如何树立正确的金钱观

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推荐于2019-11-14 · 生活常识我知晓,多知道一些总是好的
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做理智的消费者应该遵循的原则:量入为出,适度消费;避免盲从,理性消费;保护环境,绿色消费;勤俭节约,艰苦奋斗。正确对待货币,既要认识货币在经济生活中的作用,又不盲目崇拜金钱,树立正确的金钱观,做到君子爱财,取之有道,用之有度,用之有益。

对金钱,要取之有道, 用正当手段赚钱,靠诚实劳动和合法经营、致富是受法律保护的,是光荣的。对于金钱,要用之有益,用之有度。要把钱用到最需要的地方,用于做最有意义的事。花钱要节制,用于做什么要分轻重缓急,能节省的要节省,少花钱多办事,办好事,就能让钱发挥出更大的作用。

正确的金钱观,指导我们理性地对待金钱,通过合乎道德与法律的正当途径挣钱,把钱用到利于国家,他人的有益的地方,用到有利于自己发展,实现人生价值的地方。树立正确的金钱观,我们的灵魂更纯洁,道德更高尚,境界和智慧都能上一个层次。

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金钱观是对金钱的根本看法和态度,是和人生观紧密相连的。金钱观属于物质观,作为物质世界的一种表现;金钱作为人类社会一般等价物的载体表现。金钱观也可以说是人类在人类社会中对物质世界的一种认识。

马克思主义科学地揭示了金钱的本质和历史作用,认为金钱作为物质财富,是人类创造的,并为人类服务,人类应当是金钱的主人,而不是金钱的奴隶。人们依靠自己的劳动创造财富,获取财产,金钱是光荣的,而那种用剥削、掠夺欺诈的手段不劳而获,则是可耻的。

金钱在促进商品交换的过程中起了重要作用,但金钱并非万能,世界上有比金钱更重要、更宝贵的东西。居里夫人放弃“镭专利”的巨额金钱,毅然将炼镭的技术公布于世,并把自己几乎全部奖金捐给了科研事业和战争中的法国。

著名数学家华罗庚于1950年拒绝美国伊利诺大学终身教授的重金聘约,携妻子儿女一起越过太平洋的惊涛骇浪,投身于祖国的建设事业。

茶花女》书中有一句名言:“金钱是好仆人、坏主人。”是做金钱的主人,还是做金钱的奴隶,这反映了两种不同的金钱观。

正确的金钱观,指导我们通过合乎道德与法律的正当途经挣钱,把钱用到有利于国家社会他人的地方,用到有利于全面发展自己、实现人生价值的地方。树立正确的金钱观,我们的灵魂更纯洁,道德更高尚,人生更有意义。

钱是可以放弃的

当然,有了钱就可以有许多东西,就能建立一个在物质上比较富裕的家庭,也就能过较为舒适的物质生活。但是,我们的生活绝不是只要拥有高档的物品就一切美满了,因为幸福的生活除了物质享受之外,精神上的愉快也是必不可少的,甚至更为重要。

我国国内革命战争时期,有些革命青年甘愿放弃城市的优裕生活,到延安去睡土炕,吃小米;解放初期,许多侨居海外的科学家,舍弃洋房、汽车,回国住集体宿舍,骑自行车,他们的薪金少了,物质生活水平降低了,然而他们却感到更幸福。可见,一个人即使缺少钱,但他为了某种高尚的理想而活着,那么他是幸福的。

钱也不是万能的

一个人即使有很多钱,但他的精神世界如果是空虚的,或者生活并不自由,那么就决不会有幸福,有时甚至是痛苦的。《红楼梦》里的贾宝玉生长在一个门第显赫、极为富贵的封建官僚家庭里,过着饭来张口、衣来伸手的奢侈生活,按理说他是很幸福的,但事实并非如此。

他为封建礼教所禁锢,没有自由,因此,他不幸福。古罗马帝国皇帝尼禄可以说是富甲天下了,但他是否幸福呢?他的富有、尊贵只使得他兽性大发,弑母戮师,甚至荒唐到火烧罗马城,最后众叛亲离,只得自杀。这,说明了金钱与幸福之间并不能划等号。

