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2013-08-18
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由于历史原因,巴西人口的种族构成十分复杂。在巴西,不同种族,多种肤色的人生活在一起,组成了一幅绚丽多彩的画面。印第安人是巴西最早的居民。16世纪以来,葡萄牙、西班牙、意大利、德国等欧洲国家的移民进入到巴西。随着巴西种植园的兴起和矿区的开采,从1532年起,葡萄牙开始从非洲大量贩运黑奴到巴西。到1822年巴西独立前,黑人已占巴西人口的60%。19世纪以后,又有一些中国人和日本人移居到巴西。
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在里约的嘉年华活动期间,整个桑巴城的热情程度是一般人无法想象的。就是这样一个社会等级极其动荡的城市,不管是常住贫民窟的穷酸小子,还是家中豪宅万千的社会贵族,似乎都被注入了神奇的“遗忘素”,将身份和地位抛至云霄。嘉年华当夜,各式花样的小型游行和狂热的派对就会充斥桑巴城的大街小巷,震耳欲聋的鼓声如影随形地钻入你的耳朵——这种非凡的待遇,不是在世界其他地方可以享受的。[hi潘多拉网]
今年的嘉年华有一项庆祝活动是在里约热内卢标志性的城市景观“植物园”(Botanical Garden)举行的,其名也被恶趣味般的取为“耶稣的腋窝”(Christ’s Armpit)。活动当天,疯狂的当地居民和来自世界各地的游客,在“植物园”周围不停地跳着散发浓郁巴西风情的桑巴热舞,气氛既热闹又有趣。而一群身着华丽小裙子、佩戴精美珠宝的吉娃娃出现时,则将现场的氛围带至顶端。在此活动结束之后,科帕卡巴纳(Copacabana)和伊帕内玛(Ipanema)温暖的沙滩又重新聚集了无数的游客,把这里变成狂热派对的天堂。若想进入这个疯狂的派对,你只要追随四处弥漫的桑巴鼓点和五颜六色的比基尼泳衣,就很容易到达。
如果你可以像我一样,怀抱着“今宵有酒今宵醉”的豁达气节,那么里约当晚的游行典礼,将成为你此生无法忘怀的重大活动之一。典礼期间,整个街道将会像一所当地纯粹的桑巴舞学校,让你尽情发现桑巴无限的魔力。而这种体验就好似爱丽丝掉入梦游仙境一般,令人紧张而又无比新奇。
就在这样一个手舞足蹈的夜晚,我有幸参与到了当晚游行典礼的活动当中。要参加嘉年华的游行,华丽的服饰永远是必不可少的。挑选服饰花了我一整天的时间,在无数奇幻的服饰中来回穿梭——印度王子、哑剧小丑、红衣主教等各式服装让人眼花缭乱。一位当地人热心地协助我为游行挑选服饰,他询问我想要如何展现我的体型,说道,“很多巴西姑娘都觉得丁字裤实在是太保守了。”惊讶之余,我还是遵循自己的标准,挑选了一件艳丽的热带大花式外套,并缝上了一颗闪闪发光的塑料绿宝石,看上去还挺有范儿。
凌晨2点50分,我和其他人站在桑巴大道(Sambadrome)的后街,等待着自己三点钟的出场。伴随在我身边的是一位里约很有名望的桑巴舞学校校长,他像个年轻人一样依然保持着完美的体型,头上顶着个惹人眼球的粉红色圆蓬式发型,非常抢眼。就是在这样狂热气氛的鼓动下,当晚我像是打了鸡血一般,当众爬到了花车的顶端,一时成为了整个花车游行最“亮眼”的焦点。事后,我非常感谢这位校长没有阻拦我的疯狂行径。然而事实上,他因为被充斥在游行队伍中狂热的人群深深吸引,早把我的存在忘掉了。
当地的每一个桑巴舞学校都会为每年的花车游行准备精心设计的表演,以此来赞美巴西这个奇妙国度的美好,表达对于时事的态度和观点,这也是每年桑巴城游行典礼的一大特色。就在我们的花车结束游行之后,各个桑巴舞学校的节目也正式开始。大里约桑巴舞学校(Grand Rio)策划了一场关于石油专利权的抗议游行;里约热内卢最古老的桑巴学校——Estacio de Sa学院则伴随着一首激昂的悼词,用表演再现了一位古老音乐家的辉煌一生;而Beija-Flor桑巴舞学校则通过歌颂一匹马的传奇故事,将完美的桑巴舞表现得淋漓尽致。每一个节目都很精彩,为当晚的游行划上了完美的句点。
