李小龙搏击理论

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匿名用户
推荐于2017-11-26
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李小龙的哲学思想,不只是武术哲学,更是人生哲学,如果真的可以把这官名为“李小龙哲学”的话(据称:目前美国部分大学已将“李小龙哲学”设为独立的哲学专业研究课题),那么它有三大特点:
第一:集成综合。李小龙善于取众家之长于一身。打破各学派界限,汲取古今中外各种哲学思想精华,摒弃错误,突破局限,顺应规律,积极进取,个性张扬而尊重科学,探求智慧而入世创业。李小龙他虽然没有写出哲学专著,但在他的笔记中已经可以看出,他的哲学思想已经渐成体系。这使得李小龙能够将各哲学观点的精华如海纳百川般汇于其中、融为一体,而决不是简单地将各种观点强扭在一起。
第二:实践实证。李小龙以自身的实践来不断修正自己的哲学,并最终以自身的成功来验证自己的哲学。李小龙的哲学理论与实践并重。与其他哲学家不同,他以武术为自己的现实事业;与其他武术家不同,他以哲学为研究武术的理论武器。他研究哲学是为了发展自己的事业,同时在发展事业的过程中验证自己的哲学。他用哲学来指导武术,再以武术来完善哲学。他在武术方面的成功有赖于在哲学方面的领悟,而他在哲学上取得的成就,也离不开他的武术实践。最终,李小龙在事业上取得辉煌的成功,又反过来成为自己哲学的最佳注解。
第三:开放和不断发展。李小龙哲学提供了一种不断发展的开放性体系。李小龙绝没有任何抬高自己和截拳道的企图,他谦逊地称:“在截拳道中,并没有什么特别的东西”,有的只是前人早已提出过的观点而已。截拳道哲学只是一个全新的“体系”,而非全新的“内容”。李小龙认为,“截拳道的真义,早已在阴阳合一时就已经存在了”,一切并非他个人的天才发明,而只不过是对前人的哲学思想加以分析整理、去伪存真,将原本对立的各派学说有机地结合、融为一体、成为统一的真理罢了。李小龙从不以什么“权威”自居。他只希望对后人有所启发、有所帮助,“并无一成不变的教法,我所能给予的,亦只有适切的药石以治疗某种特殊的失调罢了 ”。他最担心的恰恰是后人将他当作权威,而丧失了独立自主的思考精神。
那么这种“李小龙哲学”到底有些什么内容呢?

⑴生命的意义
李小龙认为,生命的意义在于最大限度地实现自己的价值。这有三重含义:①人应该积极奋斗,把握自己的命运。②奋斗的目标是体现自己存在的价值。③仅有奉献精神是不够的,一个人必须知道自己的长处,选择最适合的工作,方能在真正的意义上实现自己的价值。李小龙曾说过:“这是一个巨烈变动的时代,一个激情奔放的时代!我们永远无法适应全新的事物,但我们必须证明自己的价值,肯定自我的存在,无时无日不是如此。”“正是因为有人独立自主,奋发地了解自我,证明自己存在的价值,这个世界才有了可歌可泣的事迹、伟大的文学、不朽的艺术,科技也不断地发展前进。正是这些人为了对自我存在的价值作出肯定,为了了解自己的所作所为,才播下了文明的种子,奠定了今日世界的基石”。
李小龙用他自己的实践,证明了这一点:
电影:他是第一位进入好莱坞担任主角的东方巨星,曾荣获美国政府颁发的终身成就奖。他为世界电影创造了功夫片这一片种。他在银幕上塑造了热情、善良、勇敢、不畏强暴的中国人形象,他的英雄气概使全世界为之折服。尽管他在电影中痛击曰本侵略者,但直到今日,李小龙仍被曰本人尊为武之圣者。
武术:他创立了对当代世界武坛产生深远影响的截拳道,并两度被权威机构列入“世界七大武术家”。被中国武协授予“杰出贡献奖”,其弟子包括多名世界冠军,再传弟子亦进入中、美、法等国的特种部队任格斗教官。
哲学:他博采众家之精华融为己用,并以自己的成功之道为验证,形成了一套完整的思想体系。指引着后人去实现自身的最大价值,取得人生的辉煌成功。
⑵生命的智慧
若要“最大限度地实现自我的价值”,就必须正确地“认识自我、发展自我、表达自我”。 李小龙正是因为能始终清醒地认识自己,才使他集中全部生命于自己的理想,才在短短30年内取得了辉煌的成就!
①认识自我。每个人都有某种天赋,但又各不相同;每个人都可能在某一领域取得成功,但不可能在任何领域都取得成功。人生最重要的关键在于选择好自己最适合的道路奋斗才会有结果。故,认识自己,是迈向成功人生的第一步。
李小龙对武术有着天生的爱好,13岁拜师之后,练武更到了疯狂地步。18岁赴美后仍苦练不辍,读武术书籍,交武林朋友,不断发展创新,24岁开设武馆,27岁创立截拳道,成为一代宗师。
童年李小龙特别喜欢模仿电影中的各种人物。他上学时总是懒洋洋的,但如果要拍电影,就会精神抖搂,极富敬业精神。赴美后,他不断研究电影,始终寻找和创造打入好莱坞的机会,短短七年后便成为第一位进入好莱坞的东方巨星。
李小龙自幼喜欢沉思,对人生充满疑问,对禅、道等东方哲学充满兴趣。赴美后,他毅然选择哲学这一很难就业的冷门专业,一心探求人生的真谛。
②发展自我。李小龙的发展自我充分地体现在他的空而守中的思想中。他说:倾空你的杯子,方可再行注满,空无以求全。李小龙认为“一个人必须消除他自己精神上的一切障碍,否则是无法进步的,必须使心灵处在空无一物的状态,甚至忘掉原先所学的技巧。”他还认为,“让内心无任何固守僵结,则外在的一切自会开敞出现,移动时如流水,静止时如镜子,反映恰似回声一般。”

