
“绿草苍苍,白雾茫茫,有位佳人,在水一方。”请问这是什么时候的诗,意思什么理解?
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2013-08-23
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提起“在水一方”,许多人都知道那是前些年台湾歌唱家邓丽君演唱的一首歌:“绿草苍苍,白雾茫茫。有位佳人,在水一方.....”,这首《在水一方》,曾流行于上世纪八、九十年代,雅俗共赏。
其实,这首歌具有悠久的历史渊源:距今约三千年的公元前十一世纪,我国西周建立,随着政治稳定,经济发展,中央王朝召集各地诸侯国每隔一段时间,对各地反映风土人情的诗歌,进行“采风”;到春秋时期,儒学创始人孔子将这些诗歌以及他周游列国时收集到的诗歌,进行整理,据司马迁在《史记》中记载孔子“修诗书礼乐”,孔子将“古者诗三千余篇”,择其优秀之作三百零五篇,编定成《诗经》,使之成为儒家的经典,而原来的古诗在战祸中丧失,故《诗经》成为后世所存的中国文学史上最早的诗歌总集。按不同地域的民间采风之歌谣、王公贵族之乐曲和社稷祭祀庆典之音律,《诗经》分为“风”、“雅”、“颂”。在十五国风的“秦风”里,有一首名叫《蒹葭》,其诗云:“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方......”,
这就是“在水一方”距今可查到的典籍中的最早出处。
《诗经》中最富于文采的是“风”,历来就有将“风”作为《诗经》的代称。公元1975年台湾作家琼瑶在基本忠实于原诗的基础上,在创作的小说《在水一方》中,以主人翁杜小双的口吻,将《蒹葭》作了创新式的改动,成为容易读懂的今诗,原诗“蒹葭苍苍”即芦苇,改为“绿草苍苍”;将“白露为霜”改作“白雾茫茫”,使诗的意境由深秋化为新春......诗名《蒹葭》也改成以其中一句命之:《在水一方》,不仅易懂,且富于空间感。如果说古诗《蒹葭》是一幅芦苇苍苍、秋水伊人的深秋图,那么,今诗则是一张绿洲青青、春雾朦胧、远水佳人的风景照,水中佳人似“海市蜃楼”之妙笔景致,使人欲求不得,欲罢不能。两诗都是恋求美人的心中之歌。
但经作曲家林家庆据琼瑶改的今诗谱曲,一曲《在水一方》可谓妙手回春,“她”于1980年起香飘华宇:那宽广、清丽、舒展的音乐旋律与蕴涵着数千年情缘诗韵的歌词和邓丽君轻言细语、娓娓道来、独具情韵的嗓音之完美展现,给人予诗情画意、如梦如幻般的音乐形象及荡气回肠、回味无穷的乐感享受。歌曲《在水一方》将随其“祖先”《蒹葭》,在奔流不息的文化长河中流光溢彩、香飘万里!
如今这数千年来的未了“情结”又以“凝固诗”的风格矗立于我们贵阳的南明河畔。2002年“五一”节,我没有出去旅游,从报上得知新起个“在水一方”花园,便信步前往。那是一处具有典型的欧洲住宅景观又兼中国自然风光的环境佳园:宁静而又“热情”的“海豚”喷水池,体现着当代高雅生活的情趣与艺术灵性;那里一棵棵海外进来的高大海藻树竞秀参天;那里的“瀑布”,疑从高原深处来,恰似布依风情的“蜡染”布;那里的椰树、沙滩、和“碧波”,重现着海岛风光;那里绿草坪上、鲜花丛中“露出”一个个“磨姑”形状的播音器,播放着悦耳的轻音乐;
那方绿洲、那座青山与这片树林、这方花园仿佛共同染绿了这条河水。这时,音乐声中响起了那首熟悉而又亲切的歌声:“绿草苍苍,白雾茫茫。有位佳人,在水一方......”,我仿佛觉得这声音是从自己的心里发出来的,我突然觉得“在水一方”的数千年情缘正寓予这花园的整体之中,正寄情这周围的山水之间。不是吗?她乘着秦岭的千年之风,踏着海岛的万顷之波,化作优美之旋律,中情于这秀丽的南明河畔,铸就这形象的交响诗,成就这方美丽的花园。花园芳名既是其真实写照,亦是艺术写真。歌中的“有位佳人”既是心中的美人,又是美景;或许是美的创造、美的生活享受、美的生活方式及理念;或许可引伸为美的理想。是啊!心中所向往之美好理想及愿望又何尝不象是“有位佳人,在水一方”呢?如果美不仅是眼前存在的,美也是感觉到的、美从心中来的话,那么,美感既产生于对眼前美景的品味中,也产生于对历史文化辉煌灿烂的回味中!“在水一方”花园具清新、高雅之优美,她象一位身居幽处的“美人”,她典雅、委婉、风情,我真想唤她一声“情人居”!她的“容颜”、“身姿”是如此的年轻,而她的名字、她的情结又是那样的“古老”,竟有着数千年的历史,体现着深厚的中华文化之底蕴,这或许是她的更美之处——千秋风韵!她不愧为映照在贵阳母亲河上一颗璀灿的明珠。或许美感还产生于对其显露出来的精神理念中:即源源不断的传承文明、追求文明、融合文明、创造文明与享受文明!她不正演绎着中国当代版本的“诗经”之“贵风”的优秀诗篇吗?她不正是在追寻与创造着新生活基础之上的民间人居文化吗?
