Question

求翻译文言文

求翻译文言文王羲之 晋王羲之，字逸少，旷子也。七岁善书，十二见前代《笔说》于其父枕中，
窃而读之。从而他的书法有了很大进步，永和九年，群贤毕至，会于兰亭，酒醉之后写下了兰亭序，被称为天下第一行书。日后兰亭序广为流传，魏晋南北朝三百六十余年间，这时离永和九年（353年）二百年。《兰亭序》在王羲之后人手中保留了近二百年，梁武帝时发生侯景之乱，流落在外。陈天嘉年间，僧永即智永，智永是王羲之的第七代孙，精勤书法，去世前，他将《兰亭序》墨迹传给了弟子辩才。辩才俗姓袁，是梁朝司空袁昂的玄孙，博学多才，琴棋书画无不妙绝。得到《兰亭序》后，十分珍视。至贞观中，太宗见拓本极为欣喜，太宗为秦王日，太宗锐意学二王书，仿摹真迹备尽，唯《兰亭》未获。后访知在辩才处，三次召见，辩才诡称经乱散失不知所在。房玄龄荐监察御史萧翼以智取之。公元六二二年（或627年—649年）被唐太宗李世民所得。公元六四九年唐太宗李世民去世，《兰亭序》随葬昭陵。从此兰亭序便只有拓本，真迹悄然无存，供后人欣赏，风格巧媚，影响深远

Answer 1

王羲之字逸少，司徒导之从子也。羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称。尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙，深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。唯一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”记之，乃羲之也，遂以女妻之。
羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充等皆以文义冠世，并筑室东土与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为序以申其志。
性好鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携新友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相送耳。” 羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。尝至门生家，见篚几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。羲之书为世所重，皆此类也。每自称：“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。”
时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。述先为会稽，以母丧居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重诣。述每闻角声，谓羲之当候己，辄洒扫而待之。
如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨。
（《晋书·王羲之传》）

晋王羲之，字逸少，旷子也。七岁善书，十二见前代《笔说》于其父枕中， 窃而读之。父曰：‘尔何来窃吾所秘’羲之笑而不答。母曰：‘尔看《用笔法》， 父见其小，恐不能秘之。’语羲之曰：‘待尔成人，吾授也。’羲之拜请，今而 用之，使待成人，恐蔽儿之幼令也。父喜，遂与之。不盈期月，书便大进。卫夫 人见，语太常王策曰：‘此儿必见《用笔诀》，近见其书，便有老成之智。’流 涕曰：‘此子必蔽吾名。’晋帝时祭北郊，更祝版，工人削之，笔入木三分。”

Answer 2

Answer 3

这个不是文言文，真的。。。。。。

追问

我是想说把他转化成文言文

追答

晋王羲之，字逸少，乃旷子也。七岁善书，年十二，见前代《笔说》于其父枕中，窃而读之，笔耕不辍，徂而进展长足。永和九年，群贤毕至，会与兰亭，酒酣起兴，挥毫而就，名曰《兰亭集序》，时世人誉为“天下第一行书”，可见其字迹之隽美。自此《兰亭集序》流传甚广，人未可知。之后，晋分崩于乱，始为南北朝，距永和九年百二十年矣。至南朝梁武帝，侯景之乱，致使墨宝流离，令人叹惋。羲之有七代玄孙名曰智永，书法精湛，尝珍藏祖上之《兰亭集序》，于故去前将墨宝传于弟子辩才。辩才俗家姓袁，乃南朝梁大司空袁昂之玄孙，其人博学渊然，琴棋书画无不妙绝，得《兰亭集序》，珍而藏之。至贞观中，太宗见拓本极为欣喜，太宗为秦王日，锐意学二王书，仿摹真迹备尽，唯《兰亭》未获。后访知在辩才处，三次召见，辩才诡称经乱散失不知所在。房玄龄荐监察御史萧翼以智取之。于公元六二二年为太宗所获。公元六四九年，太宗崩，《兰亭集序》随葬昭陵。自此，世间唯其拓本而无《兰亭集序》矣！