受邀采访的世界著名音乐家(也是当地前文化局局长)Gilberto Miat告诉我,里约的嘉年华活动,之所以在世界上如此闻名,是因为它的包容性。这座城市如何用火一般的热情唤醒了他催眠般的桑巴舞步,也是他极其努力想要表达的观点,并声称里约热内卢是他沉思的终点。“和其他伟大城市不同的是,里约总是在热情舞动中运转,一如既往的神奇和美丽,是诠释巴西和巴西人民的核心。”正如他所说,里约人的确有资质证明这一点,因为在嘉年华的活动中,真相已经被完美的诠释。
在这样一个激情国度的疯狂活动中穿梭,你很容易就会理解,为什么里约每年的这一夜,总是有消防队员拿着水管时刻待命,因为如火的热情总是能奇迹般地点燃城市的一切。不管嘉年华是否可以代表里约的诱惑魅力,这座城市和它最闻名的庆祝活动,已经给了世人一个极其热情和温暖的拥抱,而答案,早已不再重要。[hi潘多拉网]
今年的嘉年华有一项庆祝活动是在里约热内卢标志性的城市景观“植物园”(Botanical Garden)举行的,其名也被恶趣味般的取为“耶稣的腋窝”(Christ’s Armpit)。活动当天,疯狂的当地居民和来自世界各地的游客,在“植物园”周围不停地跳着散发浓郁巴西风情的桑巴热舞,气氛既热闹又有趣。而一群身着华丽小裙子、佩戴精美珠宝的吉娃娃出现时,则将现场的氛围带至顶端。在此活动结束之后,科帕卡巴纳(Copacabana)和伊帕内玛(Ipanema)温暖的沙滩又重新聚集了无数的游客,把这里变成狂热派对的天堂。若想进入这个疯狂的派对,你只要追随四处弥漫的桑巴鼓点和五颜六色的比基尼泳衣,就很容易到达。
如果你可以像我一样,怀抱着“今宵有酒今宵醉”的豁达气节,那么里约当晚的游行典礼,将成为你此生无法忘怀的重大活动之一。典礼期间,整个街道将会像一所当地纯粹的桑巴舞学校,让你尽情发现桑巴无限的魔力。而这种体验就好似爱丽丝掉入梦游仙境一般,令人紧张而又无比新奇。
就在这样一个手舞足蹈的夜晚,我有幸参与到了当晚游行典礼的活动当中。要参加嘉年华的游行,华丽的服饰永远是必不可少的。挑选服饰花了我一整天的时间,在无数奇幻的服饰中来回穿梭——印度王子、哑剧小丑、红衣主教等各式服装让人眼花缭乱。一位当地人热心地协助我为游行挑选服饰,他询问我想要如何展现我的体型,说道,“很多巴西姑娘都觉得丁字裤实在是太保守了。”惊讶之余,我还是遵循自己的标准,挑选了一件艳丽的热带大花式外套,并缝上了一颗闪闪发光的塑料绿宝石,看上去还挺有范儿。
凌晨2点50分,我和其他人站在桑巴大道(Sambadrome)的后街,等待着自己三点钟的出场。伴随在我身边的是一位里约很有名望的桑巴舞学校校长,他像个年轻人一样依然保持着完美的体型,头上顶着个惹人眼球的粉红色圆蓬式发型,非常抢眼。就是在这样狂热气氛的鼓动下,当晚我像是打了鸡血一般,当众爬到了花车的顶端,一时成为了整个花车游行最“亮眼”的焦点。事后,我非常感谢这位校长没有阻拦我的疯狂行径。然而事实上,他因为被充斥在游行队伍中狂热的人群深深吸引,早把我的存在忘掉了。
当地的每一个桑巴舞学校都会为每年的花车游行准备精心设计的表演,以此来赞美巴西这个奇妙国度的美好,表达对于时事的态度和观点,这也是每年桑巴城游行典礼的一大特色。就在我们的花车结束游行之后,各个桑巴舞学校的节目也正式开始。大里约桑巴舞学校(Grand Rio)策划了一场关于石油专利权的抗议游行;里约热内卢最古老的桑巴学校——Estacio de Sa学院则伴随着一首激昂的悼词,用表演再现了一位古老音乐家的辉煌一生;而Beija-Flor桑巴舞学校则通过歌颂一匹马的传奇故事,将完美的桑巴舞表现得淋漓尽致。每一个节目都很精彩,为当晚的游行划上了完美的句点。
受邀采访的世界著名音乐家(也是当地前文化局局长)Gilberto Miat告诉我,里约的嘉年华活动,之所以在世界上如此闻名,是因为它的包容性。这座城市如何用火一般的热情唤醒了他催眠般的桑巴舞步,也是他极其努力想要表达的观点,并声称里约热内卢是他沉思的终点。“和其他伟大城市不同的是,里约总是在热情舞动中运转,一如既往的神奇和美丽,是诠释巴西和巴西人民的核心。”正如他所说,里约人的确有资质证明这一点,因为在嘉年华的活动中,真相已经被完美的诠释。