透过现象看本质

我们透过金钱的魔力,揭开它那神秘的面纱,就会发现钱不过是一种商品,如果丧失了那种能够交换商品的能力的话,那么纸币不过是一些废纸,金属币也只不过是一堆破铜烂铁。对钱的态度正确,理解得透彻的人是不会被钱所动的。  

我们对钱要有一种正确的认识。既不能像晋朝的王夷甫那样把它蔑称为“阿堵物”,连碰也不愿碰它,也不能为它而疯狂,用不正当的手段去获取它。总而言之,我们对钱的态度应是“取之有道,用之有益,用之有度”。

参考资料:金钱观-百度百科

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2019-03-21 · 专注于食品生活科技行业
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金钱观是对金钱的根本看法和态度,是和人生观紧密相连的。金钱观属于物质观,作为物质世界的一种表现;金钱作为人类社会一般等价物的载体表现。金钱观也可以说是人类在人类社会中对物质世界的一种认识。

对于金钱,要用之有益,用之有度。要把钱用到最需要的地方,用于做最有意义的事。花钱要节制,用于做什么要分轻重缓急,能节省的要节省,少花钱多办事,办好事,就能让钱发挥出更大的作用。

树立正确的金钱观,指导我们理性地对待金钱,通过合乎道德与法律的正当途径挣钱,把钱用到利于国家,他人的有益的地方,用到有利于自己发展,实现人生价值的地方。树立正确的金钱观,我们的灵魂更纯洁,道德更高尚,境界和智慧都能上一个层次。

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树立正确的人生观,价值观:

第一,要认真学习。要学习马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义,学会用辨证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法去分析问题、解决矛盾。还要学习经济、政治、法律、科技、历史、文学等方面的知识。学习主要靠自学,当然,必要的灌输也是不可少的。

第二,要认真进行思想改造。除认真学习外,最重要的是要经常进行自我改造,这是一个长期而艰苦的过程,而这个改造最主要的在“内因”。要想认真地自我改造,就要以马克思主义世界观为标准,不断检视自己的思想和行为。

进行必要的批评和自我批评,克服任性和偏私。还要敢于向一切错误的思想观念、腐朽的生活方式宣战,要勇于接受组织和群众的监督。只有这样,才能达到改造的目的。象周恩来同志那样“活到老、学到老、改造到老”。

第三,要善于区分观念的正确与否,把握好自己的言行。比如享乐主义,这种人生观认为“人生在世,吃喝二字”,因此贪图安逸,追求吃喝玩乐。在它的影响下,一些人讲“不要活得太累”,“过把瘾就死”等。

面对灯红酒绿的美食城、歌舞厅、夜总会,有的领导干部经常泡在里面,还美其名曰“工作应酬”。对诸如此类的观念和说法,必须要有一个正确的区分,对错误的东西必须要坚决抵制,否则,你原来正确的世界观、人生观、价值观,也慢慢会被这些所谓的“新观念”所替代。

第四,领导干部要正确运用手中的权力,做到全心全意为人民服务。在树立“三观”的过程中,作为领导干部,要经常想一想,“自己手中的权力是谁给的”、“如何用手中的权力为人民造福”。为人民服务的宗旨是每个党员都应该履行的。

但作为领导干部责任更大,其作用也更明显,工作有失误,可危害一片。因此,作为领导干部,应该十分珍惜人民赋予自己的权力,时刻把群众的冷暖放在心上,一切从人民的利益出发,真正实现总书记提出的“五个过硬”。

参考资料来源:人民网-光明日报:我们应该树立怎样的金钱观

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匿名用户
2013-08-16
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你们也写这个???我们也写~~
谚语时间就是金钱的来历可以追溯到至少17世纪。我们在闲聊时也会说花时间或者浪费时间,表示时间被无效使用。

人们说时间就是金钱,往往是从成本会计层面上考虑问题。他们先假定,一件事情所花时间越多,成本就越高。经验似乎也证明了这一点。那些超出预定工期的工程,其费用通常也会超出预算,比如英吉利海峡隧道或者是大英图书馆新馆。

