Question

达摩祖师出家之前的身份是什么？？？

Answer 1

1
据史料记载，达摩是波斯（今伊朗）人。北魏时期的杨炫之，历期城太守、抚军府司马。他在洛阳城内永宁大寺亲见达摩，把达摩的情况记载在《洛阳伽蓝记》里。
他在著作中讲到：
“菩提达摩者，波斯国胡人也，起自荒裔，东游中土。”
明明白白，达摩只不过是“起自荒裔”的“胡人”而已，并非什么了不得的高僧。
2
正因如此，唐人慧皎的《高僧传》里，也没有达摩有只言片语的相关记载。
由于这位“波斯国胡人”，粗眉突眼、秃头怒目、吡嘴虬须，棕皮老相，初到中国时，可能已被中国人误认为老年人，根据文物考古证据及对比现代伊朗男子4、50岁的相貌，也许当初约50左右的达摩，为了传教，故弄玄虚：“自云年百五十岁。”
“祖师”自夸，禅门信徒更是神化夸张，青出于蓝，从出自“波斯胡人”、一路虚构到婆罗门族、天竺王子，什么一苇渡江、面壁九年更是神乎其神。细细考究，原来都是子虚乌有。
3
“达摩”与“少林寺”无关，
查《中国佛教史》可知：
菩提达摩与当时少林寺前两任住持跋陀、僧稠，分属于互相敌对的水火不容的禅学派别。达摩派在当时备受冷遇，皆以游化为生，奉头陀行；跋陀、僧稠派受官方保护，有权、有势、有钱，不可能将达摩请上自己的山头，让他驻锡少林，任其“面壁九年”并宣传其禅学主张。
达摩也不是安然坐化的，恰恰相反，他多次遭到敌对禅僧毒害，最后终于被饮毒而死于非命。
4
“达摩”与“少林寺”无关，与所谓《易筋经》、《洗髓经》创作，更无关！
《易筋经》是达摩未来中国之前，中华早已存在的“导引术”，与“达摩”无关！《洗髓经》则是道家“采捕御女”的那一套，更与“达摩”无关！
这充其量是伪托“达摩”之作。
“达摩”不懂武功，不是少林武术的创始人，已是经过考据家而肯定的了。
说“达摩”是禅宗的初祖，这也是值得研究的，因为并不是在“达摩”生前由他宣言而成立“禅宗”，却是在他死后200余年，始有“禅宗”这一个名称，捧“达摩”为初祖，而后世的“禅宗”，亦没有将“达摩”所说作为根本教义。
有关少林寺与达摩的荒诞离奇的传说很多，与民间造神流言有关。

Answer 2

通称达摩，是中国禅宗的始祖。他生于南天竺（印度），婆罗门族，出家后倾心大乘佛法。南朝梁·普通年中（520～526，一说南朝宋末），他自印度航海来到广州，从这里北行至北魏，到处以禅法教人。据说他在洛阳看见永宁寺宝塔建筑的精美，自言年已一百五十岁，历游各国都不曾见过，于是‘口唱南无，合掌连日’（《洛阳伽蓝记》卷一）。 　　达摩在中国始传禅宗，“直指人心，见性成佛，不立文字，教外别传”。佛陀拈花微笑，迦叶会意，被认为是禅宗的开始。不立文字的意思是禅是脱离文字的，语言和文字只是描述万事万物的代号而已。这也是为什么慧能大字不认识一个，但是却通晓佛经的原因。只要明心见性，了解自己的心性，就可以成佛。经二祖慧可，三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能等大力弘扬，终于一花五叶，盛开秘苑，成为中国佛教最大宗门，后人便尊达摩为中国禅宗初祖，尊少林寺为中国禅宗祖庭。 　　东魏天平三年（公元536年）卒死于洛滨，葬熊耳山。

Answer 3

王子