来因天道不全以身合道，合道这个境界应该比圣人厉害的多，但是天道上面还有大道，他是成也天道，败也天道，因身合天道故一生修为止步于此，他应该不如以力证道的境界！
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华夏天道：
中华古老的天道，是中国上下五千年文化核心名词。在中国古代儒学中天道常与人道相关联，是中国哲学的重要范畴。
盘古开天斧之斧刃所化，天道圣人元始天尊执掌。至高无上的开天圣器。呈天道玄黄色。展现时霞光万道穿碧落、瑞彩千条罩九霄，散发着唯我独尊的霸气、尽显不可一世的威严。
拥有撕裂混沌之威、粉碎时空之力、统御万法之功、开天辟地之能，三大先天至宝之首，号称"一切防御法宝之克星"，并且能操控天地之威，攻伐、造化更是位列天道第一。
参考资料来源：百度百科-天道
早期道教经典《太平经》就将神仙分为六等：
一为神人，二为真人，三为仙人，四为道人，五为圣人，六为贤人。并称：“神人主天，真人主地，仙人主风雨，道人主教化吉凶，圣人主治百姓，贤人辅助圣人理万民录也，给助六合之不足也。”
晋葛洪《抱朴子内篇．论仙》引《仙经》将神仙分为三等：天仙、地仙、尸解仙。称：“上士举形升虚，谓之天仙；中游于名山，谓之地仙；下士先死后蜕，谓之尸解仙。”
梁陶弘景《真灵位业图》又把神仙分为七阶：玉清、上清、太极、太清、九宫、洞天、太阴。
而北周的《无上密要》则从得道成仙的层次出发，将神仙分为：得鬼官道人、得地仙道人、得地真道人、得九宫道人、得太清道人、得太极道人、得上清道人、得玉清道人。其中“得鬼官道人”为人死后的仙鬼安排，表明死后也有升仙的希望与机遇，从而说明南北朝时已有“鬼仙”的说法。
唐时的《天隐子》又将神仙分为五类，称：在人称人仙，在地称地仙，在天称天仙，在水称水仙，能神通变化者称神仙。
宋张君房《云笈七签`道教三洞宗元》“三清”条目中则将神仙分为九品，称：“太清境有九仙，上清境有九真，玉清境有九圣，三九二十七位也。”九仙为：上仙、高仙、太仙、玄仙、天仙、真仙、神仙、灵仙、至仙。
真、圣之号亦以上、高、太、玄、天、真、神、灵、至为次第。这与《太真科》的分类方法大致相同。总之，关于仙品的分类方法很多，后来《仙术秘库》对其加以归纳总结，称“法有三乘，仙分五等”，其五等仙为：天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙。基本上奠定了神仙品位的基础。
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“圣人”，究竟是什么样的人。
在先秦的诸子百家之中，圣人一词广泛见诸于他们的著作之中，如老庄、孔孟等书中，言必称“圣人”。
如老子《 道德经》中曰“圣人”者，怕不有几十次之多，从第二章的“圣人处无为之事”到最后一章的“圣人之道，为而不争”，处处可以看到圣人的身影，也可见老子对这些古之完人的推崇。
虽然诸子百家都推崇古之圣人，但是圣人究竟是什么样的，却没有人能说得清楚，我们这些后人也就只能从古人的经典描述中，去领略到圣人们残鳞半爪的遗风，想像古之圣人的风采了。
从现在的资料来看，圣人分二种，一种是传说中的古之圣人，他们因为资料的缺乏，所以只能在历史的长河中去想像他们至善至美的风采了，如孟子说“圣人，人伦之至也”。
而另一种，则是因为通过“立德、立功、主言”而有据可查，在某一方面做出突出成就的人，如老子因为对大道的领悟而写的《道德经》，成为后人有序可循的大道至简之径，所以成为道家学说当之无愧的“圣人”，孔子因为集儒家文化之大成而成为儒家之“圣人”，……等等。
这些因为著书立说而成为圣人的人，与后来逐渐通过某些专业特长而被尊称为“某圣”的人，慢慢的构成了蔚为壮观的中国传统文化中的“圣人一族”，如酒圣杜康、医圣张仲景、谋圣鬼谷子……等等。
人统计了一下，有名有姓、有据可查者就达到了三十多人，可见中国人对于成圣之道的追捧——只要达到了一个别人无法企及的高度，专业知识是一般人所难以望其项背的，为这这个世界做出了独一无二的贡献，就可能会被称之为圣。
通过古人的介绍，圣人最初是被用来指称那些德行完备的至善之人的，“才德全尽谓之圣人”，换而言之，则是对于那些体悟了大道之人的尊称，天地之道、阴阳之机、造化之自然，无可无不可，通达天地之奥，晓畅天地之源，是人类智慧最高超之人。
有智慧还不够，还必须要对人们作出贡献，要让人们得到实实在在的好处，这就要求他们的品德也能有一个新的高度，而且要如天地生成万物一样，以无私之心去成就万物而不可有丝毫阴私之心，如古之大禹为了治水而能做到“三过家门而不入”一样。
圣人是古时候对于那些智慧通达、德行完备，已达到人类社会最完美理想人格境界的人的一种尊称，但是这种完美化的圣人，终究是如神龙见首不见尾一样，只存在于历史的传说之中，洇没在历史的长河里，这种人有或没有，对于我们而言，可能也真的是只能高山仰止了。
所以圣人，一种是德行完备、体悟大道、具有至善至美能力的人，一种是在专业领域作出了独特重大贡献的人，还有一种则是因为身份地位而获得的尊称，除了一二可以为人所称颂，其它的就随风而过了
参考资料：百度百科-仙人
圣人就是混元无极大罗金仙，天地间有六圣（三清：太清太上老君，玉清元始天尊，上清通天教主，西方教二圣：接引道人，准提道人，还有女娲），这六圣是鸿均道祖坐下弟子，盘古是以力证道失败了，他身化万物，开天时的心得化成造化玉碟，
被鸿均道祖得到残缺的部分，这就是天道五十，天衍其四九，留一线生机！后来鸿均参悟无数年后成圣，后来因天道不全以身合道，合道这个境界应该比圣人厉害的多，但是天道上面还有大道，他是成也天道，败也天道，因身合天道故一生修为止步于此，他应该不如以力证道的境界！
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华夏天道：
中华古老的天道，是中国上下五千年文化核心名词。在中国古代儒学中天道常与人道相关联，是中国哲学的重要范畴。
盘古开天斧之斧刃所化，天道圣人元始天尊执掌。至高无上的开天圣器。呈天道玄黄色。展现时霞光万道穿碧落、瑞彩千条罩九霄，散发着唯我独尊的霸气、尽显不可一世的威严。
拥有撕裂混沌之威、粉碎时空之力、统御万法之功、开天辟地之能，三大先天至宝之首，号称"一切防御法宝之克星"，并且能操控天地之威，攻伐、造化更是位列天道第一。
参考资料来源：百度百科-天道
