1、第25回：魇魔法姊弟逢五鬼，红楼梦通灵遇双真
宝玉干娘马道婆骗得贾母每日五斤油供奉菩萨，保宝玉无灾。赵姨娘给马道婆说这一分家私要不都叫凤姐搬送到娘家去。
并叫马道婆设法绝了宝、凤，这家私不怕不是我环儿的。给马写五百两欠契一张，马给了纸铰的十个鬼和两个纸人。
凤姐给黛玉等送暹罗国进贡的茶叶。取笑说黛玉给她家作媳妇，黛玉骂她贫嘴贱舌讨人嫌。凤姐、黛玉正眼不看赵姨娘。
宝玉、凤姐一齐发疯。糊涂发烧。贾赦为宝、凤寻僧觅道，贾政劝而不住。赵姨娘叫贾母给宝玉办后事，被贾母连贾政一起骂了一顿。
和尚道士持诵宝玉，宝玉病愈，黛玉念佛，宝钗说如来佛管林姑娘姻缘，黛玉骂钗与凤一样是贫嘴烂舌。
2、第26回：峰腰桥设言传心事 潇湘馆春宁发幽情
宝玉痊愈，贾芸红玉混熟。红玉替佳蕙收点赏钱，讲园内事。红玉往宝钗处寻笔描样，路遇宝玉传贾芸说话，候贾芸眉目传情。
贾芸进怡红院，宝玉闲聊。贾芸套问坠儿，取己帕交还红玉。宝玉腻烦，出门见贾兰演习骑射，信步潇湘馆，窗外听黛玉长叹。
宝玉吃茶，戏语惹哭黛玉，宝玉忙辩解。薛蟠逼焙茗谎言唤出宝玉，四样礼与宝玉同乐。薛蟠不识唐寅，冯紫英赴席定约。宝玉醉归，宝钗进院闲话。晴雯碧痕拌嘴赌气不开门，黛玉被关门外，泣惊飞鸟。
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出场人物：
1、马道婆
贾宝玉寄名的干娘，是个搞封建迷信，邪魔歪道的混帐东西，经常出入贾府各房各屋。
2、赵姨娘
她是荣国府二老爷贾政之妾，环三爷贾环和三姑娘贾探春之生母。聪明能干、深得贾政喜欢、能牢牢的抓住丈夫贾政，在人际关系险恶的贾府，赵姨娘能保住自己的一双儿女，是赵姨娘最为成功的地方。
3、宝玉
荣国府贾政与王夫人所生的次子。因衔通灵宝玉而诞，系贾府玉字辈嫡孙，故名贾宝玉，贾府通称宝二爷。他是大观园女儿国中唯一的男性居民。
4、贾芸
贾府族人，西廊下五嫂子的儿子。生有一张容长脸儿，长挑身材，甚是斯文清秀，父亲早亡。
虽然比贾宝玉大上六七岁辈分上却是后者的晚辈，因聪明伶俐被宝玉戏称认作义子，另外和宝玉婢女小红（后为王熙凤婢女）有段恋情。
5、林红玉
贾府的丫鬟，原名林红玉，名字中的“玉”字，犯了林黛玉和贾宝玉的名讳。因而改名为小红（也称红儿）。
林红玉原本在怡红院当差，烧茶炉子喂喂鸟雀，因有几分姿色，每每想到贾宝玉跟前现弄现弄，只因袭人等伶牙利爪下不去手。
好容易得到一次倒茶的机会，出门就被秋纹、碧痕等撞见，说她也不照照镜子，配端茶倒水的不配，排挤的小红心灰意冷。后转投凤姐，在凤姐处得到重用。
1、第二十五 魇魔法姊弟逢五鬼 红楼梦通灵遇双真
贾宝玉的干娘马道婆骗得贾母每天都用五斤油供奉菩萨，以此来保护贾宝玉没有无病无灾。赵姨娘给马道婆说这一分家私要不都叫凤姐搬送到娘家去，“我也不是个人”。并叫马道婆想办法拒绝了贾宝玉、王熙凤。
2、第二十六回 峰腰桥设言传心事 潇湘馆春宁发幽情
