湖南省高一邵阳版暑假作业答案?

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2013-08-11
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语文答案
一、

CBDDB,DABAD,B

二、

1.D(“需要尽可能多”错,只“需要一定数量”)

2.C(该项只是对果蝇进行遗传工程改造的作用)

3.A(B项理论上成立,事实上不行,“就会”应为“可能”;C项“已经”“无法

”错,应是“也许”“基本上难以”;D项“动物”错,对“线虫”可以,对“果蝇”无用)

4.B(A项“自由基”并非不能清除;C项催化清除剂对果蝇不起作用,但“线

虫”等还是有作用的;D项不是唯一原因,只是原因之一)

三、

(一)

1.D(“谷不可胜食也”一句中“胜”字之意为“尽”)

2.B(B为代词,其余三项为结构助词“的”)

3.B(B.是使民养生丧死无憾也(丧死:埋葬死者))

4.C(未之有也 宾语前置)

5.D(谨 形做动)

6.C(孟子在最后批评了统治者的虐政,但并不是直接针对梁惠王的)

7.①按季节进山用斧头砍伐林木,那么木材就会取之不尽用之不竭

②大王如果不归罪到年成,那么天下的老百姓就会投奔到梁国来了

(二)

1.A(疾恶:痛恨)

2.C(骸骨:指身体)

3.A(张衡没有和宦官针锋相对,而是“诡对而出”。)

4.(1)当时政治昏暗,中央权力向下转移,张衡于是给皇帝上书陈述这些事。

(2)永和初年,张衡调离京城,担任河间王的相。

(三)

1.①错误。②表彰。

2.①为什么不也去请求他,这样至死又埋怨谁呢?

②果真能如此吗?我和你一道去归隐。

3.有功不言,不重功名利禄。

4. 介之推下重功名利禄的做法值得崇敬,但他把晋候登位归为天意的思想是不正确的。

四、

1.

(1) “杨花落尽”写出了春光消逝时的萧条景况。杜鹃泣血悲鸣,进一步渲染环境气氛的黯淡,凄楚。

(2) 该诗最后两句采用了拟人的修辞手法,将月亮人格化。在诗人笔下,无知无情的明月成了善解人意的知心人,她带去了诗人对朋友的思念、牵挂之情。诗句想象丰富、意境新颖,令人回味无穷。

(3) 描绘了一幅边塞秋天的图景, 渲染了浓重悲凉的气氛

(4) 安史之乱;为国家而悲痛

(5) 《桃花源记》; 首先表示年复一年,时间推移;其次具有强化感情的作用。

(6) ①借桃花引出世外桃源,将隐居山间的眼前现实(实)和陶渊明笔下的理想世界(虚)巧妙地结合了起来。②作者借写隐居之地桃花开放之景,表达了避世山中的孤寂之情。③作者希望“花飞莫遣随流水,”曲折表现了隐居绝仕之意。

(7) 词的上片,着重回忆少年时代自己不知愁苦。

词的下片,着重写自己现在知愁。

(8) 作者遍历人生哀愁,怀想当年而发出的感慨,”尽”在这儿主要是想突出愁的多、深,而欲说还休,则是表达了抑郁心境,心中愁苦难以抒发,而最后天凉好个秋,则是作者看开了红尘俗事的一种淡然,同时也带有一种悲凉的心境

(9) 对比

(10)诗人感叹春光易逝,佳人难见。

(11)红花凋谢,青杏初结,柴燕临风,柳絮飞扬,芳草无边。这些都是春末夏初的景象,明示着春已凋残,不能不引起诗人无限的伤春之情。

(12)“墙外行人”的“多情”和“墙里佳人”的“无情”构成鲜明对比,用“佳人之笑”,反衬行人之“恼”。

五、

1.一夫当关,万夫莫开。

2.无边落木萧萧下。

3.江间波浪兼天涌

4.闻道有先后,术业有专攻

5.沧海月明珠有泪 ,蓝田日暖玉生烟

6.宁移白首之心? 穷且益坚

7.悟已往之不谏

8.满地黄花堆积

9.哀民生之多艰

10.人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。

11.出师未捷身先死, 长使英雄泪满襟。

12.二十四桥仍在,波心荡,冷月无声(原题少一逗号)

13.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。

六、

1.

(1)因为人是高于自然的,在自然界中人有着绝对的优势,它的优势表现在精神上,在他的思想上,思想可以超越自然,超越物质,可以通向无限,这使得人在自然中有了尊严,有了主宰世界的能力,所以说:“我们全部的尊严就在于思想。”

(2)努力好好地思想;人不努力思考

(3)文中“能思想的苇草”这一著名的比喻,确立了思想对于人生的重要意义,也蕴含着帕斯卡尔对于能思想的人生的自尊与激情。

2.

(1)作者用这句话开头,写出了当今社会物质气息过于浓重,过于庸俗化,接后再写到能够使自己内心变得宁静的事物,便觉得呼吸轻松,运用了对比,突出后者,引出对生活信仰的探讨,也就有了现实的依据。

(2)浅呼吸:指无信仰的世俗生活,即仅仅对自己利益密切相关的生活方式;深呼吸:指有着真正信仰的生活,即不以物喜不以己悲,与整个宇宙和全部人类精神史密切相连的生活方式。

(3)世俗的波浪不能改变一个人的信仰,他如果能够坚持不懈地去探索普遍的人类精神和无限的宇宙精神,总能够找到内心深处的那方属干自己的田园。

(4)这种观点是积极的,我们应当有一种真正的信仰.不要总是想着自己的利益,满足自己那可怜的私欲,而应以天下为己任,把自己的心灵空间与天地万物、与人类紧密相连。
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