为什么清代历朝要将<水浒传>列为禁书
2013-08-14
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《水浒传》出版四五百年来,有人说它好,也有人说它坏:说它好的,强调宋江的投降是“忠君”的行为,把梁山泊众“好汉”捧成英雄,连书名都从原来的《江湖豪客传》改成《忠义水浒传》、《京本忠义传》等等;说它坏的呢,又认为它颠倒黑白,把为非作歹的匪徒恶霸吹捧为对国家忠、对朋友义的英雄豪杰、好汉义士。从明代开始,历代封建皇朝就曾经多次以“诲淫诲盗”为由把它列为禁书,不许出版发行阅读。即便解禁以后,民间也有“少不读《水浒》”的说法。为什么呢?因为少年人思想认识单纯,对是非好坏的分辨判断力不强,容易拿书中某些人物的“霸道”和“匪气”,当作“英雄业绩”去模仿学习,从而产生负面影响。
2013-08-14
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《水浒传》在广泛流传中,产生了巨大的社会影响。它所描写的“官逼民反”
的故事,深刻地反映了农民起义的社会根源;梁山义军与封建朝廷军队的作战,
攻城掠地、杀官吏、分财物是千百次农民起义的真实写照;而它表现的英雄人物
要与“大宋皇帝作个对头”,要“杀到东京去,夺了鸟位”等,生动表现农民的
革命情绪。从它反映的农民革命的声势、某些部分塑造的革命英雄形象上看,《
水浒传》是一曲农民革命的颂歌。后代人民革命斗争深受其激励,而具有进步思
想的文人李贽、金圣叹等,也借此书批判社会的黑暗和不平,批判封建礼教的虚
伪和残酷。所以清代康熙、雍正、乾隆、嘉庆、
咸丰、道光等历朝,都认为《水浒传》蛊惑愚民,诱以为恶,应“一体严禁”。
为抵销《水浒传》的巨大影响,道光年间御用文人俞万春写了小说《荡寇志》来
“破他伪言”,“使天下后世,深明盗贼忠义之辨丝毫不容假借。”
的故事,深刻地反映了农民起义的社会根源;梁山义军与封建朝廷军队的作战,
攻城掠地、杀官吏、分财物是千百次农民起义的真实写照;而它表现的英雄人物
要与“大宋皇帝作个对头”,要“杀到东京去,夺了鸟位”等,生动表现农民的
革命情绪。从它反映的农民革命的声势、某些部分塑造的革命英雄形象上看,《
水浒传》是一曲农民革命的颂歌。后代人民革命斗争深受其激励,而具有进步思
想的文人李贽、金圣叹等,也借此书批判社会的黑暗和不平,批判封建礼教的虚
伪和残酷。所以清代康熙、雍正、乾隆、嘉庆、
咸丰、道光等历朝,都认为《水浒传》蛊惑愚民,诱以为恶,应“一体严禁”。
为抵销《水浒传》的巨大影响,道光年间御用文人俞万春写了小说《荡寇志》来
“破他伪言”,“使天下后世,深明盗贼忠义之辨丝毫不容假借。”
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