猪八戒究竟是一个怎样的人物

猪八戒往往给人留下不是很好的印象,可他到底是一个怎样的人物呢?!(请认真回答!!!)... 猪八戒往往给人留下不是很好的印象,可他到底是一个怎样的人物呢?!(请认真回答!!!) 展开
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匿名用户
2013-08-15
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猪八戒的理想是过上普通老百姓那种“男耕女织乐井田”的生活模式。猪八戒丑陋无比又反以为美,蠢笨无能而又自作聪明,憨厚老实又爱耍小心眼,具有浓厚的喜剧色彩。猪八戒率性而为,张扬个性。提起《西游记》中的猪八戒,人们总是将他与“好吃懒做、自私自利”,“损人利己、见利忘义”等不好听的词汇联系在一起。的确,猪八戒也干过“搬起石头砸自己脚”的事情。在“猪八戒吃西瓜”这一情节中他的这一特点表现得最为突出。你看他为了自己的利益(口渴),总是在一次次地原谅自己的贪婪(先后吃了悟空、沙僧、唐僧的西瓜),最后掉进自己设置的陷阱里。(在一个个西瓜皮上摔跟斗)但在为师父西去取经的曲折道路上,虽然没有悟空神通广大的超常本领,却也立下了不少战功。你看他在智取芭蕉扇、四探无底洞、大战盘丝洞中,真是悟空斗魔降妖的好帮手。猪八戒,是吴老先生笔下的一个戏剧性人物,虽然有着许多的缺点,而我们一点儿也不觉得他的丑陋和厌恶。虽然他贪吃贪睡,贪财好色,但是在他的这些缺点背后,透露出来的是憨厚老实富有人情味的一面,却给我们留下了深刻的印象。正如林语堂先生所说他是一个“充满人欲的艺术形象”。猪八戒,让我们觉得可亲又可爱,是一个非常成功的文学形象,在他的身上既有人的吃苦耐劳、憨厚率直的品质和贪婪自私的本性,又有神仙的超强本领,还有就是猪的形体特征和猪的一些习性。猪八戒充分的把人性、神性、猪性的完美结合在一身。在取经过程中,孙悟空常常是和猪八戒调侃、戏谑,产生了很多戏剧性的冲突。在小说里,可以说占了相当多的篇幅。作者用了很多的文字写孙悟空和猪八戒的调侃、戏谑,产生了一些戏剧性的冲突。猪八戒,像猪一样,贪吃贪睡,然而,由于猪八戒具有猪的形体特征——食肠宽大,再加之成天奔波劳顿,一点斋饭是很难填饱肚皮的。所以,猪八戒在取经途中常常是忍饥挨饿。所以,猪八戒最为惦记的就是吃东西,在有食物时,总会表现出饥不择食,一副贪吃的嘴脸。他常常挂在嘴边的是“斋僧不饱不如活埋”,所以才会有唐僧骂他是“槽里吃食,胃里擦痒的畜生”。也才会有孙悟空以好吃好喝为诱饵戏耍捉弄他。只要有吃的,他就不放过任何一次机会。食欲是人生存的本能,人类满足自己的食欲最基本的方法就是填饱肚子,在这一角度上我们可以看到八戒的吃也非贪,而是实际情况的需要。直至成了正果之后如来封他做了“净坛使者”,才让他不愁斋饭了。睡眠作为一种生理上的需要是自然的。但是猪八戒由于具有的猪的形体特征,再加上旅途的劳顿,所以导致他对睡觉显得格外的贪婪。他只要瞌睡一上来,就什么也不管了,无论在山涧、石缝、草窠都可以美美的睡上一觉。第28回,在黑松林化斋的路上,他的:“我若就回去,对老和尚说没处化斋,他也不信我走了这许多路……也罢,也罢,且往这草科里瞌睡。”丝毫不考虑焦急的师父。第32回让他去巡山,他却睡觉,“他一头钻得进去,使钉耙扑个地铺,彀辘的睡下”,然后还编出谎话骗人。