红玉、佳蕙有走心无留心，宝玉却好像几百年一般的熬煎。宝玉传贾芸说些没要紧话。贾芸通过坠儿掉换了小红罗帕。宝玉来到“凤尾森森，龙吟细细”的潇湘馆。宝玉用《西厢记》中词曲相戏黛玉，黛玉变了脸，说宝玉拿她取笑。
薛蟠以贾政的名义骗宝玉出来吃他生日的藕、瓜、鲟鱼、熏暹猪等等。事后宝钗说宝玉吃了她家的新鲜东西了。黛玉来看宝玉的时候，晴雯不给她开门，黛玉又听见宝钗和宝玉说笑，黛玉不禁伤心的落泪。
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该回主要人物简介：
1、贾宝玉前世真身为赤霞宫神瑛侍者，荣国府贾政与王夫人所生的次子。因衔通灵宝玉而诞，系贾府玉字辈嫡孙，故名贾宝玉，贾府通称宝二爷。他是大观园女儿国中唯一的男性居民。
贾宝玉自幼深受贾母疼爱，游于温柔富贵乡，专爱作养脂粉，亲近家里姐妹和丫鬟；他与林黛玉青梅竹马，互为知己，发展成一段世间少有的纯洁爱情；他重情不重礼，结交了秦钟、柳湘莲、北静王等有情男子。
他喜欢诗词曲赋之类性情文学，厌恶四书和八股文，批判程朱理学，把那些追逐科举考试、仕途经济的封建文人叫做“禄蠹”。可是到头来“瞬息间则又乐极悲生，人非物换”。他所爱的清净女儿们死的死，散的散；自身又在家族安排下糊里糊涂与薛宝钗结婚，致使林黛玉泪尽而逝；再经抄家之痛，越发唬得他疯疯傻傻。
为了报答天恩祖德，也为了尽快了却尘缘，他以高魁贵子重振家业。最后情极而毒，悬崖撒手，跟随一僧一道出走，回到青埂峰，“究竟是到头一梦，万境归空” 。
2、林黛玉金陵十二钗正册双首之一，西方灵河岸绛珠仙草转世身魂，荣府幺女贾敏与巡盐御史林如海之独生女，贾母的外孙女，贾宝玉的姑表妹、恋人、知己，贾府通称林姑娘。
她生得倾城倾国容貌，兼有旷世诗才，是世界文学作品中最富灵气的经典女性形象。从小聪明清秀，父母对她爱如珍宝。5岁上学，6、7岁母亲早亡，10岁师从贾雨村启蒙。
外祖母贾史氏疼爱幺女贾敏，爱屋及乌疼爱黛玉，10岁接到身边抚养教育，寝食起居，一如嫡孙贾宝玉。与11岁的贾宝玉同住同吃，吃穿用度都是贾母打点，自视地位在三春之上，实则只是隔一代近亲，因被王夫人的仆人最后一个送宫花而很不愉快。
11岁时又死了父亲，从此常住贾府，养成了孤标傲世的性格。12岁时，贾元春省亲后，林黛玉入住潇湘馆，在大观园诗社里别号潇湘妃子，作诗直抒性灵。
林黛玉与贾宝玉青梅竹马，脂砚斋说“二玉近中远”“实远之至”。绛珠还泪的神话赋予了林黛玉迷人的诗人气质，为宝黛爱情注入了带有奇幻元素的罗曼蒂克色彩，同时又定下了悲剧基调。
参考资料来源：百度百科 -贾宝玉
参考资料来源：百度百科-林黛玉
第二十五回：魇魔法姊弟逢五鬼，红楼梦通灵遇双真
宝玉干娘马道婆骗得贾母每日五斤油供奉菩萨，保宝玉无灾。赵姨娘给马道婆说这一分家私要不都叫凤姐搬送到娘家去，"我也不是个人"。并叫马道婆设法绝了宝、凤，"这家私不怕不是我环儿的"。给马写五百两欠契一张，马给了纸铰的十个鬼和两个纸人。
