5个回答
2013-11-16
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有的,在以前的皇宫中有,虽然是假的,不过,是叫麒麟
2013-11-16
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....应该没有...大过都是人们想象出来的.
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2013-11-16
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没有吧
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2013-11-16
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没有~要是有,不连龙也有了?
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推荐于2017-10-10
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麒麟
在黄海里,存在着诸如妖兽妖魔那样的不受世界常理束缚的生物,但是麒麟和这些不同。麒麟是在这个天帝创造的世界里仅有的十二匹灵兽。麒麟能“转变”成人形和由人形“转化”成兽形,还拥有强大的妖力。只有麒麟可以选择一个国家的王,如果王的施政误入歧途,麒麟就会因“失道之病”而倒下。在下一位麒麟选择新王之前,那个国家就会失去王和麒麟。
雄性麒麟称为“麒”,雌性则称为“麟”。麒麟通常的称谓方式是:国氏+麒(麟),例如,景麒,廉麟,等等。
蓬山上有舍身木,所有的麒麟都是舍身木上的卵果生出来的。例如,戴国麒麟的卵果叫“泰果”。所以,麒麟间有兄弟之义。麒麟出生前,负责照料麒麟的女怪就出生了。女怪是专门服侍麒麟的妖魔,她们是感情深厚的生物——相当于麒麟的奶妈。事实上,正常情况下,幼年的麒麟是喝女怪的乳汁长大的。除了胎果的麒麟外,麒麟出生后会保持兽形一阵子,然后才转化成人形。能转化成人形意味着力量非比寻常。麒麟的样子似鹿似马,身体是银白色,有金色的鬃毛和美丽的独角。转化成人形的麒麟的头发(实际上是鬃毛)是罕见的金色,而且不能被染成其它颜色。十二国中,人的发色多种多样,但是唯独没有金色。虽然都是金色,但是不同麒麟的发色不尽相同,有的是金黄色,有的是金中带银,有的是金中略带橙色。黑麒麟是几百年才出现一次的稀有的麒麟,据说它的出现是吉兆。黑麒麟通体发黑,转化成人形,头发是黑色。黑麒麟是妖力最为强大的麒麟,甚至角受了伤也可以活下来(通常麒麟被斩断角——灵力之源——或者被砍去头颅会死去)。
麒麟出生以后会成为“蓬山公”,在蓬庐宫里接受女仙们的悉心照料直至成年。蓬山公是蓬庐宫主人的意思。幼年的麒麟会化为兽形在黄海游玩,折服妖魔作为自己的使令。麒麟折服妖魔时的咒语是这样的:“临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行!神敕明敕,天清地清,神君清君,不污不浊,鬼魅降伏,阴阳和合,急急如律令!”麒麟与妖魔对视,用先天的力量束缚住妖魔,如果麒麟松懈了,妖魔要么逃走,要么发起攻击。当妖魔的气势变弱时,麒麟就能读出妖魔的名字加以约束——妖魔被折服成了使令。实际上,这是一个建立契约的过程。使令是要吃麒麟的。它们在麒麟生前为麒麟效命,不反抗麒麟的任何命令,麒麟死后,使令们会分食麒麟的身体,从而增加自己的妖力。对峙的过程,也是妖魔衡量麒麟的力量,判断是否值得为对方效命的过程。
泰麒折服饕餮时的咒语有所不同:“临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行!鬼魅当降,阴阳当合,鬼魅降伏,阴阳和合,急急如律令!降伏,傲滥!”