另一方面,为了节约成本,而把时间缩短,其结果却未必总是成功。90年代早期,在产品和市场均未成熟情况下,苹果公司(Apple)的设计和营销人员把牛顿牌(Newton)掌上电脑仓促推向市场。Newton半生不熟进入市场,结果很快就被对手PalmPilot超过。

要理解时间和金钱的关系,一个更好、更有创意的思路是把两者都看作商品,可以买卖。两者也可以相互交易。金钱可用来购买时间,而时间也可用来创造金钱。

企业经常需要购买时间,而它们每天都要购买的就是--从雇员身上购买劳动力。美国工程师哈林顿·爱默生(HarringtonEmerson)早在1913年就说,许多公司误以为雇佣工人就是购买他们的产出,而工人们则认为自己是在出卖时间。爱默生说,这种误解是导致劳资关系紧张的主要原因之一:公司希望对每个单位产量的投入越少越好,这样可以压低成本,而工人则渴望因自己付出的时间,而获得更多回报,使自己利益最大化。

他认为,解决办法就是创造一个机制:在增加产量的同时,能够给工人所付出的时间以奖励。付给工人更多薪酬,更好地对待他们,这样他们就会为你付出更多时间,而且更有效利用时间;由此而造成的产出增加,会超出劳动力成本增加值。

公司在进行技术革新或者从事创造活动时,就是在花时间创造金钱。牛顿牌掌上电脑的例子表明,时间投入不足,会导致什么后果。

一个相反的例子可能是宝丽莱的故事。宝丽莱公司(Polaroid)创始人埃德温·兰德(EdwinLand)1947年就开始研制一次成相(instantphotography),但他直到1972年才推出著名的PolaroidSX-70。此前,宝丽莱曾推出使用黑白胶卷的一次成相相机,但公司最终目标是彩色一次成相相机。兰德不满足于做第二。他不愿意匆匆上马,否则会占用其它重要项目的资源。他指定要把SX-70暂时作为次要项目,让它自己慢慢成熟。该产品的完善历时25年之久,但一投放市场,就大获成功。

时间与金钱之间关系密切,并没有像会计学意义上的时间耗费金钱那么简单。它们不是反比关系,而是投入时间越多,就能创造越多的金钱,反之亦然。注意这个简单的公式:什么东西出来越快,那么就越便宜。还要记住另外一句格言:欲速则不达。
树立正确的金钱观

爱因斯坦成名后,面对优厚待遇,依然保持那节俭的生活方式。当有16000美元的年薪摆在他面前时,他只想收取3000美元,并且说了一句让很多人震撼的话:“依我看,每件多余的财物都是人物的绊脚石,只有简单的生活,才是给我创造的原动力!”对此,我不禁想到,人生不正是需要和爱因斯坦一样,应树立正确的金钱观念吗?

《射雕英雄传》中曾经有过郭靖由大漠来到中原慨然出钱为民赎身的情节,《绝代双骄》中也曾有过江小鱼初出江湖,将金银首饰扔于路边的故事。两者虽均为武侠小说,可是,我们却可以通过两部小说看到金庸、古龙两位著名作家对金钱的认识��金钱只是身外之物,过多存于身上只会成为累赘。这种对金钱的认识,正与司马迁《侠客列传》中的观点不谋而合。正因如此,方有两人在武侠界泰斗的地位。因此,树立正确的金钱观,首先应对金钱有正确认识。

其次,谋取金钱要用正当途径。

正所谓“君子爱财,取之有道”。正如那告别越王的范蠡,用智慧赚取了那富可敌国的家产,成就陶朱美名;相反,处在乾隆身边的和珅,凭借权势,取得了无尽珍宝,最终却只能留下贪官的骂名。比较二者,均有富可敌国之势,而范蠡却成为财富的代表被世人敬仰,而和珅却只能居贪官黑名单的榜首,为后人所唾弃。究其原因,我们不难得出这样的结论,以正道谋钱者留名青史,以歪道牟利者遗臭万年。

最后,应学会适时地疏散金钱。

遥想当年,李白自剑阁来到中原,一路千金散尽,却能高吟“千金散尽还复来”,是何等豪迈?再观柴进,为解仇人之困,散尽千金入梁山又是何等义气?最后我们去赏析《守财奴》中的欧也妮不从父愿,疏散家财,建立学校,内心得到宽慰又是何等幸福?因此适时地疏散家财,可以使内心得到幸福。

朋友,生活中我们不免与金钱打交道,但我们要树立正确的金钱观,因为只有如此,我们才能成功地驾驭金钱,让它成为我们永远的奴仆!

