Question

文言文中之的用法

之这个字在文言文里作“取独”和作“的”两种用法怎么区分

Answer 1

　　用法：
　　（1）用作代词，又分为几种情况：
　　1〉可以代人、代事、代物。代人多是第三人称，译为“他”（他们）、“它”（它们），做宾语或兼语，不作主语。
　　2〉指示代词，表近指。可译为“这”，通常作复指性定语。
　　3〉活用作第一人称或第二人称，相当于“我”“你”
　　（2）用作助词，也分几种情况：
　　1〉结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间 ，可译为“的”，有的可不译。
　　2〉结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间。可译为“得”。
　　3〉结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。
　　4〉结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。
　　5〉音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。
　　6〉用在表示间的分句中作状语，常与“也”字呼应，相当于“·······的时候”。
　　意思：
　　1〉到······去。
　　2〉第三人称代词。他、她、它〔们〕。
　　3〉指示代词。这、此。
　　4〉相当于现代汉语中的助词“的”，放在定语和中心语之间。

Answer 2

文言词“之”字用法知多少 文言文中“之”的用法有很多种，因其位置、作用的不同，其用法和意义也不同，常见的用法有这几种：它的前面是动词时 ，常常用作代词，可代人或代事，如“明日，徐公来，孰视之”，其中的“之”代徐公（《战国策·邹忌讽齐王纳谏》）；它在主谓语之间时，常起取消句子独立性的作用，可不译，如 “悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西 ”（柳宗元《捕蛇者说》）；它后面涉及的对象表处所时，常常译作“到……去”“往”“去”等，如“乃令吴广之次所旁丛祠中”、“辍耕之垄上”（《史记·陈涉世家》）；它做形容词、副词或某些动词的词尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字时，只起调整音节的作用，如“辍耕之垄上，怅恨久之”（《史记·陈涉世家》），“其西南诸峰林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也”（《醉翁亭记》）；它的后面是名词时，常理解为结构助词“的”，如“小大之狱，虽不能察，必以情”（《曹刿论战》）。它的后面是“属、徒、伦、族”等表示某一类或某一种人或事物的名词时，“之”必须做代词，复指前面列举的内容，不能再理解为一般的结构助词。像下面这些例句中的“之”，因为后面跟着“属、徒、伦、类”等词，故都要译为“这些”或“那些”： 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。（陶渊明《桃花源记》） 郯子（苌虹、师襄等）之徒，其贤不及孔子。（韩愈《师说》） 吴起、孙膑、带佗……赵奢之伦制其兵。（贾谊《过秦论》）士大夫之族，曰师曰弟子云者。（韩愈《师说》 再看“忠之属也，可以一战”中的“之”，后面的“属”是“类”的意思，前面的“忠”是指代庄公说的“衣食所安，弗敢专也，必以分人”“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”“小大之狱，虽不能察，必以情”这些尽心尽意、尽力为人民的事情，因此，“之”应该是复指代词，代指庄公提到的事情，故本句话也就可以译为——“（您提到的这些）都是为百姓尽心做事这一类的事情，可以凭借这个打一仗了”。这跟 《鱼我所欲也》中的“此之谓大丈夫”中的“之”用法有细微的区别，这一句为了强调宾语“此”，而用代词“之”复指宾语，把宾语提前，可以把“之”理解为宾语前置的标志。而“复立楚国之社稷”中的“之”，应为指示代词“这、此”，这句话译为——“再建立楚国这个国家”。这类似于《庄子·逍遥游》中的“之二虫又何如？”（这两个动物又懂什么？）

