Question

皇马跟里昂的交战史

Answer 1

从历史战绩来看，里昂给皇马造成过一些麻烦，皇马和里昂的交锋纪录，里昂居然是两胜两平。但目前的皇马是近年来实力的最高点，而里昂则是最低点，上周末在联赛主场不敌波尔多之后，目前距榜首已经8分，缺乏强有力的中卫组合是里昂目前最大的问题，相信皇马晋级不会有什么疑问。西甲巨人皇马遇上了老对头里昂。银河舰队无疑更被看好，不过从历史交锋纪录来看，却是里昂一边倒占优。最近四年，皇马与里昂两次在欧冠小组赛对阵，皇马主场两次战平，客场两战全败而且一球未进还被对手连下五城，“热尔兰魔咒”的威名也不胫而走。对首回合要先打客场的皇马而言，这将是极大的心理负担。1.2005年9月13日 里昂3-0皇马 05-06赛季欧冠小组赛第1轮齐达内罗纳尔多缺席，贝克汉姆坐镇中场，不过主角是儒尼尼奥。巴西任意球大师先是主罚任意球助攻卡鲁破门，而后35米外任意球直接破门，在小儒错过点球后，维尔托德将比分定格在3-0上。2.2005年11月23日 皇马1-1里昂 05-06赛季欧冠小组赛第5轮劳尔和罗纳尔多双双因伤缺阵，贝克汉姆任意球制禁区造混乱，古蒂为皇马率先破门，但此前9场欧冠客战6次告捷的里昂通过配合由卡鲁扳平比分，法甲球队就此锁定小组头名。3.2006年9月13日 里昂2-0皇马 06-07赛季欧冠小组赛第1轮皇马0-2告负，吃到在法国赛场的三连败，8次做客法国输了4场。开场不久，儒尼尼奥中场长传助攻绕过卡纳瓦罗与拉莫斯，巴西人弗雷德单刀球破门。第31分钟，戈武与马卢达配合输送，卡纳瓦罗造越位失败，现尤文中场蒂亚戈抢射打入第二球。3.2006年11月22日 皇马2-2里昂 06-07赛季欧冠小组赛第5轮卡鲁和马卢达先入两球为里昂取得2-0领先，迪亚拉随后攻破旧主大门，范尼下半场补射扳平比分，不过荷兰人也错过了自己制造的点球机会，里昂连续两年在伯纳乌锁定小组第一，5次对阵西班牙球队居然4胜1平无败绩。

Answer 2

在欧战当中皇马和里昂总共交手过8次 全部是在欧战当中的
皇马3胜3平2负微微领先 4次淘汰赛当中皇马3次淘汰里昂数据领先

两队交锋共8次
胜 平 负 总进球 总失球
皇家马德里 3 3 2 17 14
里 昂 2 3 3 14 17

比赛日期 赛季/届次 赛事类型 主队 客队 比分
2003-04-23 2002/03 欧冠 里昂足球俱乐部 皇家马德里 4:3
2003-04-08 2002/03 欧冠 皇家马德里 里昂足球俱乐部 3:1
2000-04-19 1999/00 欧冠 里昂足球俱乐部 皇家马德里 2:3
2000-04-04 1999/00 欧冠 皇家马德里 里昂足球俱乐部 0:0
1968-05-15 1967/68 欧冠 皇家马德里 里昂足球俱乐部 3:3
1968-04-24 1967/68 欧冠 里昂足球俱乐部 皇家马德里 1:0
1957-04-25 1956/57 欧冠 里昂足球俱乐部 皇家马德里 2:2
1957-04-11 1956/57 欧冠 皇家马德里 里昂足球俱乐部 3:1

Answer 3

立天下之正位，之是助词，表示领有、连属关系，相当于“的”字。 之 基本解释 1. 助词，表示领有、连属关系 ：赤子～心。 2. 助词，表示修饰关系 ：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 3. 用在主谓结构之间，使成为句子成分 ：“大道～行也，天下为公”。 4. 代词，代替人或事物 ：置～度外。等闲视～。 5. 代词，这，那 ：“～二虫，又何知”。 6. 虚用，无所指 ：久而久～。 7. 往，到 ：“吾欲～南海”。 ———————————————— 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。出自先秦的《富贵不能淫》 原文： 　　景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 　　孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！'以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” 译文 景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、有作为、有节气的男子吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们安居家中，天下就太平无事。” 　　孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！'以顺从为做人原则的，是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁'里，站立在天下最正确的位置‘礼'上，行走在天下最宽广的道路‘义'上。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的大丈夫。”