土著人有什么风俗?
土著人的风俗有很多，现列举以下几个：
1、新西兰毛利人
毛利人善于跳舞。男性舞蹈中，表现战争题材的勇士舞最有名。表演时，男人们上身赤膊，下身穿黑黄短草裙，面戴脸谱，赤手空拳或手持长矛，动作刚健，活泼明快。在欢迎外宾的仪式上，妇女们载歌载舞，挥动着嫩绿的树枝。
毛利人对血有一种神圣感，毛利族妇女一般在露天或临时搭起的板棚里分娩。除了父母和丈夫，任何人不得入内。
毛利人分娩采用波利尼西亚式的蹲坐式。脐带用一块锋利的燧石割断，伤口涂以当地的一种树籽油。
毛利青年有明确的分工，女青年除了料理家务和做饭，要学习编制席、筐和有民族特色的服装、披肩等；
男青年拜木刻、纹身、盖房、造舟等匠人为师，学习手艺，或经过严格的训练和考验，成为令人羡慕的勇士，随时准备在首领的召唤下为本部落征战。
2、巴西亚诺马尼人
栖于亚马逊河流域的民族多达160多个，聚居在巴西罗赖马地区的亚诺马尼族是其中人数最多的一个。亚诺马尼人大都在浓荫密布的原始森林、茫茫无际的水乡泽园里以渔猎为生。他们动作敏捷，目光税利，人人善于使用弓箭、鱼又和网。
当捕获到野兽、巨龟、鳄鱼、猴子等野生动物后，全村人便聚会祝贺。他们将猎物开膛破肚，架火烤烧，接着，人们围绕篝火边舞边唱，直至野味散发出令人垂涎的异香。按照规定，飞禽走兽或海龟的头颅一概归头人所有，他人无权品尝。
3、马来西亚达雅克人
达雅克人的住房是自己动手修建的竹楼，屋顶盖着稻草。屋里摆设简单，衣着也不太讲究。主食是大米，副食是腌肉和腌鱼，用手抓饭吃。
到哪里去必须事先充分了解当地的风俗习惯，千万不可掉以轻心。外来人只要看中当地姑娘，给姑娘的父母送些礼物，当即可以娶走，但决不允许他人玷污姑娘。
达雅克人能歌善舞，每逢节日，男男女女欢聚一堂，对歌跳舞，优美动人。虽然没有乐队，用大小铜锣敲出来的声音也很悦耳动听。
扩展资料：
保护土著人群体和保护他们的传统文化已迫在眉睫。据有关机构调查发现，地球上一些土著人正在消亡。
例如，1900年以来，生活在巴西亚马孙河流域的270个土著群体中，已经消失了90多个。如今在纽约联合国总部会上，来自各国的1500多名代表讨论了土著妇女和教育等问题。
作为“世界土著人民国际10年”常设论坛的16位专家之一，北京外交学院教授秦晓梅在接受记者采访时表示，保护土著人赖以生存的自然资源和环境；
保护土著人的人权，保护土著人独特和传统的建筑、口头文学、艺术以及医药学知识等，是国际社会不可推卸的责任。
为此，有关国家的政府、国际机构、社会民间组织和企业应当聆听土著人民的呼声，帮助他们实现经济和社会的进步，帮助他们传承和发展自身的文明和传统。
1、民族生活方式独特
土著人是指在殖民者从其他地方来到之前，就住在他们土地上的人民。他们的祖先在不同文化、或不同种族的人来的时候，就已居住在一个国家或一个地理区域。他们沿袭着古老的风俗传统，在大自然的怀抱中过着自给自足的生活。
2、女性的发型独特
安哥拉南部Mwila人，这里的女性以拥有独特的发型而自豪。
3、指甲装饰独特
巴布亚新几内亚高地，他们习惯把竹子削尖套在指头上，看着很是惊悚。
4、喜欢用羽毛作为头饰
他们会举办世界上最大的部落大会。女性头上会戴价值不菲的羽毛，甲壳类也装饰了这顶特殊的帽子。安哥拉土著，女性的项链也非常庞大。