凤姐给黛玉等送暹罗国进贡的茶叶。取笑说黛玉给她家作媳妇，黛玉骂她贫嘴贱舌讨人嫌。凤姐、黛玉正眼不看赵姨娘。宝玉、凤姐一齐发疯。糊涂发烧。
贾赦为宝、凤寻僧觅道，贾政劝而不住。赵姨娘叫贾母给宝玉办后事，被贾母连贾政一起骂了一顿。和尚道士持诵"宝玉"，宝玉病愈，黛玉念佛，宝钗说如来佛管林姑娘姻缘，黛玉骂钗与凤一样是贫嘴烂舌。
第二十六回：峰腰桥设言传心事，潇湘馆春宁发幽情
红玉、佳蕙有走心无留心，宝玉却象几百年的熬煎。宝玉传贾芸说些没要紧话。贾芸通过坠儿掉换了小红罗帕。宝玉来到"凤尾森森，龙吟细细"的潇湘馆。
宝玉用《西厢记》中词曲相戏黛玉，黛玉变了脸，说宝玉拿她取笑。薛蟠以贾政名义骗宝玉出来吃他生日的藕、瓜、鲟鱼、熏暹猪。事后宝钗说宝玉吃了她家的新鲜东西了。黛玉来看宝玉，晴雯不给开门，又听钗、玉说笑，黛玉不禁伤心落泪。
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该二回主要人物简介：
1、贾宝玉
贾宝玉，中国古典名著《红楼梦》中的男主角。前世真身为赤霞宫神瑛侍者，荣国府贾政与王夫人所生的次子。因衔通灵宝玉而诞，系贾府玉字辈嫡孙，故名贾宝玉，贾府通称宝二爷。他是大观园女儿国中唯一的男性居民。
贾宝玉自幼深受贾母疼爱，游于温柔富贵乡，专爱作养脂粉，亲近家里姐妹和丫鬟；他与林黛玉青梅竹马，互为知己，发展成一段世间少有的纯洁爱情；他重情不重礼，结交了秦钟、柳湘莲、北静王等有情男子。
他喜欢诗词曲赋之类性情文学，厌恶四书和八股文，批判程朱理学，把那些追逐科举考试、仕途经济的封建文人叫做“禄蠹”。
可是到头来“瞬息间则又乐极悲生，人非物换”。他所爱的清净女儿们死的死，散的散；自身又在家族安排下糊里糊涂与薛宝钗结婚，致使林黛玉泪尽而逝；再经抄家之痛，越发唬得他疯疯傻傻。
2、贾芸
在《红楼梦》前80回里，贾芸是一个聪明伶俐、能说惯道，且又是一个能作事、会作事的草字辈后生。父亲早逝，因贾宝玉一句玩笑话“像我儿子”，他便伶俐地说：“如若宝叔不嫌侄儿蠢笨，认作儿子，就是我的造化了。”
为了到荣国府谋事做，对凤姐百般奉承，又夸她能干又送她香料，得了一个管花草的职位。而为了攀入贾府中心，他不惜对小他几岁的宝玉认父亲，并赠了两盆白海棠。
而他也是一个重情重义的人，贾府败落后帮助过身陷困境的宝玉和凤姐，并喜欢上了丫头小红，捡到她的手帕后一番接触，两人渐渐陷入爱河，上演了一出和宝黛之恋同样纯美的爱情故事。
第二十五回：
魇魔法姊弟逢五鬼，红楼梦通灵遇双真。
宝玉干娘马道婆骗得贾母每日五斤油供奉菩萨，保宝玉无灾。赵姨娘给马道 婆说这一分家私要不都叫凤姐搬送到娘家去，“我也不是个人”。并叫马道婆设法绝了宝、凤，“这家私不怕不是我环儿的”。给马写五百两欠契一张，马给了纸铰的十个鬼和两个纸人。
