
推荐于2017-11-26
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邪正之分,在于一念之间,一念得正,人斯正矣;一念入邪,人斯邪矣。今巧伪者多矣,人皆患之,何以为救?昔唐太宗谓魏征云:“朕观炀帝之诗文,亦尧舜之君也,奈何其骤亡如是?”魏征对曰:“炀帝乃口诵尧舜之言,身行桀纣之事,安能不亡!”古来之祸国殃民者,发言行事,谁不堂而皇之,假仁义以售其私而已。故邪人说正法,其祸远甚于其说邪法。正人说正法,如善药治病,为知其正;正人说邪法,如毒药治病,又知其反。正人说邪法,如圣人之用兵,不得已而用之,虽邪亦正。不识正邪之用,难为善知识,故人赞赵州之眼“烁破天下”。
“诸方”,暗指南方丛林之领袖,身价已高,多得王公护持,故难见。其开演之法,虽玄奥却易识。而赵州老在赵王护持之前几十年,一孤寒之老僧而已,虽易见而谁欲见之?但赵州之佛法,虽平常浅淡,却难识。究竟言之,难易在于当人之成见,若无成见,何难易之有!
“诸方”,暗指南方丛林之领袖,身价已高,多得王公护持,故难见。其开演之法,虽玄奥却易识。而赵州老在赵王护持之前几十年,一孤寒之老僧而已,虽易见而谁欲见之?但赵州之佛法,虽平常浅淡,却难识。究竟言之,难易在于当人之成见,若无成见,何难易之有!
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人在世上混的,人是怕孤立无助的,人是经常身不由己的,谁个是正?谁个是邪?难分,仅有智愚。多行邪的人多半是些聪明的人圆滑处世的人,他们既能放法也能收法。那些不怎么理智的人邪行得不正当是会被众人轻视讨厌的。
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什么是正,什么是邪?
广东佛兵,鸡蛋仔师长,哈哈哈哈。
王法,礼义廉耻,国之四维。
善,舍己为人。
恶,损人利己。
礼,已所不欲,勿施于人。
仁,诸恶莫作,克己复礼。
义,众善奉行,义薄云天。
廉,知足不贪,安分守己。
耻,心存仁义,非礼勿动。
正,人若有礼,正人君子。
邪,人若冇礼,禽兽不如。
哈哈哈哈,。。。。
广东佛兵,鸡蛋仔师长,哈哈哈哈。
王法,礼义廉耻,国之四维。
善,舍己为人。
恶,损人利己。
礼,已所不欲,勿施于人。
仁,诸恶莫作,克己复礼。
义,众善奉行,义薄云天。
廉,知足不贪,安分守己。
耻,心存仁义,非礼勿动。
正,人若有礼,正人君子。
邪,人若冇礼,禽兽不如。
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这个需要岁月的沉淀。 到了一定年龄了,经历过一些人后,才能体会。
可意会,难说明。
正邪的确存在。 远离奸邪小人。
可意会,难说明。
正邪的确存在。 远离奸邪小人。
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2013-08-21
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正邪一念之差
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