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梵语是印欧语系印度-伊朗语族印度语支的一种语言，是印欧语系最古老的语言之一。和拉丁语一样，梵语已经成为一种属於学术和宗教性质的专门用语。
梵语是古代印度的标准书面语。原是西北印度上流知识阶级的语言，相对于一般民间所使用的俗语（Prakrit）而言，又称为雅语。我国及日本依此语为梵天（印度教的主神之一）所造的传说，而称其为梵语。其英语名称为sanskrit，源自梵语संस्कृतम् samskr.tam，字面意思为“完全整理好的”，也即整理完好的语言。
广义而言，梵语包括 3种：吠陀梵语，史诗梵语和古典梵语，而狭义的梵语只指古典梵语。在世界上所有古代语言中，梵语文献的数量仅次于汉语，远远超过希腊语和拉丁语，内容异常丰富。广义的梵语文献包括：印度古代婆罗门教的圣典—四吠陀：《梨俱吠陀》、《娑摩吠陀》、《夜柔吠陀》和《阿达婆吠陀》, 以及大量的梵书、经书、奥义书等；两大史诗：《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》，以及大量古事记。此外，它还包括大量的语法书、寓言故事集，以及医学、自然科学、文艺理论等著作；用古典梵语，也就是狭义的梵语，写成的印度古典文学作品，更是文采斐然，影响深远。其中佛教的大乘经典部分便是最为人熟知的例子。原始佛教的经典，原来用俗语写成，后来才逐渐梵语化，形成了一种特殊的佛教梵语或混合梵语。但在十世纪以后，由于近代印度之各种方言甚为发达，又加上回教徒入侵印度，梵语乃逐渐丧失其实际的势力，仅以古典语的地位存在。
现今出版梵本所用的文字，称为“天城体”（Devanagari），是以七世纪时中印度产生城体（Nagari）为基础，发展到十一世纪而确立下来的适合书写的字体。其实，古代印度所通行的文字有很多种，凡由梵书（Brahmi或Brahmilipi，婆罗迷字体）字母衍生而成的文字，如悉昙等，皆可称为梵字。
自古以来对梵字的创造者有多种传说。唐玄奘《大唐西域记》卷二说：“详其文字，梵天所制，原始垂则，四十七言”（47个字母）。“梵王天帝作则随时，异道诸仙各制文字。” 印度所使用的最古老文字，依近代从印度河流域的哈拉巴（Harappa）及摩亨佐达罗（Mohenjodaro）等地出土的材料来看，当为史前时代的象形文字。但其起源究属何体系，目前尚无定论。而梵字与腓尼基文字（现代欧洲文字的原形），同属闪族文字系统，已为近代学术界所共识。在公元前700年左右，印度商人与美索不达米亚地方的人（闪族的一支）接触，乃将闪族的二十二个字母传往印度。经过印度人的整理，大约在公元前400年时，终于制作出四十个左右的字母。随着时代与地方的不同，书法与字体也逐渐地产生差异。公元一世纪左右，北方的梵字逐渐变成方形字体，南方的梵字逐渐变成圆形字体。至四世纪，两者之间的差异已极其明显。其中，北方由四世纪至五世纪间发展成笈多（Gupta）文字，六世纪再由笈多文字衍生悉昙字母（Siddham）。悉昙字母后来传入中国及日本等地，同时笈多文字也流传于龟兹、于阗等地而形成特殊字母，为各种中亚古语言所采用。
藏语则属于汉藏语系、藏缅语族、喜马拉雅语支。从语言学类型来看，与梵语的区别非常大。学者一般认为，藏语与汉语拥有共同的渊源，即“原始汉藏语”；约在公元前6000-前4000年分化。
藏文约形成于公元七世纪。按一般传说，吐蕃赞普松赞干布派遣吞米桑布扎为首的十六人前往印度学习梵文，但除了吞米一人之外，其它人都未能活著返回西藏。吞米桑布札（ཐོན་མི་སཾ་བྷོ་ཊ，Thon-mi-sam.bhot.a）返回西藏后仿印度笈多体字母创制了藏文。所以在书写上，藏文与梵文有相似之处。以现代梵文天城体与藏文印刷体而论，两者均有顶线，辅音字母均带一个a元音，构成非a音节均以附加元音符号的方式形成，等等。此外，藏文还有一个可以完全转写梵文的体系。我制作过一个梵文、藏文、梵藏转写、拉丁转写字母对照总表。需要的话可以发邮件（forforbbs@126.com）给我，给你附件发回来。
梵文的现状：梵文在印度和尼泊尔并没有灭绝，梵文及梵语是现今印度23种官方文字及官方语言之一，直至二十世纪初梵文还是尼泊尔的官方语言之一，梵文、梵语是印度和尼泊尔“佛教界”和“印度教界”高级僧侣的交流语言，在印度有数份用梵文出版的报章和杂志，1991年印度普查结果以梵语作为母语的人口有49,736 人，1961年印度普查结果用梵语作为第二语言的有194,433人。
藏文的现状：目前藏语主要分布于西藏自治区和青海、四川、甘肃、云南等省以及印度、尼泊尔、不丹、锡金。使用总人数有6150000。藏语有卫藏、康、安多3种方言，各种方言之间差别较大。中国和国外的藏语也略有区别。
