第二十八回良宵花解语原文：
黛玉、宝玉 彼时黛玉自在床上歇午，丫鬟们皆出去自便，满屋内静悄悄的。宝玉揭起绣线软帘， 进入里间，只见黛玉睡在那里。忙走上来推他道：“好妹妹，才吃了饭，又睡觉。将黛玉唤醒。黛玉见是宝玉，因说道：“你且出去逛逛。我前儿闹了一夜，今儿还没有歇过来，浑身酸疼。
宝玉道：“酸疼事小，睡出来的病大。我替你解闷儿，混过困去就好了。黛玉只合着眼， 道：“我不困，只略歇歇儿，你且别处去闹会子再来。宝玉推他道：“我往那去呢？见了别人就怪腻的。黛玉听了，“嗤”的一声笑道：“你既要在这里，那边去老老实实的坐着，咱们说话儿。宝玉道：“我也歪着。黛玉道：“你就歪着。
宝玉道：“没有枕头，咱们在一个枕头上。黛玉道：“放屁！外头不是枕头？拿一个来枕着。宝玉出至外间，看了一看，回来笑道：“那个我不要，也不知是那个脏婆子的。黛玉听了，睁开眼，起身笑道：“真真你就是我命中的‘ 天魔星’！请枕这一个。说着将自己枕的推与宝玉，又起身将自己的再拿了一个来，自己枕了，二人对面倒下。……宝玉总未听见这些话， 只闻得一股幽香，却是从黛玉袖中发出，闻之令人醉魂酥骨。
宝玉一把便将黛玉的袖子拉住，要瞧笼着何物。黛玉笑道：“冬寒十月，谁带什么香呢？”宝玉笑道：“既然如此，这香是那里来的？”黛玉道：“连我也不知道，想必是柜子里头的香气，衣服上熏染的也未可知。宝玉摇头道：“未必，这香的气味奇怪，不是那些香饼子、香榧子、香袋子的香。黛玉冷笑道：“难道我也有什么‘罗汉’、‘真人’给我些香不成？便是得了奇香，也没有亲哥哥亲兄弟弄了花儿、朵儿、霜儿、雪儿替我炮制。
我有的是那些俗香罢了。 宝玉笑道：“凡我说一句，你就拉上这么些，不给你个利害，也不知道，从今儿可不饶你了！”说着翻身起来，将两只手呵了两口，便伸手向黛玉膈肢窝内两肋下乱挠。黛玉素性触痒不禁，宝玉两手伸来乱挠，便笑的喘不过气来，口里说：“宝玉，你再闹，我就恼了！”＂宝玉方住了手，笑问道：“你还说这些不说了？”黛玉笑道：“再不敢了。
一面理鬓，笑道：“我有奇香，你有‘暖香’没有？” 宝玉见问，一时解不来，因问：“什么‘暖香’？”黛玉点头叹笑道：“蠢才！蠢才！你有玉，人家就有金来配你，人家有‘冷香’，你就没有‘暖香’去配？”宝玉方听出来。宝玉笑道：“方才求饶，如今更说狠了！”说着又去伸手。黛玉忙笑道：“好哥哥，我可不敢了！” ……黛玉听了，翻身爬起来。
按着宝玉笑道：“我把你烂了嘴的！我就知道你是编我呢！ 说着，便拧的宝玉连连央告，说：好妹妹，饶我罢，再不敢了！我因为闻你香，忽然想起这个故典来。黛玉笑道：“饶骂了人，还说是故典呢！”黛玉葬花 地点：同上一段 人物：黛玉、宝玉 那林黛玉正自伤感，忽听山坡上也有悲声，……抬头一看，见是宝玉。
林黛玉看见，便道：“啐！我道是谁，原来是这个狠心短命的——”刚说到“短命”二字，又把口掩住，长叹了一声，自己抽身便走了。这里宝玉……连忙赶上去，说道：“你且站住。我知你不理我，我只说一句话，林黛玉回头看见是宝玉，待要不理他，听他说“只说一句话，从此撂开手”，这话里有文章，少不得站住。
说道：“有一句话，请说来，”宝玉笑道：“两句话，说了你听不听？”黛玉听说，回头就走。宝玉在身后面叹道：“既有今日，何必当初！”林黛玉听见这话，由不得站住，回头道：“当初怎么样？”宝玉叹道：“当初姑娘来了，那不是我陪着顽笑？凭我心爱的，姑娘要，旧拿去；我爱吃的，听见姑娘也爱吃，连忙干干净净收着，等姑娘吃。
一桌子吃饭，一床上睡觉。丫头们想不到的，我怕姑娘生气，我替丫头们想到了。我心里想着：姊妹们从小儿长大，亲也罢，才见得比人好。如今谁承望姑娘人大心大，不把我放在眼睛里。倒把外四路的什么宝姐姐、凤姐姐的放在心坎上，倒把我三日不理、四日不见的。我又没个亲兄弟姐妹——虽然有两个，你难道不知道是和我隔母的？我也和你似的独出，只怕同我的心一样。