特别是在大战黄袍怪时,他炸称出恭,撇下沙僧不管,自己是一头扎进草丛里睡觉了,只留半边耳朵在外面听梆子响,可以说猪八戒无论在怎样至关紧要的场合都要挤出时间睡觉,而且不管是草窝里、树杈上、石缝间随处一躺,都能酣然入睡并鼾声如雷。在整部作品中,处处都见得八戒的贪睡,客观地说这是他生理的需要,然而作为一个人如此的贪睡是迟早要被社会所淘汰的。睡眠是有时间限制的,八戒却对取经这般的不负责任,随时随地倒头就睡,这是我们该批评的。 在《西游记》的取经队伍中,猪八戒是很贪财爱物的角色。而这一性格正是我们人类原始性格的表现。例如猪八戒趁无人之时偷纳棉背心,看到富贵就心痒难挠,得到赏赐的金银就想接。第38回,孙悟空为了煽动八戒半夜去井里打捞国王尸身,便骗他有宝贝,八戒果然十分卖力地下了井龙王水晶宫。第76回写到孙悟空变作勾司人要取猪八戒的性命时,猪八戒被诈招出藏在耳朵眼里的四钱六分私房钱。八十五回,灭法国的国王因杀生过多自感罪孽深重,要拜唐僧为师,八戒听言,“有何贽见之礼”第94回写天竺国的妖精公主招唐僧为驸马时,猪八戒按耐不住及去接了国王的黄金白银的表礼钱。但是,从辩证法的角度来看,八戒之所以想得到那些财物,是他作为一个普通的劳动者,认为那是劳动所得,尽管表现的有点贪心,却不曾巧取豪夺。要知道猪八戒的形象定型是在明朝后期。而这时南方的江浙一带的商品经济有了较大的发展。人们对于财富的追求是大胆坦诚的。正是由于当时的社会风气释然,对财富的追求,对金钱的热望,才孕育出了猪八戒这个很贪财爱物的小市民角色。他作战勇猛,但易于动摇。猪八戒作战勇敢,在妖魔面前从不屈服。他虽然屡次被妖怪擒拿,但却从来没有投降屈服过,总是不停地对妖怪又骂又嚷,奋力抗争。但猪八戒遇到困难就产生动摇,打退堂鼓。在取经路上,遇到一点挫折后,尤其是每当唐僧被妖怪捉住时,猪八戒动不动就吵着分行李、散伙,闹着要回高老庄做女婿去。自私自利,但能顾全大局。猪八戒在很多时候,都先考虑自己,避害远祸。如第20回,“哥啊,你不曾闻得‘避色如避仇,避风如避箭’哩!我们躲一躲,也不亏人。” 第21回,“晓得!晓得!你只管快快前去!老猪学得个乌龟法,得缩头时且缩头。”憨厚率直,但粗中有细。猪八戒几乎从不隐瞒自己的欲望。有一种摆脱一切束缚的无牵无挂的天真。如书中第四十一回八戒为人事不醒的孙悟空按摩揉擦。书中第四十八回用稻草包马蹄防止在河冰上滑倒。书中第三十一回猪八戒急中生智激将孙悟空离开花果山去救唐僧,更能彰显出他的智慧的一面。他偷懒耍滑,但能吃苦耐劳。猪八戒虽然懒惰,但也能够吃苦耐劳。在高老庄,猪八戒替老丈人高太公“扫地通沟,搬砖运瓦,筑土打墙,耕田耙地,种麦插秧,创家立业”。书中六十四回他抖擞精神变得高大身躯,用耙搂开八百里荆棘岭,并幽默地在石碑上添上两句“自今八戒能开破,直透西方路尽平”。书中六十七回变成一个大猪冒着恶臭用嘴拱开八百里稀柿街。 缺点之中不乏闪光之处,优点之后不乏毛病重重,尽管人们总是喜欢将他与“好吃懒做、自私自利”,“损人利己、见利忘义”等不好听的词汇联系在一起。他有着这样或是那样的缺点,但是我们并不讨厌他。的确,猪八戒也干过“搬起石头砸自己脚”的事情。在“猪八戒吃西瓜”这一情节中他的这一特点表现得最为突出。你看他为了自己的利益(口渴),总是在一次次地原谅自己的贪婪(先后吃了悟空、沙僧、唐僧的西瓜),最后掉进自己设置的陷阱里。