“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前”(りん、ひょう、とう、しゃ、かい、じん、れつ、ざい、ぜん)这九字真言在日本密教和修验道中作为护身咒语而念诵。一般是一边念诵九字真言,一边用手指在空中画交叉的四条纵线和五条横线以求保佑。据说这九字之中含有破魔的力量。这九字真言还分为真言宗和天台宗两种,真言宗的是“临、兵、斗、者、皆、阵、烈、在、前”,意为“集聚的士兵,战斗的勇者都在眼前牺牲”。而天台宗的九字真言却将“在”字换成了“行”,即“临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行”,它的意思是指“集聚的士兵,战斗的勇者都排好了队列,往前行进”。其实这九字本来是出自于中国。而且应该是“临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行”而没有“在”这个字(这样看来天台宗才是正宗的)。其源自晋代名医葛洪(字稚川)的《抱朴子》一书的登涉篇。抱朴子提出九字的目的是讲入山求仙修道时的护身之术(登涉篇整篇都在解释这些),以咒文护身。《十二国记》里麒麟使用的九字真言应该是“临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行”,而不是常常出现在各种游戏和漫画中的“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前”。
在黄海里,存在着诸如妖兽妖魔那样的不受世界常理束缚的生物,但是麒麟和这些不同。麒麟是在这个天帝创造的世界里仅有的十二匹灵兽。麒麟能“转变”成人形和由人形“转化”成兽形,还拥有强大的妖力。只有麒麟可以选择一个国家的王,如果王的施政误入歧途,麒麟就会因“失道之病”而倒下。在下一位麒麟选择新王之前,那个国家就会失去王和麒麟。
雄性麒麟称为“麒”,雌性则称为“麟”。麒麟通常的称谓方式是:国氏+麒(麟),例如,景麒,廉麟,等等。
蓬山上有舍身木,所有的麒麟都是舍身木上的卵果生出来的。例如,戴国麒麟的卵果叫“泰果”。所以,麒麟间有兄弟之义。麒麟出生前,负责照料麒麟的女怪就出生了。女怪是专门服侍麒麟的妖魔,她们是感情深厚的生物——相当于麒麟的奶妈。事实上,正常情况下,幼年的麒麟是喝女怪的乳汁长大的。除了胎果的麒麟外,麒麟出生后会保持兽形一阵子,然后才转化成人形。能转化成人形意味着力量非比寻常。麒麟的样子似鹿似马,身体是银白色,有金色的鬃毛和美丽的独角。转化成人形的麒麟的头发(实际上是鬃毛)是罕见的金色,而且不能被染成其它颜色。十二国中,人的发色多种多样,但是唯独没有金色。虽然都是金色,但是不同麒麟的发色不尽相同,有的是金黄色,有的是金中带银,有的是金中略带橙色。黑麒麟是几百年才出现一次的稀有的麒麟,据说它的出现是吉兆。黑麒麟通体发黑,转化成人形,头发是黑色。黑麒麟是妖力最为强大的麒麟,甚至角受了伤也可以活下来(通常麒麟被斩断角——灵力之源——或者被砍去头颅会死去)。
麒麟出生以后会成为“蓬山公”,在蓬庐宫里接受女仙们的悉心照料直至成年。蓬山公是蓬庐宫主人的意思。幼年的麒麟会化为兽形在黄海游玩,折服妖魔作为自己的使令。麒麟折服妖魔时的咒语是这样的:“临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行!神敕明敕,天清地清,神君清君,不污不浊,鬼魅降伏,阴阳和合,急急如律令!”麒麟与妖魔对视,用先天的力量束缚住妖魔,如果麒麟松懈了,妖魔要么逃走,要么发起攻击。当妖魔的气势变弱时,麒麟就能读出妖魔的名字加以约束——妖魔被折服成了使令。实际上,这是一个建立契约的过程。使令是要吃麒麟的。它们在麒麟生前为麒麟效命,不反抗麒麟的任何命令,麒麟死后,使令们会分食麒麟的身体,从而增加自己的妖力。对峙的过程,也是妖魔衡量麒麟的力量,判断是否值得为对方效命的过程。
泰麒折服饕餮时的咒语有所不同:“临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行!鬼魅当降,阴阳当合,鬼魅降伏,阴阳和合,急急如律令!降伏,傲滥!”
“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前”(りん、ひょう、とう、しゃ、かい、じん、れつ、ざい、ぜん)这九字真言在日本密教和修验道中作为护身咒语而念诵。一般是一边念诵九字真言,一边用手指在空中画交叉的四条纵线和五条横线以求保佑。据说这九字之中含有破魔的力量。这九字真言还分为真言宗和天台宗两种,真言宗的是“临、兵、斗、者、皆、阵、烈、在、前”,意为“集聚的士兵,战斗的勇者都在眼前牺牲”。而天台宗的九字真言却将“在”字换成了“行”,即“临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行”,它的意思是指“集聚的士兵,战斗的勇者都排好了队列,往前行进”。其实这九字本来是出自于中国。而且应该是“临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行”而没有“在”这个字(这样看来天台宗才是正宗的)。其源自晋代名医葛洪(字稚川)的《抱朴子》一书的登涉篇。抱朴子提出九字的目的是讲入山求仙修道时的护身之术(登涉篇整篇都在解释这些),以咒文护身。《十二国记》里麒麟使用的九字真言应该是“临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行”,而不是常常出现在各种游戏和漫画中的“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前”。
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