谁知我是白操了这个心，弄的有冤无处诉！”说着不觉滴下眼泪来。黛玉耳内听了这些话，眼内见了这形景，心内不觉灰了大半，也不觉滴下泪来，低头不语。宝玉见他这般形景，遂又说道：“我也知道我如今不好了，但只凭着怎么不好，万不敢在妹妹跟前有错处；便有一二分错处，你倒是或教导我，戒我下次；或骂我两句、打我两下，我都不灰心。
谁知你总不理我，叫我模不着头脑，少魂失魄，不知怎么样才好，就便死了，也是个屈死鬼，任凭高僧高道忏悔，也不能超升。 黛玉听了这个话，不觉将昨晚的事忘在九霄云外了，便说道：“呢既这么说，昨儿为什么我去了，呢不叫丫头开门？”宝玉诧异道：“这话从那里说起？我要是这么样，立刻就死了！”林黛玉啐道：“大清早起死呀活的，也不忌讳！你说有呢就有。
赏析
此段开始几句话，虽然仍旧是叙述性的文字，但用“只见”二字，却还是从贾雨村的视角出发的。对于冷子兴的名字，甲戌本有侧批认为：“此人不过借为引绳，不必细写。”而通过他来演说荣国府，主要寓有“冷中出热、无中生有”之意。实际上，这个名字的含义不仅如此，若深究之，应该还有以下两层意思：一、以“冷”对“兴”，乃与故事情节互相对应。
也就是用荒凉破败的智通寺对应繁华兴盛的宁、荣二府；二、让冷子兴来演说荣国府之事，又与回目互相对应，此时的荣、宁二府乃是“当局者迷”，演说的冷子兴却是“旁观者清”。因而此回开篇阐释回目的那首诗的后两句：“欲知目下兴衰兆，须问旁观冷眼人”，应该就是从这个名字的寓意中生发而来的。村肆：乡村酒馆。肆：铺子，馆子。
贾雨村是因为赏识“冷子兴是个有作为大本领的人”，而冷子兴则“又借雨村斯文之名”，所以“二人说话投机，最相契合”。某些官僚和商人的交往，有时并非简单的权钱交易，也需要有共同的语言，乃至共同的兴趣和爱好。当然，此处说“冷子兴是个有作为大本领的人”，也有另外一个原因，他如果不是个有作为有本领的人。
自然在演说荣国府时说不出那么多有见识有道理的话来。所以对此戚序本有批语说：“不赞出则文不灵活，而冷子兴之谈吐似觉唐突。”通过贾雨村与冷子兴的简单问答，将冷子兴在乡村野肆中巧遇贾雨村的原因做出说明，方不显得突兀。冷子兴让贾雨村坐在同席后，又“另整上酒肴来”，也写得十分入情入理。
因为冷子兴已经早在那里餐饮，所以在意外见到老朋友后，自然要再添加酒水饭菜。而当“二人闲谈漫饮”时，先“叙些别后之事”，且不直接进入主题，也是理所当然之事。连过渡性的细节文字，作者都特别注意其合理性。《红楼梦》的伟大之处，在许多细枝末节上都能够体现出来。
扩展资料：
1、红楼梦简介
（1）《红楼梦》，中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说，又名《石头记》《金玉缘》。此书分为120回“程本”和80回“脂本”两种版本系统。
（2）《红楼梦》新版通行本前80回据脂本汇校，后40回据程本汇校，署名“曹雪芹著，无名氏续，程伟元、高鹗整理”。后40回作者尚有争议。
（3）小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美。通过家族悲剧、女儿悲剧及主人公的人生悲剧，揭示出封建末世危机。
（4）《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。
（5）2018年4月，《红楼梦》排名清华大学借阅榜第2位。
2、创作背景