③表达自我。所谓表达自我就是用实际行动来展示自己的能力,用具体工作来实现自己的目标,用现实成就来证明自己存在的价值。李小龙说:“截拳道研究如何表现真正的自我,它是存在而真实的。”如果说发展自我是从外至内的吸收与学习,则表达自我便是从内至外的行动与努力。此时个人影响着世界,世界又同时影响着个人。人们的遭遇其主要矛盾便是个人主观努力与环境客观限制的矛盾。成功者之所以成功,其秘诀就在于:以最好的个人状态来适应任何环境。
李小龙认为人应该象水一样去适应环境:水随容器而改变形状,而本质却始终不变。人也应该如此,不断调整自己与环境和谐,同时保持自己的原则、道德、理想不变。水一遇缝隙即会迅速钻入其中,人也应该善于把握机会如水渗隙般敏捷。水滴石穿,人也应该在面对困难时有足够的决心和耐心,永不轻言放弃。
适应环境,就需要自由无拘地运用自己的各项技能。抛弃不必要的限制,甚至忘却无谓的自我意识。李小龙有一句极富哲理的话,很具代表性:“自我的表达是无法以形式化的练习来完成的,而形式的练习都是表达的一部分。无形的形并非意味真无形。无形之形是由形进化至更高深更完美的自我表达的境界。”他又说:“忘却你已获得的知识与技巧,使自己完全处于空灵之中而一无障碍。学习固然重要,但决不可成为其奴隶。任何技巧,无论多好多有价值,倘若心神为之所困,亦可能变为一病。”

⑶生命的意志
李小龙的勤奋是举世皆知的。他对武术的迷恋几乎到了如痴如狂的地步,他每天坚持长跑6.4公里,终日勤练不辍,即便吃饭时也要用拳击打坐椅以提高拳头的硬度。此外,李小龙更是爱书如命,他所谓的逛街只有一个含义,那就是逛书店。他个人收藏了上千册专业书籍,经常携书在身,分秒必争地读书,有时,他一边伸臂屈腿,一边聚精会神地读书,即便孩子哭闹、房门砰然开关、人进人出,他也丝毫不受影响,仿佛置身于无人之境正因为他对时间的利用效率高得惊人,才得以在27岁时便获得巨大的成功,成为一代宗师。
李小龙在最后的岁月,构思摄制影片《死亡游戏》。故事叙述一名截拳道武师为取一件稀世瑰宝而独闯七级佛塔。每一层都有一名代表不同武术门派的绝顶高手把守,武师九死一生打败最后一名镇塔高手,激动而又虔诚地打开藏宝的匣子,却发现里面仅有一张纸片,写有一句蕴含着深邃人生哲理的话:“生是一个等待死亡的历程。”这句话过早地应验在李小龙身上。
匿名用户
2013-08-12
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李振藩在在无数场合无数次非常突出的强调一点,跳过去揍他就是了,直接明了。截拳道只是代词就好比电脑这个代词一样,搏击的时候我们的大脑特别的复杂,又想这样攻击又想那样攻击,有的因为不够冷静,连拳头往哪送都不知道,胡乱扑打一通。个人解释,仅供参考,可以一起探讨。搏击时不要让你的思想跟着你的感情走,要冷静,冷静,不要在搏击过程中策划招式,也就是不要在搏击过程中分心,你的心里只有一个念头,就是击倒对手,大部分拳手都因为感情出拳,而没有收获。这就是他经常强调的截拳道不是招式,是一种思想。这种思想在解释就是以有限化无限。
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匿名用户
2013-08-12
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想更多了解截拳道变来台山吧
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匿名用户
2013-08-12
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以无法为有法,以无限为有限
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