5、历史悠久
复活节岛上塔帕蒂文化节，每年的1月举行，会举办各种狂欢节，运动会，戏剧向Rapa Nui致敬，而其中运动会更是历史悠久，源自古老运动从香蕉树上滑下来。
与世隔绝的部落
在博茨瓦纳的卡拉哈里，布须曼人被强行撵出他们的居住地，他们的生活方式也被剥夺。布须曼人自两万年前就居住在那里，该国政府看来是因为当地地下埋藏的钻石而下令他们迁出这个干旱无水的沙漠，搬到新的安置地。布须曼人是地球上５０００个土著人群体中的一个。可能还存在着至今未被发现的部落，人类学家安东尼奥·佩雷斯说：“据估计，在亚马孙地区和巴布亚新几内亚岛上还有未被发现的部落。在玻利维亚查科地区还有一些部落虽然已被发现，但他们与外界没有接触。总之，我认为这样的部落最多不过五六个，每个部落不超过七八十人。”
生活环境遭到破坏
土著人对自然界有着广泛的知识，西方社会的很多科学家希望得到这些知识，为自己的利益服务。土著人早已为一些植物和昆虫起了名字，但植物学家和昆虫学家至今还没有确定它们的分类。他们的知识正在被一些国家和药材跨国公司所利用，这些公司从中获得巨额利润，而保存和传播这些知识的土著人却没有得到任何好处。这不过是土著人面临的问题之一。土地被占、文化瓦解和生存环境被破坏则是他们面临灭绝的原因。
原始部落的生存，关键在于社会的团结，因为采集食物和狩猎取决于部落成员之间的协作。例如，委内瑞拉南部和巴西北部的雅诺马马人部落的全体成员都住在一起，他们的生活区叫西博诺，大家吃饭、睡觉、玩耍和聊天，都在西博诺里。
土著部落具有多样性，各部落的风俗迥然不同。例如，有些部落的婚姻是很稳固的，是社会制度的一个重要组成部分，而有些部落为了保持稳定和安全则采取与之相反的方法，如巴西的雅诺马马人就通过交换妻子来维持和平。
门迪土著保持原有习俗
新几内亚也许是在这个世界上土著人可以保持其传统生活方式的最后几个家园之一。岛上山峦起伏，峡谷幽深，这种独特的地理条件使现代世界仅存在于沿海地区，在大山面前止步。土著人的生活习俗因而得以原封不动地保存下来。南部山区门迪某部落的寡妇在丈夫死后要戴孝９０天。在服丧期内，她们往头上和身上涂抹灰白色泥土，在脖子上悬挂３０公斤重的贝壳。由于身体承受着这么大的重量，她们的腰弯不下来，只好借助竹管饮水。
穆尔西人妇女用土盘装饰自己
穆尔西人居住在埃塞俄比亚南部的奥莫山谷，他们是世界上最引人注目的原始部落之一，因为穆尔西妇女用土盘子来妆饰自己。这种习俗与亚马孙地区的卡亚波印第安人相似，她们把一个烤干的土盘子（或者是木盘子）挂在嘴唇上。在青少年时期就把盘子塞进嘴里，嘴唇随之裂开，长大以后，就可以换上更大的盘子。嘴唇戴盘子不仅是为了美丽，而且是财富的象征，谁的盘子越大，她的嫁妆也就越多。
米凯亚人回避其他部落
米凯亚人是马达加斯加原始居民的后裔，他们居住在这个岛屿的西南部，大约有１００人。他们是游牧部落，不与其他部落接触，遇到其他人，他们就躲起来。当地人称他们为“伪装成树的人”。米凯亚人不论男女老少，每隔两三天就要换一个地方，他们居住的地方气温高达摄氏５０度，但由于干旱他们每天只喝一杯水。他们捕猎刺猬，但主要食品是一种叫巴包的植物块根。寻找巴包的方法是米凯亚人一个不外传的秘密，以免其他部落的人找到巴包。
矮小的阿格塔人