（1）《红楼梦》书影《红楼梦》诞生于18世纪中国封建社会末期，当时清政府实行闭关锁国，举国上下沉醉在康乾盛世、天朝上国的迷梦中。这时期从表面看来，好像太平无事，但骨子里各种社会矛盾正在加剧发展，整个王朝已到了盛极而衰的转折点。
（2）在康熙、雍正两朝，曹家祖孙三代四个人总共做了58年的江宁织造。曹家极盛时，曾办过四次接驾的阔差。曹雪芹生长在南京，少年时代经历了一段富贵繁华的贵族生活。但后来家渐衰败，雍正六年（1728年）因亏空得罪被抄没，曹雪芹一家迁回北京。回京后，他曾在一所皇族学堂“右翼宗学”里当过掌管文墨的杂差，境遇潦倒，生活艰难。
（3）晚年移居北京西郊，生活更加穷苦，“满径蓬蒿”，“举家食粥酒常赊”。《红楼梦》一书是曹雪芹破产倾家之后，在贫困之中创作的。创作年代在乾隆初年到乾隆三十年左右。《红楼梦》开卷第一回第一段《作者自云》即是曹雪芹自序。在这篇自序中，曹雪芹以真实身份出现，对读者讲述写作缘起。
（4）据他自述，他是依托自己早年在南京亲历的繁华旧梦而写作此书。因流落北京西郊，碌碌无为，一事无成，猛然回忆起年少时家里所有的女孩儿，觉得她们的见识才气远远超过自己，不禁深自愧悔。祖上九死一生创下这份家业，自己身在福中，却不务正业，不听从父母老师的管教，以致长大后一技无成，半生潦倒。
“女儿”酒令（第二十八回）
1、书中这一段情节写宝玉“富贵闲人”放荡生活的另一个侧面。通过他的结交，作者揭示了当时与上层人士生活联系着的都巿中淫靡逸乐的社会习俗风气。其中所有的曲令都各自切合不同人物的身份、地位、性格和教养，可见作者所熟悉的生活面是很广的，描摹的本领也很大。
而且，作者虽然作了维妙维肖的仿真，却又对此类淫腔滥调时加嘲弄。所谓这些曲令不管说什么，只要“押韵就好”，它内容之龌龊混账实在无异于“一个蚊子哼哼哼，两个苍蝇嗡嗡嗡”。
2、宝玉所作要文雅一些，但我们想说的倒不在这些方面。在酒令中，“喜”、“乐”只是“女儿”眼前生活情景的反映，是陪衬；而“悲”、“愁” 则同后来的情节发展有关，是藏有深意的。如首句“青春已大守空闺”即成了后来宝玉出家、宝钗守寡的预言。
次句“悔教夫婿觅封侯”看似随便借用了大家最熟悉的唐诗，其实是非常确切地暗示了宝玉弃宝钗为僧的原因——以“仕途经济”那一套来“讽谏”宝玉的人，终至使宝玉憎恶而与之决裂。时曲只从女儿悲愁来写，可见也以暗示将来结局为主。
3、“席上生风”的诗句同样并非信手拈来。蒋玉函拿起一朵大木樨（桂花）来念“花气袭人知昼暖”（陆游《村居书喜》诗，原诗“昼”作“骤”），后来他娶了袭人为妻。云儿说“桃之夭夭”（《诗.周南.桃夭》），她的妓女身份正与原诗写男女及时婚配之乐的内容有关。
宝玉所引“雨打梨花深闭门”句的作者，也就是他梦入“太虚幻境”时写秦氏卧室中香艳对联的那个宋学士秦太虚，但这首词却是一首怀人不归的感伤词，词牌是《忆王孙》，起句也是“萋萋芳草忆王孙”。
4、王孙不归，春草空绿，门掩黄昏，雨打梨花，正好使人联想到所谓“尘缘”断绝后“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”（白居易《长恨歌》）的情景。何况，“梨”又是乐府民歌中常借它来谐音“离”的。
所以说“女儿”——宝钗，其寓意还不很明白吗？这种“诗谶”式的手法，在后面的《花名签酒令》中表现得尤为明显。
5、这一回中写宝玉与薛蟠、云儿等一批淫滥无耻之徒在一起鬼混，是为后文流言外传、“不肖种种大承笞挞”立据，也是为贾府最终被敌对势力抓住“箕裘颓堕”的把柄而遭奏本弹劾、兴狱问罪预先伏根。
扩展资料
红楼梦的影响
《红楼梦》继承了中国古代伟大文学作品的传统，作者受元曲《西厢记》的影响很深，书中有些境界的描写，实从《西厢记》脱胎换骨而来。在故事的结构及许多意向方面，也直接得于元明两代的小说如《金瓶梅》、《水浒传》、《西游记》等，并同样地走着社会批判的道路。