在这样一个激情国度的疯狂活动中穿梭,你很容易就会理解,为什么里约每年的这一夜,总是有消防队员拿着水管时刻待命,因为如火的热情总是能奇迹般地点燃城市的一切。不管嘉年华是否可以代表里约的诱惑魅力,这座城市和它最闻名的庆祝活动,已经给了世人一个极其热情和温暖的拥抱,而答案,早已不再重要。[hi潘多拉网]
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2013-08-18
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桑巴舞 狂欢节
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2013-08-18
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巴西种族和文化差异显著。南部居民多有欧洲血统,可溯源到19世纪初来自意大利、德国、波兰、西班牙、乌克兰和葡萄牙等国的移民。而北部和东北部的的居民部分是土著,部分具有欧洲或非洲血统。东南地区是巴西民族分布最广泛的地区,该地区主要有白人(主要是葡萄牙后裔和意大利后裔)混血人,非洲巴西混血以及亚洲和印第安人后代。
这样在整个巴西,巴西人,葡萄牙人和非洲人开始频繁混血。以前居住在这个地区的印第安人拥有这个地区明显的文化特征,比如黑白杂色被葡萄牙人认为是平安,并且开始向爱磨雷族人,后来引起了一场灾难,他们开始袭击并摧毁对内部的村庄。 1532年,自从SAO VICENTE建立以后,葡萄牙人开始以殖民者的身份来到这块地方。由于18世纪采矿业的发展,葡萄牙的各州君王开始纷纷来到这里,和他们一起来的还有从非洲安哥拉和米纳来的奴隶,他们都属于非洲土著人。从第一年的殖民统治开始,黑人的比例就开始极大的增长。
19世纪,亚洲和欧洲的移民化开始受到刺激,德国人开始在1818年来到这里,1875年,意大利人,1880年西班牙人,20世纪初,日本人,叙利亚人和黎巴嫩人开始相继来到这里。19世纪末20世纪初,在东南地区发生了巴西最巨大的移民潮流,意大利人和葡萄牙人成为这次移民中的主要组成部分,因为那个时候开始了奴隶解放运动,当时种植园以及刚刚兴奇的巴西工业都需要大量的劳动力。
巴西历史上曾有过几次大的移民浪潮,仅1884至1962年间迁居巴西的移民即达497万多人,主要来自葡萄牙、西班牙、意大利、德国、法国、波兰和阿拉伯国家。黄种人多来自日本、朝鲜和中国。巴有130万日本人,25万华人,主要集中在圣保罗和里约热内卢。
这样在整个巴西,巴西人,葡萄牙人和非洲人开始频繁混血。以前居住在这个地区的印第安人拥有这个地区明显的文化特征,比如黑白杂色被葡萄牙人认为是平安,并且开始向爱磨雷族人,后来引起了一场灾难,他们开始袭击并摧毁对内部的村庄。 1532年,自从SAO VICENTE建立以后,葡萄牙人开始以殖民者的身份来到这块地方。由于18世纪采矿业的发展,葡萄牙的各州君王开始纷纷来到这里,和他们一起来的还有从非洲安哥拉和米纳来的奴隶,他们都属于非洲土著人。从第一年的殖民统治开始,黑人的比例就开始极大的增长。
19世纪,亚洲和欧洲的移民化开始受到刺激,德国人开始在1818年来到这里,1875年,意大利人,1880年西班牙人,20世纪初,日本人,叙利亚人和黎巴嫩人开始相继来到这里。19世纪末20世纪初,在东南地区发生了巴西最巨大的移民潮流,意大利人和葡萄牙人成为这次移民中的主要组成部分,因为那个时候开始了奴隶解放运动,当时种植园以及刚刚兴奇的巴西工业都需要大量的劳动力。
巴西历史上曾有过几次大的移民浪潮,仅1884至1962年间迁居巴西的移民即达497万多人,主要来自葡萄牙、西班牙、意大利、德国、法国、波兰和阿拉伯国家。黄种人多来自日本、朝鲜和中国。巴有130万日本人,25万华人,主要集中在圣保罗和里约热内卢。
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