树立正确的金钱观

鲁迅先生说:这世界上本没有路,走的人多了,也就成了路。

金钱也是这样:这世界上本没有钱,聪明的那个人一拍脑门,也就有了钱。

鲁迅先生说:人生最苦痛的是梦醒了无路可以走。

于是我们就这样:生活最痛苦的就是睡醒了没钱可以赚。

鲁迅先生也说:不在沉默中爆发就在沉默中死亡。

便有人也这么琢磨:不在金钱中暴发,就在金钱中白搭。

鲁迅先生还说:我出离愤怒了!

最后金钱面前还是大有前赴后继者:为了钱,老子拼啦!

金钱史尤其是金钱至上史,是人类历史很新近很短暂的历史。和抡棒子、撵兔子的祖先们比起来,现在想法子、点票子的人几乎就是小巫见大巫。和生存比起来,金钱更多时候简直是一文不值!——看看金钱在其短暂的历史中有多恶毒!连形容词都充满钱的影子!自从有了金钱作为幸福的抽象,古往今来自会有人误把金钱当成了唯一的幸福去追求。而在这个短暂的金钱史过程中,金钱膨胀成为衡量人类所有幸福的唯一的、最高基准:几乎幸福能用金钱来交易、来结算。于是芸芸众生追求具体的满足、快乐和幸福的人,便将幸福的根本含义丢于脑后,飞蛾扑火一般全心全意追求金钱。

不得不描述一下学院派的看法。著名哲学家叔本华在《金钱心理学》中阐述了金钱与幸福关系的一段名言:“Money is human happiness in the abstract;he,then,who is no longer capable of enjoying human happiness in the concret devotes himself utterly to money.” 这也是目前我看见的对金钱最为理智的诠释。有人将此话译为“金钱是人类幸福的抽象体现;人由于已经丧失了享受实实在在的幸福的能力,因此全部投身于金钱。”俗话说,饱汉子不知饿汉子饥,咱也不必在钱面前必须要摆好清高、树好牌坊,信誓旦旦地不当金钱奴役下的婊子,可想起金钱和幸福的关系总希望更明白一些。金钱本身还是幸福,只不过是具体幸福的高度抽象、高度概括了的表现形式。把身心全部投入追逐金钱而无法享受具体的幸福,一是没空间和时间感受具体的快乐和幸福;二是忘了金钱只是获取幸福的一个手段,而把手段当成了目的。人类原本不知道金钱是什么玩艺儿,就整个人类而言,金钱的习得史同时又是具体幸福的 ‘去习得’史,这是一种集体意识或无意识;就个体而言,人是生而不知金钱为何物的。因此,金钱的种种功用完全是后天教化的结果。虚拟是现实的可能表达式,金钱是幸福的虚拟表达式。人类的进化史,就是不断虚拟化的历史……

本来金钱就够让人晕的了,不能在文绉绉中更晕!所以说必须彻底大众庸俗化!连那种“有啥别有病,没啥别没钱”、“钱不是万能的,但没有钱是万万不能的”……等老生常谈大俗话也彻底摒弃——一切从金钱的当代史出发,且从实际出发:新富们逐利之余别忘了积点德,月光族下一步不要变成日光族;有钱了腰杆粗壮并不代表腰杆挺直,没钱了口袋有底不能心里没底……可笑的是非要有人将钱作为衡量当今生活的标志,说当代穷人的标志是:穷人吃肉,富人吃菜;穷人白胖,富人黑瘦……就是这种莫名其妙的理论,把有钱的折腾得浑身难受,把没钱的郁闷得满怀悲苦。无非就要珍重生命,也不能为了钱就不珍重生活和不尊重生活的快乐呀!想想那些俗套的抢劫对白:要钱还是要命?在这种问题面前,更多的人将毫不犹豫——要命!

