慕容紫英和仙剑三的那个什么道人关系?
5个回答
2013-08-19
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九州散人
【九州散人】之名最早出现在《仙剑奇侠传三》的剑冢之中,景天等人在石壁上看到他用手指在壁上写的留言:“余平生好剑,求剑,集剑,藏剑,铸剑,越五十载,今日得遇仙缘,方知仙家真剑,乃无形之剑气。金铁之剑,因锋锐而易折,精气之剑,源天地而不毁。且人生百年,纵聚千金,亦难携归尘土;而剑在匣中,等同朽木泥石;想我半生愚行,令神兵蒙尘,愧对诸剑。借此群雄之会,散剑于江湖;封此地为剑冢,还故宫于先人。自此归隐仙山,求真剑,访正道而去。——九州散人”
可见,九州散人是在中年得遇“仙缘”而把手中所藏的剑散发给江湖人士,并将所在的铸剑场所——春秋时期的姜国故都秘室封名为剑冢,到蜀山修炼去了。
某些人根据《仙剑奇侠传四》中魔剑分支剧情和结局动画中慕容紫英所说的“回剑冢”得出结论,九州散人乃琼华派修仙大有所成的慕容紫英,才知道“仙家真剑,乃无形之剑气。”实则错误,慕容紫英在琼华派与天河等人谈起铸剑时曾经引用过九州散人的这篇剑赋,这篇剑赋是九州散人得仙缘后即五十多岁以后所著,而那时的紫英年方十九.还有一个证据就是:仙剑里面所提到的:“得仙缘”指的就是被进入修仙门派或者是受到修真者的指点,紫英从小就进入琼华派修真,修习铸剑御剑之术,早会“上清破云剑”等气剑之术,怎么可能“越五十载,今日得遇仙缘,方知仙家真剑”。故推断紫英是九州散人这个结论是错误的。九州散人所遇之仙缘极有可能是慕容紫英!
【九州散人】之名最早出现在《仙剑奇侠传三》的剑冢之中,景天等人在石壁上看到他用手指在壁上写的留言:“余平生好剑,求剑,集剑,藏剑,铸剑,越五十载,今日得遇仙缘,方知仙家真剑,乃无形之剑气。金铁之剑,因锋锐而易折,精气之剑,源天地而不毁。且人生百年,纵聚千金,亦难携归尘土;而剑在匣中,等同朽木泥石;想我半生愚行,令神兵蒙尘,愧对诸剑。借此群雄之会,散剑于江湖;封此地为剑冢,还故宫于先人。自此归隐仙山,求真剑,访正道而去。——九州散人”
可见,九州散人是在中年得遇“仙缘”而把手中所藏的剑散发给江湖人士,并将所在的铸剑场所——春秋时期的姜国故都秘室封名为剑冢,到蜀山修炼去了。
某些人根据《仙剑奇侠传四》中魔剑分支剧情和结局动画中慕容紫英所说的“回剑冢”得出结论,九州散人乃琼华派修仙大有所成的慕容紫英,才知道“仙家真剑,乃无形之剑气。”实则错误,慕容紫英在琼华派与天河等人谈起铸剑时曾经引用过九州散人的这篇剑赋,这篇剑赋是九州散人得仙缘后即五十多岁以后所著,而那时的紫英年方十九.还有一个证据就是:仙剑里面所提到的:“得仙缘”指的就是被进入修仙门派或者是受到修真者的指点,紫英从小就进入琼华派修真,修习铸剑御剑之术,早会“上清破云剑”等气剑之术,怎么可能“越五十载,今日得遇仙缘,方知仙家真剑”。故推断紫英是九州散人这个结论是错误的。九州散人所遇之仙缘极有可能是慕容紫英!
2013-08-19
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工长君在上海时早已微博否定了慕容是九州散人.而是他的“仙缘”,那时紫英早已成仙,定居仙三中的剑冢,散剑于天下.
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2013-08-19
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那个道人?九州散人,有两种说法一种是紫英,另外一种说法不是,但我相信第一种说法,景天众人进剑冢时看到碑上刻着字和仙四结局动画时紫英御魔剑回剑冢比较吻合
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2013-08-19
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应该是慕容紫英、剑4结局紫英成为“剑仙”了、后来御魔剑回到了剑冢、剑3中九州散人也出现在剑冢、而剑4剧情发生在剑3百年前、所以很可能是紫英、正如紫英所说:人生在世.不过转瞬、唯有天道长存…何为天道?那就是做为剑仙的职责了:一切为天下苍生、
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2013-08-19
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呵呵,不是哪个什么道人,是九州散人。
具广大仙迷猜测,紫英,就是九州散人。
具广大仙迷猜测,紫英,就是九州散人。
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