据不完全统计，《红楼梦》迄今已有十八种文字六十多种译本，在世界各国发行，它是世界文学第一流的珍品，已经并且必将愈来愈多地获得世界各国人民的欣赏和赞扬！国外学者把“红学”与“甲骨学”、“敦煌学”一起列为关于中国的三门世界性的“显学”（显赫的学问）。
国内有人把“红学”与“易经”一起称为两门“玄学”，甚至有学者认为“在中国够得上专学之格的，仅一部红学而已。”红学界有人说：《红楼梦》是中国古今第一奇书，是中国古典小说的金字塔。毛泽东称它是“中国封建社会的百科全书”,还称赞它是“中国的第五大发明”。
鲁迅说：“传统的思想和写法都打破了”。冯其庸大唱：“大哉《红楼梦》，再论一千年。”王蒙点说：“《红楼梦》是一部令人解脱的书，是一部执着的书”。
黛玉因昨夜晴雯不开门一事，误会了宝玉，不由得感花伤己。随后宝玉碰见黛玉，遂向她好一番解释才了事。
这也是一回宝玉诉肺腑，表明心迹。
贾母丫头代宝黛吃饭，黛玉因故还在生气，就先走了，宝钗就叫宝玉陪黛玉去吃，宝玉说了一句“理他呢，过会子就好了。”后来黛玉借机用同样的话还击了两遍。
冯紫英请客，宝玉去时带了前面没有，后面也不再出现的双瑞、双寿两小厮。作者用非常含蓄的手法表明这天（四月二十六日，芒种节）是宝玉的生日？
席间，宝玉又展示了才华，让在座的其他人相形见绌。
少刻，宝玉出席解手解，蒋玉菡跟出。宝玉见他妩媚温柔，十分留恋。叫蒋闲了往他那儿去。遂二人互赠礼物。
我觉得玉、菡二人的友谊没什么杂质，实属难能可贵。
元妃打发太监送东西来，结果宝玉和宝钗的一样，而黛玉和二、三、四姑娘的一样。宝玉怀疑发错了，袭人说怎么可能呢。
贾母房里，宝玉见宝钗左腕上笼着一串红麝串，叫她取下来看一看。宝玉见到宝钗雪白的一段酥臂，暗暗想“这个膀子要长在林妹妹身上，还可以摸一摸，偏生在她身上。”
再一次表明了宝玉对黛玉的感情是真挚的，哪怕是在冰雪聪明的宝姐姐面前。
做红楼梦的解析真的不容易，而且很花时间。希望你能满意。
这也是一回宝玉诉肺腑，表明心迹。
贾母丫头代宝黛吃饭，黛玉因故还在生气，就先走了，宝钗就叫宝玉陪黛玉去吃，宝玉说了一句“理他呢，过会子就好了。”后来黛玉借机用同样的话还击了两遍。
冯紫英请客，宝玉去时带了前面没有，后面也不再出现的双瑞、双寿两小厮。作者用非常含蓄的手法表明这天（四月二十六日，芒种节）是宝玉的生日？
席间，宝玉又展示了才华，让在座的其他人相形见绌。
少刻，宝玉出席解手解，蒋玉菡跟出。宝玉见他妩媚温柔，十分留恋。叫蒋闲了往他那儿去。遂二人互赠礼物。
玉、菡二人的友谊没什么杂质，实属难能可贵。
元妃打发太监送东西来，结果宝玉和宝钗的一样，而黛玉和二、三、四姑娘的一样。宝玉怀疑发错了，袭人说怎么可能呢。
贾母房里，宝玉见宝钗左腕上笼着一串红麝串，叫她取下来看一看。宝玉见到宝钗雪白的一段酥臂，暗暗想“这个膀子要长在林妹妹身上，还可以摸一摸，偏生在她身上。”
再一次表明了宝玉对黛玉的感情是真挚的，哪怕是在冰雪聪明的宝姐姐面前。
宝玉因《葬花吟》而感伤不已，哭声惊动了黛玉，黛玉发现是宝玉，又要躲开，被宝玉追上。宝玉道出衷肠，二人误会消除，和好如初。冯紫英请宝玉等人聚会，众人唱曲作乐。琪官蒋玉菡与宝玉互有好感，琪官将北静王所赠汗巾与宝玉身上的汗巾（是袭人的）交换，宝玉回家后被袭人责怪。
元妃给众人赏赐之物，只有宝玉和宝钗的完全一样，黛玉不悦，宝玉百般解释心里再无别人。宝玉见到宝钗，要看她的红麝串子，宝钗褪串子，宝玉看得出神。宝钗含羞而走，却被黛玉看见，黛玉用手帕打宝玉，取笑他是“呆雁”。
