Question

佛教合和

因为门户之见而互相攻伐，不能互相谅解，只会让外道拾我们的观点来攻击我们，这不是搬起石头砸自己的脚又是什么，不要争论高下，和谐就好，根深树不摇，枝繁花竟凋，待到无为路，又复何逍遥

Answer 1

佛言：末法时期斗诤坚固！
真正能够进行法义辨正者就算不是开悟之圣者，也必须是通宗通教的善知识，最低程度也要跟随真正善知识系统学习过大小乘、显密、中观、唯识等宗派，要懂得因明的辩论方法与技巧。但是在当今网络上真正够得上法义辨正的寥落星辰。大部分的人（居士较多）以自己的无知、妄想分别，自赞毁他，这个宗派不合理，那个法门非正法，这个法师是邪师，那个法师是破戒比丘。更可怕的是有许许多多年轻的学佛者随声附和，谤法谤僧，造下严重的罪业，自己还认为在护持正法。这其中不乏外道之徒假冒我佛弟子在扰乱佛法，大家要高度警惕！
退一万步讲，某某法师讲的再不好，他也没有教你去学外道、邪道，没有让你去杀盗淫妄！最低也是给众生种下了佛法的善根！我们面对外道的诽谤攻击能够心平气和，如如不动。但对于内道的出家法师却无法安忍，天天说邪师说法如恒河沙！请问我们是在护持佛法，还是在破坏佛法？《无量寿经》第十八愿：设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。切记切记莫要谤法谤僧。
作为我们年轻的学佛居士，应该多闻思修法义，不看是非，谨言慎行！佛法大海，我们应该虚心学习，去除骄慢心，千万不要轻易下结论！还是那句古语：沉默是金！

Answer 2

若是为自己的名闻利养，而指责别人的身口意行，这样就涉及到“人我是非”，若为了张显正法，护众生慧命，而给予揭露，这就是“法义辨正”。法义辨正仅就对方提出的法义进行辨正，非评点对方的修行情况，非评点对方的人品高低，非评点对方于世间法上的优劣，非评点对方长相等等。非法说人是非，不对！如律法理指出人的邪知邪见，则善莫大焉！何以故？佛指出众生过恶，而制止人造恶故。
如果为了维持祥和之气，就不破邪显正，就让众生祥和的修学邪法邪见，走入歧路；让佛教祥和的转变成外道法，如此则佛法失去了三乘菩提的真义，如此而失去了亲证佛法真义的本质。那这样的祥和，有什么意义呢？所以，我们希望有人破邪显正，让我们可以回到三乘菩提的正法中来。

Answer 3

人家争人家的，何必多事。佛法不管争与不争都在那里。

Answer 4

孙悟空不打妖精能行么