从《诗经》民间采风之《蒹葭》,到今诗、歌曲的《在水一方》,到以之为名的美景花园,三千载时空啊!推陈出新!这诗、这歌、这常开常新的精神之花与这神秘的南明河交相辉映,流华照君,琴音袅袅,情韵依依…
其实,这首歌具有悠久的历史渊源:距今约三千年的公元前十一世纪,我国西周建立,随着政治稳定,经济发展,中央王朝召集各地诸侯国每隔一段时间,对各地反映风土人情的诗歌,进行“采风”;到春秋时期,儒学创始人孔子将这些诗歌以及他周游列国时收集到的诗歌,进行整理,据司马迁在《史记》中记载孔子“修诗书礼乐”,孔子将“古者诗三千余篇”,择其优秀之作三百零五篇,编定成《诗经》,使之成为儒家的经典,而原来的古诗在战祸中丧失,故《诗经》成为后世所存的中国文学史上最早的诗歌总集。按不同地域的民间采风之歌谣、王公贵族之乐曲和社稷祭祀庆典之音律,《诗经》分为“风”、“雅”、“颂”。在十五国风的“秦风”里,有一首名叫《蒹葭》,其诗云:“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方......”,
这就是“在水一方”距今可查到的典籍中的最早出处。
《诗经》中最富于文采的是“风”,历来就有将“风”作为《诗经》的代称。公元1975年台湾作家琼瑶在基本忠实于原诗的基础上,在创作的小说《在水一方》中,以主人翁杜小双的口吻,将《蒹葭》作了创新式的改动,成为容易读懂的今诗,原诗“蒹葭苍苍”即芦苇,改为“绿草苍苍”;将“白露为霜”改作“白雾茫茫”,使诗的意境由深秋化为新春......诗名《蒹葭》也改成以其中一句命之:《在水一方》,不仅易懂,且富于空间感。如果说古诗《蒹葭》是一幅芦苇苍苍、秋水伊人的深秋图,那么,今诗则是一张绿洲青青、春雾朦胧、远水佳人的风景照,水中佳人似“海市蜃楼”之妙笔景致,使人欲求不得,欲罢不能。两诗都是恋求美人的心中之歌。
但经作曲家林家庆据琼瑶改的今诗谱曲,一曲《在水一方》可谓妙手回春,“她”于1980年起香飘华宇:那宽广、清丽、舒展的音乐旋律与蕴涵着数千年情缘诗韵的歌词和邓丽君轻言细语、娓娓道来、独具情韵的嗓音之完美展现,给人予诗情画意、如梦如幻般的音乐形象及荡气回肠、回味无穷的乐感享受。歌曲《在水一方》将随其“祖先”《蒹葭》,在奔流不息的文化长河中流光溢彩、香飘万里!