凤姐给黛玉等送暹罗国进贡的茶叶。取笑说黛玉给她家作媳妇，黛玉骂她贫嘴贱舌讨人嫌。凤姐、黛玉正眼不看赵姨娘。
和尚道士持诵“宝玉”，宝玉病愈，黛玉念佛，宝钗说如来佛管林姑娘姻缘，黛玉骂钗与凤一样是贫嘴烂舌。
第二十六回：
峰腰桥设言传心事，潇湘馆春宁发幽情。
红玉、佳蕙有走心无留心，宝玉却象几百年的熬煎。宝玉传贾芸说些没要紧话。贾芸通过坠儿掉换了小红罗帕。
宝玉来到“凤尾森森，龙吟细细”的潇湘馆。宝玉用《西厢记》中词曲相戏黛玉，黛玉变了脸，说宝玉拿她取笑。
薛蟠以贾政名义骗宝玉出来吃他生日的藕、瓜、鲟鱼、熏暹猪。事后宝钗说宝玉吃了她家的新鲜东西了。
黛玉来看宝玉，晴雯不给开门，又听钗、玉说笑，黛玉不禁伤心落泪。
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红楼梦25回的解读：
主要描写了赵姨娘贾环母子与凤姐儿、宝玉之间的矛盾冲突。赵姨娘之所以忌恨凤姐儿和宝玉，很大程度上是为了争夺贾家的财产。
林黛玉听了笑道：“你们听听，这是吃了他们家一点子茶叶，就来使唤人了。”凤姐笑道：“倒求你，你倒说这些闲话，吃茶吃水的。你既吃了我们家的茶，怎么还不给我们家作媳妇？”众人听了一齐都笑起来。林黛玉红了脸，一声儿不言语，便回过头去了。
李宫裁笑向宝钗道：“真真我们二婶子的诙谐是好的。”林黛玉道：“什么诙谐，不过是贫嘴贱舌讨人厌恶罢了。”说着便啐了一口。凤姐笑道：“你别作梦！你给我们家作了媳妇，少什么？”指宝玉道：“你瞧瞧，人物儿，门第配不上，根基配不上，家私配不上？那一点还玷辱了谁呢？”
先是贾环恶意烫伤宝玉的脸，后赵姨娘暗中让马道婆作法，使凤姐儿和宝玉中邪。这在这一回中作者也有交待，在金钱的驱使下，虚伪与冷酷皆出，展现出人性之中的善恶美丑。
通灵玉蒙蔽遇双真，有深刻寓意。通灵宝玉本是圣洁之物，受到声色货利的蒙蔽而失掉了作用。（再圣洁之物也经不起糖衣炮弹的轰击）幸而遇到赖头和尚和跛足道人反了通灵宝玉的腐败，才使它发挥除邪的作用，从而救了宝凤的命。
这一回是贾府矛盾斗争和家庭危机的一个小高潮，这个危机是夹在宝黛婚姻之间的，以凤姐吃茶话语始，以宝钗的吃醋佛语终。
参考资料来源：百度百科-红楼梦
1、第二十五回梗概内容：
贾宝玉的干娘马道婆骗得贾母每天都用五斤油供奉菩萨，以此来保护贾宝玉没有无病无灾。
赵姨娘给马道婆说这一分家私要不都叫凤姐搬送到娘家去，“我也不是个人”。并叫马道婆想办法拒绝了贾宝玉、王熙凤。
“这家私不怕不是我环儿的”。给马写五百两欠契一张，马给了纸铰的十个鬼和两个纸人。
凤姐给黛玉等送暹罗国进贡的茶叶。取笑说黛玉给她家作媳妇，黛玉骂她贫嘴贱舌讨人嫌。凤姐、黛玉正眼不看赵姨娘。
和尚道士持诵“宝玉”，宝玉病好，黛玉念佛，宝钗说如来佛管林姑娘姻缘，黛玉骂宝钗与凤姐一样是贫嘴烂舌。
2、第二十六回梗概内容：
红玉、佳蕙有走心无留心，宝玉却好像几百年一般的熬煎。宝玉传贾芸说些没要紧话。贾芸通过坠儿掉换了小红罗帕。
