Question

佛到底是以什么样方式存在的？

Answer 1

　　具体来说，佛无处不存，佛入一切人生心中。
　　第一个，他无所不在。慈明寺有阿弥陀佛，净律寺有阿弥陀佛，乃至于诸位的佛堂，家里供养的佛像也有阿弥陀佛啊。阿弥陀佛是法界身，他以一切法为身，是无所不在的！
　　第二个，他入一切众生心想中。这句话太重要了！阿弥陀佛与我同在，他不但是无所不在，还能够进入到众生的心中。可以用想象的方式跟阿弥陀佛感应道交，也可以用音声的方式跟阿弥陀佛感应道交。佛陀有广大的自在力，能够进入到我们的心中，变现众生所相应的相状。

所以阿弥陀佛与众生同在，这个观念很重要！在佛堂念佛的时候，他就跟你同在，平常散散乱乱的时候，他也存在。他就是无所不在。
　　这是修净土宗的两大基本概念，也是最基本的信仰：相信弥陀是无所不在。相信我们忆佛、念佛的时候，他与我们同在。那么，当这两个信仰建立起来之后，才有资格修学净土法门。

Answer 2

从外在形式上，佛以佛像的形式存在，享受信众的顶礼膜拜。从意识形态上，佛存在于每个人的内心，他指示我们不要作恶，积极行善，方的圆满。

Answer 3

有三身佛的概念：应身佛、报身佛、法身佛。

所谓应身佛，就是指应众生因缘而示现成佛的人，比如历史上的释迦牟尼，经典中记载未来成佛的弥勒菩萨。应化而显者即是佛。应身即佛。

所谓报身佛，就是指佛的三十二相八十种好，由佛陀往昔无量劫中修行行善，累计无量福报功德所显示出的佛的身相。具足报身这即是佛。报身即佛。

所谓法身佛，就是指佛的无上智慧，无论是释迦牟尼佛，弥勒佛或者阿弥陀佛等等，诸佛的法身智慧都是一样无有高下的，获此智慧者即是佛。法身即佛。