如今这数千年来的未了“情结”又以“凝固诗”的风格矗立于我们贵阳的南明河畔。2002年“五一”节,我没有出去旅游,从报上得知新起个“在水一方”花园,便信步前往。那是一处具有典型的欧洲住宅景观又兼中国自然风光的环境佳园:宁静而又“热情”的“海豚”喷水池,体现着当代高雅生活的情趣与艺术灵性;那里一棵棵海外进来的高大海藻树竞秀参天;那里的“瀑布”,疑从高原深处来,恰似布依风情的“蜡染”布;那里的椰树、沙滩、和“碧波”,重现着海岛风光;那里绿草坪上、鲜花丛中“露出”一个个“磨姑”形状的播音器,播放着悦耳的轻音乐;
那方绿洲、那座青山与这片树林、这方花园仿佛共同染绿了这条河水。这时,音乐声中响起了那首熟悉而又亲切的歌声:“绿草苍苍,白雾茫茫。有位佳人,在水一方......”,我仿佛觉得这声音是从自己的心里发出来的,我突然觉得“在水一方”的数千年情缘正寓予这花园的整体之中,正寄情这周围的山水之间。不是吗?她乘着秦岭的千年之风,踏着海岛的万顷之波,化作优美之旋律,中情于这秀丽的南明河畔,铸就这形象的交响诗,成就这方美丽的花园。花园芳名既是其真实写照,亦是艺术写真。歌中的“有位佳人”既是心中的美人,又是美景;或许是美的创造、美的生活享受、美的生活方式及理念;或许可引伸为美的理想。是啊!心中所向往之美好理想及愿望又何尝不象是“有位佳人,在水一方”呢?如果美不仅是眼前存在的,美也是感觉到的、美从心中来的话,那么,美感既产生于对眼前美景的品味中,也产生于对历史文化辉煌灿烂的回味中!“在水一方”花园具清新、高雅之优美,她象一位身居幽处的“美人”,她典雅、委婉、风情,我真想唤她一声“情人居”!她的“容颜”、“身姿”是如此的年轻,而她的名字、她的情结又是那样的“古老”,竟有着数千年的历史,体现着深厚的中华文化之底蕴,这或许是她的更美之处——千秋风韵!她不愧为映照在贵阳母亲河上一颗璀灿的明珠。或许美感还产生于对其显露出来的精神理念中:即源源不断的传承文明、追求文明、融合文明、创造文明与享受文明!她不正演绎着中国当代版本的“诗经”之“贵风”的优秀诗篇吗?她不正是在追寻与创造着新生活基础之上的民间人居文化吗?
从《诗经》民间采风之《蒹葭》,到今诗、歌曲的《在水一方》,到以之为名的美景花园,三千载时空啊!推陈出新!这诗、这歌、这常开常新的精神之花与这神秘的南明河交相辉映,流华照君,琴音袅袅,情韵依依…
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这首诗出自《诗经·国风·秦风》,名为《蒹葭》。它是春秋时期的一首民间诗歌,描述了在秋冬时节的景象,以及一位男子对心爱女子的思念和追求。
诗中的“绿草苍苍,白雾茫茫”描绘了冬日的草地和雾气,营造出一种凄美而神秘的氛围。而“有位佳人,在水一方”则表达了男子对女子的深深思念和渴望,他想要靠近她,但却被距离所阻挡,无法实现自己的心愿。
整首诗的情感表达了人类在面对爱情、追求和渴望时的情感纠葛和挣扎。它描绘了人类的脆弱、渴望和追求,同时也表达了对生命的珍惜和对美好事物的向往。
对于这首诗的理解,不同的人会有不同的解读。一些人可能会将“在水一方”理解为“在生命中的另一端”,表达了对生命的珍惜和对美好生活的向往;而另一些人可能会将“在水一方”理解为“在生活中的另一端”,表达了对爱情的追求和对美好生活的向往。无论是哪种解读,这首诗都具有一定的哲学意义和深刻的人生启示。
诗中的“绿草苍苍,白雾茫茫”描绘了冬日的草地和雾气,营造出一种凄美而神秘的氛围。而“有位佳人,在水一方”则表达了男子对女子的深深思念和渴望,他想要靠近她,但却被距离所阻挡,无法实现自己的心愿。
整首诗的情感表达了人类在面对爱情、追求和渴望时的情感纠葛和挣扎。它描绘了人类的脆弱、渴望和追求,同时也表达了对生命的珍惜和对美好事物的向往。
对于这首诗的理解,不同的人会有不同的解读。一些人可能会将“在水一方”理解为“在生命中的另一端”,表达了对生命的珍惜和对美好生活的向往;而另一些人可能会将“在水一方”理解为“在生活中的另一端”,表达了对爱情的追求和对美好生活的向往。无论是哪种解读,这首诗都具有一定的哲学意义和深刻的人生启示。
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原诗在屈原的楚辞里。
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