宝玉来到“凤尾森森，龙吟细细”的潇湘馆。宝玉用《西厢记》中词曲相戏黛玉，黛玉变了脸，说宝玉拿她取笑。
薛蟠以贾政的名义骗宝玉出来吃他生日的藕、瓜、鲟鱼、熏暹猪等等。事后宝钗说宝玉吃了她家的新鲜东西了。
黛玉来看宝玉的时候，晴雯不给她开门，黛玉又听见宝钗和宝玉说笑，黛玉不禁伤心的落泪。
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①.《红楼梦》第二十七回内容梗概：
黛玉看到定钗从宝玉房中出来，心中不忿回家依栏闷坐，二更方睡。
四月二十六日芒种节，闺阁兴祭饯花神，众女孩在园中玩耍。
宝钗欲寻黛玉，看见主进了潇湘馆，一怕宝玉不便，二怕黛玉猜忌，便要回来，路遇蝴蝶，赶至滴翠亭，细听小红和坠儿正说那贾芸拾帕之事。
黛玉不理宝玉。探春在宝玉面骂赵姨娘，主动提出要给宝玉作鞋，被拒绝。黛玉葬花，宝玉痴倒。
②.《红楼梦》是非同凡响的。
200多年来，它从禁书到广泛流行，成为中国公认的文学巅峰，被各种人物研究讨论、争辩发挥，形成了专门学问。不论在世界文学史还是中国文学史上，少有可以与《红楼梦》相比的书。
曹雪芹没有更多的其他作品留世，就是这么一个《红楼梦》。而且这个《红楼梦》的流行版本，据说不完全是曹雪芹所写。
可是，早在《红楼梦》当年靠手抄本流行时期，就已经出来一句话，说是“开谈不言《红楼梦》，纵读诗书也枉然”。
就是说，你如果不聊《红楼梦》，你读多少诗书都白读了。
这又让人想到元朝戏曲《琵琶记》作者高明，在中国历史上也很有地位的另外一句话，就是“不关风化体，纵好也枉然”。
说如果你的文学作品、戏剧作品不能够改善世道人心，不能够改善风气和教化，那么你写得多好也是枉然。
这两个“枉然”不一样。第二个是从教化的意义上讲的，这是中国几千年主流意识形态的要求，也就是孔子对诗经的评价：“一言以蔽之，思无邪。”
而《红楼梦》，恰恰直接的教化意义不那么明显，而且从正统的封建主义思想来说，其思想情调，涉嫌“有邪”。
不言《红楼梦》，纵读诗书也枉然。这句话旨在于强调此书时尚性、流行性、普及性、话题性。
《红楼梦》曾经被毛泽东主席给予没法再高的评价。
毛泽东说《红楼梦》至少要看五遍，看不够五遍就没有发言权。
长征的时候他还支持过一些人，说长征时也可以读《红楼梦》。
在他的名著《论十大关系》里边，他说：“我国过去是……除了地大物博，人口众多，历史悠久，以及在文学上有半部《红楼梦》等等以外，很多地方不如人家，骄傲不起来。”
后来“十大关系”的正式文稿，将“半部《红楼梦》”改成“一部《红楼梦》”了。
可能是大秀才们觉得半部《红楼梦》不太好听，其实半部的说法很厉害，这可以说是“厉害了，我的书！”多半部书居然成了这个大国数千年文学成果的一个代表。
正如有人说的，即使中国所有的文学都没了，还剩下多半部《红楼梦》，往那儿一搁，你也得服。对，它很特殊。
参考资料来源：人民网-厉害哟，我的红楼梦