(在一个个西瓜皮上摔跟斗)但在为师父西去取经的曲折道路上,虽然没有悟空神通广大的超常本领,却也立下了不少战功。你看他在智取芭蕉扇、四探无底洞、大战盘丝洞中,真是悟空斗魔降妖的好帮手。猪八戒,是吴老先生笔下的一个戏剧性人物,虽然有着许多的缺点,而我们一点儿也不觉得他的丑陋和厌恶。相反地,在他的这些缺点背后,透露出来的憨厚老实富有人情味的一面,却给我们留下了深刻的印象。正如林语堂先生所说他是一个“充满人欲的艺术形象”。猪八戒,让我们觉得可亲又可爱。望楼主采纳。。。。。。。
爪巴彳亍
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知道答主
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2013-08-15 13:05 热心网友 最快回答
的理想是过上普通老百姓那种“男耕女织乐井田”的生活模式。
丑陋无比又反以为美,蠢笨无能而又自作聪明,憨厚老实又爱耍小心眼,具有浓厚的喜剧色彩。
率性而为,张扬个性。提起《西游记》中的猪八戒,人们总是将他与“
、自私自利”,“损人利己、见利忘义”等不好听的词汇联系在一起。的确,猪八戒也干过“搬起石头砸自己脚”的事情。在“猪八戒吃西瓜”这一情节中他的这一特点表现得最为突出。你看他为了自己的利益(口渴),总是在一次次地原谅自己的贪婪(先后吃了悟空、沙僧、唐僧的西瓜),最后掉进自己设置的陷阱里。(在一个个西瓜皮上摔跟斗)但在为师父西去取经的曲折道路上,虽然没有悟空神通广大的超常本领,却也立下了不少战功。你看他在智取芭蕉扇、四探无底洞、大战
中,真是悟空斗魔降妖的好帮手。猪八戒,是吴老先生笔下的一个戏剧性人物,虽然有着许多的缺点,而我们一点儿也不觉得他的丑陋和厌恶。虽然他贪吃贪睡,贪财好色,但是在他的这些缺点背后,透露出来的是憨厚老实富有
的一面,却给我们留下了深刻的印象。正如林语堂先生所说他是一个“充满
的艺术形象”。猪八戒,让我们觉得可亲又可爱,是一个非常成功的文学形象,在他的身上既有人的吃苦耐劳、憨厚率直的品质和贪婪自私的本性,又有神仙的超强本领,还有就是猪的形体特征和猪的一些习性。猪八戒充分的把人性、神性、猪性的完美结合在一身。在取经过程中,孙悟空常常是和猪八戒调侃、戏谑,产生了很多戏剧性的冲突。在小说里,可以说占了相当多的篇幅。作者用了很多的文字写孙悟空和猪八戒的调侃、戏谑,产生了一些戏剧性的冲突。猪八戒,像猪一样,贪吃贪睡,然而,由于猪八戒具有猪的形体特征——食肠宽大,再加之成天奔波劳顿,一点斋饭是很难填饱肚皮的。所以,猪八戒在取经途中常常是忍饥挨饿。所以,猪八戒最为惦记的就是吃东西,在有食物时,总会表现出饥不择食,一副贪吃的嘴脸。他常常挂在嘴边的是“斋僧不饱不如活埋”,所以才会有唐僧骂他是“槽里吃食,胃里擦痒的畜生”。也才会有孙悟空以好吃好喝为
戏耍捉弄他。只要有吃的,他就不放过任何一次机会。食欲是人生存的本能,人类满足自己的食欲最基本的方法就是填饱肚子,在这一角度上我们可以看到八戒的吃也非贪,而是实际情况的需要。直至成了正果之后如来封他做了“净坛使者”,才让他不愁斋饭了。睡眠作为一种生理上的需要是自然的。但是猪八戒由于具有的猪的形体特征,再加上旅途的劳顿,所以导致他对睡觉显得格外的贪婪。他只要瞌睡一上来,就什么也不管了,无论在山涧、石缝、草窠都可以美美的睡上一觉。第28回,在黑松林化斋的路上,他的:“我若就回去,对老和尚说没处化斋,他也不信我走了这许多路……也罢,也罢,且往这草科里瞌睡。”丝毫不考虑焦急的师父。第32回让他去巡山,他却睡觉,“他一头钻得进去,使钉耙扑个地铺,彀辘的睡下”,然后还编出谎话骗人。特别是在大战