发音：由于语系不同，差异较大。如，梵语中的顶音为藏语中所无，梵语常有辅音链，而藏语音节大多都是一个元音配一个辅音。
梵语是古代印度的标准书面语。原是西北印度上流知识阶级的语言，相对于一般民间所使用的俗语（Prakrit）而言，又称为雅语。我国及日本依此语为梵天（印度教的主神之一）所造的传说，而称其为梵语。其英语名称为sanskrit，源自梵语संस्कृतम् samskr.tam，字面意思为“完全整理好的”，也即整理完好的语言。
广义而言，梵语包括 3种：吠陀梵语，史诗梵语和古典梵语，而狭义的梵语只指古典梵语。在世界上所有古代语言中，梵语文献的数量仅次于汉语，远远超过希腊语和拉丁语，内容异常丰富。广义的梵语文献包括：印度古代婆罗门教的圣典—四吠陀：《梨俱吠陀》、《娑摩吠陀》、《夜柔吠陀》和《阿达婆吠陀》, 以及大量的梵书、经书、奥义书等；两大史诗：《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》，以及大量古事记。此外，它还包括大量的语法书、寓言故事集，以及医学、自然科学、文艺理论等著作；用古典梵语，也就是狭义的梵语，写成的印度古典文学作品，更是文采斐然，影响深远。其中佛教的大乘经典部分便是最为人熟知的例子。原始佛教的经典，原来用俗语写成，后来才逐渐梵语化，形成了一种特殊的佛教梵语或混合梵语。但在十世纪以后，由于近代印度之各种方言甚为发达，又加上回教徒入侵印度，梵语乃逐渐丧失其实际的势力，仅以古典语的地位存在。
现今出版梵本所用的文字，称为“天城体”（Devanagari），是以七世纪时中印度产生城体（Nagari）为基础，发展到十一世纪而确立下来的适合书写的字体。其实，古代印度所通行的文字有很多种，凡由梵书（Brahmi或Brahmilipi，婆罗迷字体）字母衍生而成的文字，如悉昙等，皆可称为梵字。
自古以来对梵字的创造者有多种传说。唐玄奘《大唐西域记》卷二说：“详其文字，梵天所制，原始垂则，四十七言”（47个字母）。“梵王天帝作则随时，异道诸仙各制文字。” 印度所使用的最古老文字，依近代从印度河流域的哈拉巴（Harappa）及摩亨佐达罗（Mohenjodaro）等地出土的材料来看，当为史前时代的象形文字。但其起源究属何体系，目前尚无定论。而梵字与腓尼基文字（现代欧洲文字的原形），同属闪族文字系统，已为近代学术界所共识。在公元前700年左右，印度商人与美索不达米亚地方的人（闪族的一支）接触，乃将闪族的二十二个字母传往印度。经过印度人的整理，大约在公元前400年时，终于制作出四十个左右的字母。随着时代与地方的不同，书法与字体也逐渐地产生差异。公元一世纪左右，北方的梵字逐渐变成方形字体，南方的梵字逐渐变成圆形字体。至四世纪，两者之间的差异已极其明显。其中，北方由四世纪至五世纪间发展成笈多（Gupta）文字，六世纪再由笈多文字衍生悉昙字母（Siddham）。悉昙字母后来传入中国及日本等地，同时笈多文字也流传于龟兹、于阗等地而形成特殊字母，为各种中亚古语言所采用。
藏语则属于汉藏语系、藏缅语族、喜马拉雅语支。从语言学类型来看，与梵语的区别非常大。学者一般认为，藏语与汉语拥有共同的渊源，即“原始汉藏语”；约在公元前6000-前4000年分化。
藏文约形成于公元七世纪。按一般传说，吐蕃赞普松赞干布派遣吞米桑布扎为首的十六人前往印度学习梵文，但除了吞米一人之外，其它人都未能活著返回西藏。吞米桑布札（ཐོན་མི་སཾ་བྷོ་ཊ，Thon-mi-sam.bhot.a）返回西藏后仿印度笈多体字母创制了藏文。所以在书写上，藏文与梵文有相似之处。以现代梵文天城体与藏文印刷体而论，两者均有顶线，辅音字母均带一个a元音，构成非a音节均以附加元音符号的方式形成，等等。此外，藏文还有一个可以完全转写梵文的体系。我制作过一个梵文、藏文、梵藏转写、拉丁转写字母对照总表。需要的话可以发邮件（forforbbs@126.com）给我，给你附件发回来。
梵文的现状：梵文在印度和尼泊尔并没有灭绝，梵文及梵语是现今印度23种官方文字及官方语言之一，直至二十世纪初梵文还是尼泊尔的官方语言之一，梵文、梵语是印度和尼泊尔“佛教界”和“印度教界”高级僧侣的交流语言，在印度有数份用梵文出版的报章和杂志，1991年印度普查结果以梵语作为母语的人口有49,736 人，1961年印度普查结果用梵语作为第二语言的有194,433人。
藏文的现状：目前藏语主要分布于西藏自治区和青海、四川、甘肃、云南等省以及印度、尼泊尔、不丹、锡金。使用总人数有6150000。藏语有卫藏、康、安多3种方言，各种方言之间差别较大。中国和国外的藏语也略有区别。
发音：由于语系不同，差异较大。如，梵语中的顶音为藏语中所无，梵语常有辅音链，而藏语音节大多都是一个元音配一个辅音。
参考资料： 参考百科
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