阿格塔人是最后的原始部落之一，他们居住在菲律宾吕宋岛的海边和马德雷山上，属于矮小黑色人种。阿格塔人身材矮小，具有黑人特征。他们靠捕猎动物为生，食物还包括鱼、蜂蜜和水果。营养不良和疾病使他们的人口下降，虽然他们是草药专家，但是三十年来人口减少了２５％。
月亮之子佐埃人
佐埃人居住在巴西北部，他们说自己的祖先住在月亮上。佐埃人属于生活在亚马孙地区的一个少数民族。在亚马孙河流域和苏里南之间的２００万公顷土地上，居住着１３４个佐埃人，他们分布在４个村庄里。他们总是赤身裸体，在下嘴唇上插一根小棍子。这根棍子穿透下嘴唇，而且随着年龄的增大而更换，越换越大，最大的长１６厘米。他们居住的地域辽阔，因此过着自给自足的生活：捕捉猴子，采摘水果，种植木薯和甘薯。佐埃人在生活中遵守他们自己制订的规约，他们崇拜月亮，在有月光的夜晚，他们载歌载舞，以示崇拜。
卡马乌拉人注重教育后代
卡马乌拉人居住在巴西马托格罗索州，他们和该州的其他部落一样，信守暴力不是人应有的行为这样一个哲理，保持着和平与容忍的态度。因此，他们在亡灵节这一天举行进入成年期的仪式。从这一天开始，青少年在６个月的时间内集中起来学习成年人在部落中承担的各项工作，姑娘学习唱歌、教育子女、陶器制作和编织技术，小伙子学习制作弓箭和打猎，听老人讲传统、讲神话故事。学习结束后，他们就可以结婚成家了。
大方客气的托朗比斯人
在本文图片的摄影师踏上他们的土地之前，托朗比斯人没有看到过白人。托朗比斯人居住在巴布亚新几内亚的深山密林中，与世隔绝。当摄影师和一支探险队给他们带去了药品，刚开始时，他们还有点害怕和不信任，但几小时后就开始与这些客人交换礼品了。托朗比斯人从事狩猎和农业。
以械斗为乐的雅利人
雅利人居住在印度尼西亚的伊里安查亚，他们从事农业而不愿在森林里采摘果实。他们种植甘薯、山药、小米和芭蕉，捕捉蜥蜴、老鼠、青蛙和袋鼠，他们还养猪。雅利人住的茅草房的房顶一直拖到地上。看上去他们过着和平的生活，但实际上他们非常好战，经常与邻居达尼斯人械斗。械斗是他们的民族体育运动，参加械斗的人身上和脸上涂着泥土，不让别人辨认出来。械斗前举行隆重的仪式，出征的战士戴上用天堂鸟羽毛制成的帽子，还当众展示人的骨头。
食人族科罗威人
科罗威人也居住在印度尼西亚的伊里安查亚，这个部落的存在是荷兰人发现的，但直到１９８０年人们才知道他们食人肉。科罗威人一般是几个家庭住在一起，他们崇尚食人肉。如果有人被指控使用巫术，这个人就会被拷打和处死，并被其他人吃掉。科罗威人吃人肉就像吃野猪肉一样，把人肉放在香蕉叶子上，再用火烤，人头则挂在树上，用以警告敌人。
聪明的马苏亚内人
马苏亚内人是印度尼西亚摩鹿加群岛上的游牧部落，他们对季节、森林中的植物和动物有着丰富的知识，从来不浪费自然资源，他们最爱吃的是一种名叫萨古的植物的淀粉，它的营养十分丰富。他们过着平静的生活，喜欢唱歌跳舞。
井井有条的托古蒂尔人
托古蒂尔人也居住在摩鹿加群岛上，他们认为，森林、土地和水都是属于他们的祖先的，现在应该由他们来管理。在他们的部落里，分工明确。妇女做饭，带孩子，做家务；男人捕鱼，用树皮做衣服穿。他们操办婚事像过节一样热闹。他们的房子建在河边，如果有人死亡，他住过的房子就不要了，在河流的下游另建新房。他们认为祖先的灵魂守卫着森林、土地和水，但是随着现代人的到来，他们对前途感到担心。