时,他炸称出恭,撇下沙僧不管,自己是一头扎进草丛里睡觉了,只留半边耳朵在外面听梆子响,可以说猪八戒无论在怎样至关紧要的场合都要挤出时间睡觉,而且不管是草窝里、树杈上、石缝间随处一躺,都能酣然入睡并鼾声如雷。在整部作品中,处处都见得八戒的贪睡,客观地说这是他生理的需要,然而作为一个人如此的贪睡是迟早要被社会所淘汰的。睡眠是有时间限制的,八戒却对取经这般的不负责任,随时随地倒头就睡,这是我们该批评的。 在《西游记》的取经队伍中,猪八戒是很贪财爱物的角色。而这一性格正是我们人类原始性格的表现。例如猪八戒趁无人之时偷纳棉背心,看到富贵就心痒难挠,得到赏赐的金银就想接。第38回,孙悟空为了煽动八戒半夜去井里打捞国王尸身,便骗他有宝贝,八戒果然十分卖力地下了井龙王水晶宫。第76回写到孙悟空变作勾司人要取猪八戒的性命时,猪八戒被诈招出藏在耳朵眼里的四钱六分
。八十五回,灭法国的国王因杀生过多自感罪孽深重,要拜唐僧为师,八戒听言,“有何贽见之礼”第94回写天竺国的妖精公主招唐僧为驸马时,猪八戒按耐不住及去接了国王的黄金白银的表礼钱。但是,从
的角度来看,八戒之所以想得到那些财物,是他作为一个普通的劳动者,认为那是劳动所得,尽管表现的有点贪心,却不曾巧取豪夺。要知道猪八戒的形象定型是在明朝后期。而这时南方的江浙一带的商品经济有了较大的发展。人们对于财富的追求是大胆坦诚的。正是由于当时的社会风气释然,对财富的追求,对金钱的热望,才孕育出了猪八戒这个很贪财爱物的
角色。他作战勇猛,但易于动摇。猪八戒作战勇敢,在妖魔面前从不屈服。他虽然屡次被妖怪擒拿,但却从来没有投降屈服过,总是不停地对妖怪又骂又嚷,奋力抗争。但猪八戒遇到困难就产生动摇,打退堂鼓。在取经路上,遇到一点挫折后,尤其是每当唐僧被妖怪捉住时,猪八戒动不动就吵着分行李、散伙,闹着要回
做女婿去。自私自利,但能顾全大局。猪八戒在很多时候,都先考虑自己,避害远祸。如第20回,“哥啊,你不曾闻得‘避色如避仇,避风如避箭’哩!我们躲一躲,也不亏人。” 第21回,“晓得!晓得!你只管快快前去!老猪学得个乌龟法,得缩头时且缩头。”憨厚率直,但粗中有细。猪八戒几乎从不隐瞒自己的欲望。有一种摆脱一切束缚的无牵无挂的天真。如书中第四十一回八戒为人事不醒的孙悟空按摩揉擦。书中第四十八回用稻草包马蹄防止在河冰上滑倒。书中第三十一回猪八戒急中生智激将孙悟空离开花果山去救唐僧,更能彰显出他的智慧的一面。他偷懒耍滑,但能吃苦耐劳。猪八戒虽然懒惰,但也能够吃苦耐劳。在
,猪八戒替老丈人高太公“扫地通沟,搬砖运瓦,筑土打墙,耕田耙地,种麦插秧,创家立业”。书中六十四回他抖擞精神变得高大身躯,用耙搂开八百里荆棘岭,并幽默地在石碑上添上两句“自今八戒能开破,直透西方路尽平”。书中六十七回变成一个大猪冒着恶臭用嘴拱开八百里稀柿街。 缺点之中不乏闪光之处,优点之后不乏毛病重重,尽管人们总是喜欢将他与“
