Question

杨万里的悯农诗意

我要杨万里写的悯农诗意！

Answer 1

悯农 【杨万里】

稻云不雨不多黄
荞麦空花早著霜
已分忍饥度残岁
不堪岁里闰添长
《注释》

（1） 稻云：水稻如云，比喻稻田广大。
（2） 荞麦：荞麦，植物名，种子磨粉可制饼或面，亦食粮的一种。
（3） 空花：佛家语，亦作「空华」。病眼看每见虚空中有华，而实无华，故谓之空华。这裏不一定是用佛家语，但意可通，是指无实之花。
（4） 已分：早就料知。
（5） 闰：即闰年，此年有闰月。

《赏析》

诗人把笔触伸向广大的现实社会层面，去关心众生的生存问题，包括他们在生活上所遭受到的困顿以及诸种社会病态现象，这种从自我理念所投射出去的诗创作形态，在宋代成了一种普遍的现象，单以钱钟书所著的《宋诗选注》来看，梅尧臣的〈田家〉、〈陶者〉、〈田家语〉，文同的〈织妇怨〉、王安石的〈河北民〉、陈师道的〈田家〉、李纲的〈病牛〉、刘宰的〈野犬行〉等等都是。

悲悯众生的苦难是诗人的一种道德使命，在杨万里的诗中，常表现出这样的情怀，彷佛也是己饥己溺。当然他所悲悯的对象不见得会读到他的诗，但诗人或者其他的知识份子总有读到的，若果执政者也懂得白居易所说的「欲开壅蔽达人情，先向诗歌求讽刺」，那麼可能就会采取适当的措施来处理问题，说不定就能解生民於倒悬呢。

〈悯农〉写的是农人因雨水不足、寒霜早降，以至於收成太差，忍著饥饿度日如年，偏偏又遇著闰年，苦难的岁月感觉上更加的漫长了。没有写的当然很多，譬如说租税问题就是非常令人头痛的事。

前面二句扣住诗题，稻、麦皆是农人赖以生活生存之物，喜怨哀乐都由它引发，如今它们一是「不多黄」（结实不多），一是「空花」，原因是「不雨」和「早著霜」。看到这种情况，农人已能预知，今年一家大小必得忍受著饥饿度过「残岁」，既已看天吃饭，而老天偏不给饭吃，只得认命了。这已是难忍，又碰上今年闰了一个月，岁也就「添长」了，真是「屋漏偏逢连夜雨」！

诗人写出农人的痛苦而寄予同情，为宋代甚至於古代的农民生活的某一层面写下了证言。

Answer 2

　　1、诗意
　　这首诗用层层迭加的手法，步步推进，揭示农民的苦难，作者悲悯同情的意绪浸透于字里行间，使作品字字血，声声泪，扣动读者的心弦。
　　2、原文
　　悯农
　　稻云不雨不多黄，荞麦空花早着霜。
　　已分忍饥度残岁，更堪岁里闰添长。
　　3、作者简介
　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，江西吉水（今江西吉安）人。绍兴二十四年（1154）进士。孝宗初，知奉新县，历太常博士，太子侍读等。光宗即位，召为秘书监。他主张抗金，屡次上疏指摘朝政，忤权相韩侂胄，罢官家居十五年，忧愤而死。他是“中兴四大诗人”之一，其诗通俗明畅，清新活泼，自成一家，时称“诚斋体”，是当时诗风转变的关键人物。他长期生活在农村，对民间疾苦和农家风俗有深刻了解，其诗作多对自然景物的描写，也有同情农民之作。他一生作诗二万多首，是我国古代作诗最多的作家。有《诚斋集》。

Answer 3

1. 诗意：

   《悯农二首》是唐代诗人李绅的组诗作品。这组诗深刻地反映了中国封建时代农民的生存状态。第一首诗具体而形象地描绘了到处硕果累累的景象，突出了农民辛勤劳动获得丰收却两手空空、惨遭饿死的现实问题；第二首诗描绘了在烈日当空的正午农民田里劳作的景象，概括地表现了农民终年辛勤劳动的生活，最后以“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”这样近似蕴意深远的格言，表达了诗人对农民真挚的同情之心。组诗选取了比较典型的生活细节和人们熟知的事实，集中地刻画了当时社会的矛盾。全诗风格简朴厚重，语言通俗质朴，音节和谐明快，并运用了虚实结合与对比手法，增强了诗的表现力。

2. 原文：

   悯农二首

   其一

   春种一粒粟，秋收万颗子。

   四海无闲田，农夫犹饿死。

   其二

   锄禾日当午，汗滴禾下土。

   谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？

3. 译文：

   ⑴悯：怜悯。这里有同情的意思。诗一作《古风二首》。这两首诗的排序各版本有所不同。

   ⑵粟：泛指谷类。

   ⑶秋收：一作“秋成”。子：指粮食颗粒。

   ⑷四海：指全国。闲田：没有耕种的田。

   ⑸犹：仍然。

   ⑹禾：谷类植物的统称。

   ⑺餐：一作“飧”。熟食的通称。

Answer 4

悯农 【杨万里】

稻云不雨不多黄
荞麦空花早著霜
已分忍饥度残岁
不堪岁里闰添长
《注释》

（1） 稻云：水稻如云，比喻稻田广大。
（2） 荞麦：荞麦，植物名，种子磨粉可制饼或面，亦食粮的一种。
（3） 空花：佛家语，亦作「空华」。病眼看每见虚空中有华，而实无华，故谓之空华。这裏不一定是用佛家语，但意可通，是指无实之花。
（4） 已分：早就料知。
（5） 闰：即闰年，此年有闰月。

《赏析》

诗人把笔触伸向广大的现实社会层面，去关心众生的生存问题，包括他们在生活上所遭受到的困顿以及诸种社会病态现象，这种从自我理念所投射出去的诗创作形态，在宋代成了一种普遍的现象，单以钱钟书所著的《宋诗选注》来看，梅尧臣的〈田家〉、〈陶者〉、〈田家语〉，文同的〈织妇怨〉、王安石的〈河北民〉、陈师道的〈田家〉、李纲的〈病牛〉、刘宰的〈野犬行〉等等都是。

悲悯众生的苦难是诗人的一种道德使命，在杨万里的诗中，常表现出这样的情怀，彷佛也是己饥己溺。当然他所悲悯的对象不见得会读到他的诗，但诗人或者其他的知识份子总有读到的，若果执政者也懂得白居易所说的「欲开壅蔽达人情，先向诗歌求讽刺」，那麼可能就会采取适当的措施来处理问题，说不定就能解生民於倒悬呢。

〈悯农〉写的是农人因雨水不足、寒霜早降，以至於收成太差，忍著饥饿度日如年，偏偏又遇著闰年，苦难的岁月感觉上更加的漫长了。没有写的当然很多，譬如说租税问题就是非常令人头痛的事。

前面二句扣住诗题，稻、麦皆是农人赖以生活生存之物，喜怨哀乐都由它引发，如今它们一是「不多黄」（结实不多），一是「空花」，原因是「不雨」和「早著霜」。看到这种情况，农人已能预知，今年一家大小必得忍受著饥饿度过「残岁」，既已看天吃饭，而老天偏不给饭吃，只得认命了。这已是难忍，又碰上今年闰了一个月，岁也就「添长」了，真是「屋漏偏逢连夜雨」！

诗人写出农人的痛苦而寄予同情，为宋代甚至於古代的农民生活的某一层面写下了证言。