无论金钱的外延作用多美好或者多恶劣,金钱本身的品质还是无可厚非。无论金钱的前世有多辉煌或者多伟大,金钱的来生还是将愈加虚拟,直到可能消失。我们是肯定赶不上啦!这说不好是幸运还是不幸。

得之我幸、失之我命,跟钱过不去的人像极了围着自己的尾巴转圈的叭狗儿,乐此不疲之后依旧郁郁寡欢。

鲁迅先生说:我家门前有两棵树,一棵是枣树,另一棵也是枣树——怕就怕老想着自己的两只手,一手是钱,另一只手也是钱。

金钱本身并没有什么,最主要的是看你如何去对待。
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匿名用户
推荐于2017-05-27
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做理智的消费者应该遵循的原则:
1)量入为出,适度消费
2)避免盲从,理性消费
3)保护环境,绿色消费
4)勤俭节约,艰苦奋斗
.正确对待货币:既要认识货币在经济生活中的作用,又不盲目崇拜金钱,树立正确的金钱观,做到君子爱财,取之有道,用之有度,用之有益.
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2021-03-18 · 醉心答题,欢迎关注
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“金钱”二字,多么熟悉的字眼,有很多的人,一辈子就为了金钱所生活着,奔波着。当然,也有人拥有很多的金钱,一辈子都花不完。可是,钱多了一定能提高生活质量吗?no,不一定。今天,我们一起讨论讨论“金钱”二字,希望对大家有所帮助。
工具/原料
人 一颗爱思考的大脑
方法/步骤
1/6 分步阅读
重建认知

很多人都会说,有钱真好啊,看那×××出生就含着金钥匙,要是我就好了。那么,现在抛开“金钱”的概念,把钱当作纸张。再重复和上面的话。我想,你应该明白了。其实,大家喜欢钱,只不过是喜欢钱所带来的感觉罢了,当然,也可以说是钱给人带来的好处。如果,把金钱所带来的感觉去掉,你就会发现,钱只是一张废纸,而已。所以,你要明白,钱只是一种交换价值的纸张,仅此而已。

2/6
不要为了金钱而获取金钱

为什么这么说呢?因为,金钱只是一种交换价值的纸张,如果你刻意为了获取金钱而获取金钱,可能会变得很累。倒不如,把获取金钱当作捎带的事,然后发挥在你的兴趣上面。这样,既做了你喜欢的事,同时又赚了钱,还不会感觉累。例如:我喜欢思考,喜欢文字,现在每天都会发布一些经验,而在这个过程,我既组织了我的语言,又可以得到一小部分赏金。

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3/6
金钱不是万能的

挪威剧作家易卜生曾说“金钱能够买来食物,却买不来食欲;金钱能够买来药品,却买不来健康;金钱能够买来熟人,却买不来朋友;金钱能够带来奉承,却带不来信赖……”。足以说明,金钱可以交换一些东西,但却永远交换不来一部分东西。

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4/6
明白交换价值

食物可以提供营养,衣服可以保证暖和,汽车可以省去步行。一切用金钱来交换的东西,都有着一定的价值。所以,当你埋怨,怎么这么贵,怎么这还收钱,的时候,请多想想对方在背后付出的代价。

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5/6
金钱不等于幸福值

大家常说“没有金钱是万万不能的”,可真有了金钱,就一定会幸福吗?答案是,no。金钱只是用来交换一些“东西”的纸张,而决定幸福与否的,往往是你的精神世界。所以,在增加金钱数量的同时,请不要忘了丰富充实内心。

6/6
金钱不是人生终极目的

人生的终极目的,不是拥有很多很多的金钱,金钱只是一种用来交换价值的纸张,一个人生的附属品。而人生的意义在于过程。当然,我不是说及时行乐,过得多么好。而是从生到死,你做了多少自己想做的事。
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