第二十一回 虔婆醉打唐牛儿 宋江怒杀阎婆惜
阎婆遇到宋江，想让他回家找她女儿，被唐牛儿缠住，阎婆就打了唐牛儿。阎婆把宋江拉到家里，想让他跟女儿和好，但没成功。宋江从阎婆惜那出来后遇到卖汤药的王公，想给他买棺材的钱，发现招文袋忘在阎婆惜那，招文袋里有晃盖给他的书信和谢金。
宋江赶回去拿，阎婆惜要宋江依她三件事，第三件事要一百两金子，可宋江没有，阎婆惜不信，把书信藏起来，宋江跟她拉扯之下，阎婆惜喊：“黑三郎杀人了”。宋江动了杀意，一时怒起，杀了阎婆惜。阎婆把宋江骗到衙门告状，公人们看是宋江就没捉他，这时候唐牛儿揪住阎婆，宋江趁机逃跑。
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该情节相关人物简介：
1、阎婆惜本名阎惜娇，因为母亲叫阎婆，其字为惜，便称阎婆惜，宋江曾对其母女施以大义援手，阎婆惜爱慕宋江的大义凛然以及稳重成熟的英雄气质，不求名分做了宋江的小妾。
而宋江对男女之事却过于木讷，加上宋江与故妻曾十分恩爱，因此冷落了阎婆惜，阎婆惜恼怒，便勾搭上了张文远，最终因惹怒宋江而被宋江一刀杀死。
2、宋江，原为山东省郓城县押司，身材矮小，面目黝黑，为梁山起义军领袖，在一百零八将中稳坐梁山泊第一把交椅，为三十六天罡星之首的天魁星。因私放晁盖等人，被小妾阎婆惜捉住把柄，以至于杀了阎婆惜后连夜逃走，期间结交诸多英雄好汉，辗转周折上了梁山。
并曾带兵征讨祝家庄和高唐州。晁盖死后继任梁山第三任寨主，主张并接受朝廷的招安，接连出征辽国、田虎、王庆、方腊等，屡立战功，被封为武德大夫，楚州安抚使，最后被高俅等奸臣设计用毒酒害死。
参考资料来源：百度百科-阎婆惜
参考资料来源：百度百科-宋江
第二十一回：虔婆醉打唐牛儿 宋江怒杀阎婆惜
阎婆逼迫宋江与女交好。没有成功，宋江想把钱给王公作为棺材钱。他发现招文袋落在家里了。招文袋里有封信，是晁盖的亲笔书和谢金。回到家里，给阎婆惜说好话，但是她还是不肯将招文袋还给宋江，并且以官司威胁，宋江为拿回招文袋用刀将她杀死。
阎婆骗宋江到衙门告状，众捕快没有捉拿宋江。唐牛儿又来拉开阎婆，之后宋江逃走。
扩展资料：
《水浒传》是中国四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起义为主要故事背景、类型上属于英雄传奇的章回体长篇小说。
全书通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和投降朝廷以及投降朝廷后镇压田虎，王庆，方腊等各路反抗宋朝政府的政治势力，最终走向悲惨失败的宏大故事，艺术地反映了中国历史上宋江起义从发生、发展直至失败的全过程。
深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。
《水浒传》问世后，在社会上产生了巨大的影响，成了后世中国小说创作的典范。《水浒传》是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一，流传极广，脍炙人口；同时也是汉语文学中具备史诗特征的作品之一，对中国乃至东亚的叙事文学都有极其深远的影响。
参考资料：百度百科-水浒传
水浒传第二十一回概括：
第二十一回、虔婆醉打唐牛儿宋江怒杀阎婆惜
阎婆遇到宋江，想让他回家找她女儿，被唐牛儿缠住，阎婆就打了唐牛儿。阎婆把宋江拉到家里，想让他跟女儿和好，但没成功。宋江从阎婆惜那出来后遇到卖汤药的王公，想给他买棺材的钱，发现招文袋忘在阎婆惜那，招文袋里有晃盖给他的书信和谢金。
宋江赶回去拿，阎婆惜要宋江依她三件事，第三件事要一百两金子，可宋江没有，阎婆惜不信，把书信藏起来，宋江跟她拉扯之下，阎婆惜喊：“黑三郎杀人了”。宋江动了杀意，一时怒起，杀了阎婆惜。阎婆把宋江骗到衙门告状，公人们看是宋江就没捉他，这时候唐牛儿揪住阎婆，宋江趁机逃跑。
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原文出处
本文出自《水浒传》第二十一回（七十回）
水浒传是中国四大名著之一。《水浒传》是中国历史上第一部用白话文写成的章回小说，内容围绕在梁山泊称霸的强盗。又名《忠义水浒传》，一般简称《水浒》，作于元末明初。作者历来有争议，一般认为是施耐庵所著。
一说施耐庵作、罗贯中编次。根据民间流传的宋江起义故事加工定型。全书叙述北宋末年官逼民反，梁山泊英雄聚众起义的故事，再现了封建时代农民起义从发生、发展到失败的全过程。塑造了宋江、李逵、武松、林冲、鲁智深等英雄形象。是中国古代优秀长篇小说之一。
中国明代长篇小说。又题为《忠义水浒传》，通行本简称《水浒》。一般认为是施耐庵著。关于它的作者，明人记载不一。郎瑛《七修类稿》中说：“《三国》、《宋江》二书，乃杭人罗贯中所编。予意旧必有本，故曰编。《宋江》又曰钱塘施耐庵的本。”高儒《百川书志》载：“《忠义水浒传》一百卷。钱塘施耐庵的本，罗贯中编次。”
李贽《忠义水浒传叙》中提到作者时，说是“施、罗二公”。此外，田汝成《西湖游览志馀》和王圻《稗史汇编》都记罗贯中作。胡应麟《少室山房笔丛》则说是“武林施某所编”,“世传施号耐庵”。综上所说,明人大致有三种说法：施耐庵作、罗贯中作和施、罗合作。
现在学术界大都认为施耐庵作。施耐庵生平不详,一般认为是元末明初人。吴梅《顾曲麈谈》记施耐庵即元末剧作家施惠,不甚可靠。自20世纪20年代以来,江苏兴化地区陆续发现了一些有关施耐庵的材料,如《施氏族谱》、《施氏长门谱》和《兴化县续志》所载的《施耐庵墓志》和《施耐庵传》等。
但这些材料相互矛盾处不少，且有明显不可信处，因此对于这些材料的真伪问题，学术界意见颇不一致，多数研究者持怀疑态度，尚待进一步研究。
参考资料来源：百度百科-虔婆醉打唐牛儿