、自私自利”,“损人利己、见利忘义”等不好听的词汇联系在一起。他有着这样或是那样的缺点,但是我们并不讨厌他。的确,猪八戒也干过“搬起石头砸自己脚”的事情。在“猪八戒吃西瓜”这一情节中他的这一特点表现得最为突出。你看他为了自己的利益(口渴),总是在一次次地原谅自己的贪婪(先后吃了悟空、沙僧、唐僧的西瓜),最后掉进自己设置的陷阱里。(在一个个西瓜皮上摔跟斗)但在为师父西去取经的曲折道路上,虽然没有悟空神通广大的超常本领,却也立下了不少战功。你看他在智取芭蕉扇、四探无底洞、大战
中,真是悟空斗魔降妖的好帮手。猪八戒,是吴老先生笔下的一个戏剧性人物,虽然有着许多的缺点,而我们一点儿也不觉得他的丑陋和厌恶。相反地,在他的这些缺点背后,透露出来的憨厚老实富有
的一面,却给我们留下了深刻的印象。正如林语堂先生所说他是一个“充满
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匿名用户
2013-08-15
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一方面他好吃懒做,见识短浅,一遇困难就嚷着要散伙,爱占小便宜,耍小聪明,贪恋女色,常因此出丑,成为惹人发笑的喜剧形象。另一方面,他也还不失忠勇和善良。在与妖魔斗争中,他总是挥舞钉耙,勇猛战斗,是孙悟空的得力助手。而且他能知错就改,还算淳朴憨厚,自有可爱之处。
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飞8骆驼
命理达人

2019-05-22 · 带你读懂星星背后故事的人
知道小有建树答主
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首先,因为在高家里,他算是异性人,整个高家庄都是姓高,只有他一个外来人。所以整个庄都会因为他是外来人,而看不起他。虽然他是庄主的女婿,但是因为舆论的压力,他还是不能违背大多数人的意见,只能牺牲这个女婿来提升自己地位。毕竟群众的力量是强大的啊!但是呢,八戒的老丈人并没有充足的理由让他走,只能说他食量大,怕他把家产吃光。但是这个理由也站不住,虽然他的饭量大,可是干活勤快,能挣得的有多啊。所以是这些压力造就的他成为所谓的“妖”。



其次,在悟空亲自去会会八戒之后,听到他说完原因,也曾劝说过庄主。认为庄主嫌贫爱富,而且他确实是没有错。后来之所以产生矛盾,是因为在庄主请人捉拿八戒,这时候可以说,当八戒遇到外来的危险,也算是自卫。这一次又一次的相逼,他一步一步成为别人口中可怕的存在。但是,客观的说,他并没有做什么。

最后,之前看过一个理论,师徒四人中,如果以当老公的标准来选择,会选择谁?大部分女生都是说的八戒。因为他确实对妻子很好。他当过两次上门女婿。第一次是和卵二姐在一起,在讲述的时候,再次提起她的时候,他依旧是非常伤心。虽然她离去之后,给他留了很多家当。但是时间长了,总是有散尽的时候的。不得已,只能外出。受到菩萨的点化,这次他准备去高老庄等待有缘人。
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匿名用户
2013-08-15
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肥头的耳
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