Question

中医学中所说的“气”是指什么？

Answer 1

中医学中“气”的含义无穷无尽，包括的范围很广。中医中五脏六腑皆有自身之气，如心，便有心气，心气虚，便会感到没有求生欲。脾，有脾气，脾气又称中气，中气虚便会感到气短、胸口憋闷、抵抗力差。肝也有气，被称为肝气，肝气虚便会引起莫名抽筋、麻木。肾也有气，肾气，若肾气虚，人便会早衰、头发白、脱发。还有六腑中的胆，它的气称之为胆气，胆气虚便会胆小怯懦、优柔寡断。三焦中的下焦之气称为下焦气，若下焦气还有一个别名，叫做元气，元气虚，终日疲倦、无精神。以上这些五脏六腑之气还有一个总称，叫做卫气。而进食后摄取的食物营养叫做营气。而且中医分阴阳，有阴阳便有阴阳二气，阴气与阳气。有了阴气与阳气便有了寒气与热气……所以中医学中“气”的定义是很广泛的，而这个气，就是一种存在但又无形的物质，这种物质可令人体处于健康之中，若这种物质缺少，人便会生病，若这种物质消失，人的生命便会终结。以上便是我对您所提出的问题作出的回答，谢谢。

Answer 2

气是生命活动的原动力。气有两个含义，既是运行于体内微小难见的物质，又是人体各脏腑器官活动的能力。因此中医所说的气，既是物质，又是功能。人体的呼吸吐纳，水谷代谢，营养敷布．血液运行，津流濡润，抵御外邪等一切生命活动，无不依赖于气化功能来维持。在《寿亲养老新书》中谓：“人由气生，气由神往．养气全神可得其道。”书中还归纳出古人养气的一些经验：“一者，少语言，养气血；二者，戒色欲，养精气，三者，薄滋味，养血气；四者，咽津液。养脏气；五者，莫嗔怒，养肝气：六者，美饮食，养胃气；七者．少思虑，养心气。”此七者强调了“慎养”：但由于气是流行于全身、不断运动的，所以人体也要适当地运动，促进脏腑气机的升降出入。才会有利于维持机体的正常生理功能。所以古人提倡“人体欲得劳动．但不可使之极(过度)。”我国流传下来的多种健身运动及气功，就是以动养气的宝贵遗产。

Answer 3

气在中国哲学史上是一个非常重要的范畴，在中国传统哲学中．气通常是指一种极细微的物质，是构成世界万物的本原、《内经》继承和发展了先秦气一元论学说，并将其应用到医学中来，逐渐形成了中医学的气学理论。

Answer 4

中医术语　　气是流动着的世界三元素“信息，能量，物质”混合统一体。
　　一、气的基本概念
　　（一）气是构成宇宙的最基本物质。气在宇宙中有两种形态：1. 弥漫而剧烈运动的状态，由于细小、弥散、加上不停的运动，难以直接察知，故称“无形”。2. 凝聚状态，细小而弥散的气，集中凝聚在一起，就成为看得见，摸得着的实体，故称“有形”。
　　（二）气是构成人体的最基本物质。
　　（三）气是维持人体生命活动的最基本物质。
　　二、气的生成
　　（一）先天精气：来自父母。脏府定位在肾（命门）。
　　（二）后天水谷之气：乃消化吸收之物质。脏府定位在脾胃。
　　（三）清气：呼吸而入。脏府定位在肺。
　　三、气的运动和运动形式
　　（一）气的运动中医称为〞气机〞。
　　（二）有升、降、出、入四种运动形式。
　　（三）气在不同脏府则有不同表现形式。
　　（四）气流布全身各处，走到脏腑就叫脏腑之气，至血脉内外则称营卫之气，至经络则称经络之气等。
　　四、气的生理功能
　　（一）推动作用；
　　（二）温煦作用；
　　（三）固摄作用；
　　（四）防御作用；
　　（五）气化作用。
　　五、气的种类——依气的来源作标准划分：
　　（一）元气：是人体中最基本、主要之气。乃由肾中精气、脾胃水谷之气 及肺中清气 所组成，分布于全身各处。
　　（二）宗气：由清气及谷气相合而成，以贯心脉而司呼吸。
　　（三）营气：谷气之精专部分。旨在化生血液、营养全身。其运行路径有二：1.十二经脉（精专营气）；2.任督,阳跷,阴跷。
　　（四）卫气：水谷之悍气也。所以温分肉、充皮肤、肥腠理、司开阖。
　　（五）脏腑经络之气：和全身的气一样。是精气清气、水谷之气经肺、脾、肾共同作用而化生。可转化为推动和维持脏腑经络进行生理活动的能量；并可更新充实脏府经络的组织结构、并生成五脏六腑之精而贮存。