Answer 3

【而】。本义阐析：“而”的意思很抽象，但它本来是个实词，指整个胡须，它的甲骨文就是胡须的形象。后来，“而”字用作虚字，那是属于假借。
（1）连词
1)表并列，今译为：而且、又。例释：①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）④明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。《过秦论》⑤永州之野产异蛇，黑质而白章《捕蛇者说》。
注：并列关系连词两侧的词语可以调换，调换后语意不发生变化。
2)表顺承，今译为：就、才、接着。例释：①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）④亡羊而补牢，未为迟也。《战国策》。⑤余方心动欲还，而大声发于水上《石钟山记》。
3)表递进，译为：并且、而且。例释：①君子博学而日参省乎己《师说》。②亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之。《鸿门宴》。
4)表转折，今译为：却、但。例释：①青取之于蓝而青于蓝。《荀子·劝学》。②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）。③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《祭十二郎文》）。④园日涉以成趣，门虽设而常关《归去来兮辞》。⑤郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详《石钟山记》。
5)表假设，今译为：如果、假使。例释：①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）。③人而无信，不知其可也。《论语·为政》④秦以城求璧而赵不许，曲在赵《廉颇閵相如列传》。
6)表因果，今译为：因而、所以。例释：①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）。②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）。③玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。《劝学》。④微波入焉，涵淡澎湃而为此也《石钟山记》。
7)表修饰，今译为：着、地。例释：①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）③怒而飞，其翼若垂天之云《逍遥游》。④念天地之悠悠，独怆然而涕下《登幽州台歌》。
8)表示目的关系。①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）
9)表方位，今译为：以。例释：①三代而下，有学而不问。《问说》②由孔子而来，至今百有余岁《孟子》
10)表示连接的前后两部分是陈述与被陈述的关系。张溥《五人墓碑记》：“大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？”
（2）代词
1)第二人称，今译为：你（们）、你（们）的。它与“尔”是同源字，在上古之时音近义通。例释：①妪每谓予曰：“其所，而母立于兹。”《项脊轩志》。②业根，死期至矣！而翁归，自与汝复算耳！《促织》。③孰是君也，而可无死乎？《勾践灭吴》。④蚤缫而绪，蚤织而缕《种树郭橐驼传》。
2)近指代词，今译为：此、这样。例释：何意出此言，同是被逼迫，君而妾亦然。《孔雀东南飞》
(3)用作动词(有书称之为“比况词”)，译为“如、好像、像”。它与“如”是同源字，在上古时读音相近，意义相通。例释：①荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍《察今》。②白头而新，倾盖而故，何则？知与不知也《新序》。
(4)音节助词，不译。例释：君子耻其言而过其行《论语》。
(5)语气词，用在句尾，今译为：啊、吧。例释：若敖氏之鬼，不其馁而。《左传·宣公四年》(若敖鬼馁：若敖：指春秋时楚国的若敖氏；馁：饿。若敖氏的鬼受饿了。比喻没有后代，无人祭祀。)
(6)通“耐”、“能”，今译为：能够、才能。例释：①行柔而刚，用弱而强《淮南子·原道训》②故夫知效一官，行比一乡，德合一君而征一国者，其自视亦若此矣。《庄子·逍遥游》
(7)与“而”有关的复合虚词。
【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）。一桌、一椅、一扇，一抚尺而已《口技》。
【而后】才，方才。①臣鞠躬尽瘁，死而后已。②三月而后成。
【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）
【既而】不久，一会儿。①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）

Answer 4

主谓间取消句子独立性。如：《刻舟求剑》中的“是吾剑之所从坠”。结构助词“的”，如《幼时记趣》中的“故时有物外之趣”，译为所以时常有观察物体本身以外的乐趣。
他，她，它（们），如则其善者而从之。
往，到....去，如《逍遥游》“奚以九万里而南为”
这、此，如《愚公移山》曾不能毁魁父之丘。
宾语前置的标志。《陋室铭》“何陋之有”
我，《捕蛇者说》君将哀而生之乎？
定语后置的标志。《岳阳楼记》“居庙堂之高则忧其民”。
衬音动词，调整音节，无实意。如《曹刿论战》“公将鼓之”。

Answer 5

(一)介词。
1.介词。和，跟，同。
沛公军霸上，未得与项羽相见(《鸿门宴》)
2。给，替。
与尔三矢，尔其无忘乃父之志!(《伶官传序》)
3.比，和……比较。
①吾孰与徐公美(《邹忌讽齐王纳谏》)
②较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍(《六国论》)
(二)动词。
1.给予，授予。
①与尔三矢，尔其无忘乃父之志。(《伶官传序》)
②则与一生彘肩(《鸿门宴》)
2.结交，亲附。
①因人之力而敝之，不仁;失其所与，不知(《烛之武退秦师》)
②合从缔交，相与为一(《过秦论》)
③与嬴而不助五国也(《《六国论》》)
3.赞许，同意。
①吾与点也。
②朝过夕改，君子与之。
(三)通假。通”欤”。句末语气词，表示感叹或疑问。
①无乃尔是过与(《《季氏将伐颛臾》》)
②虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与(《《季氏将伐颛臾》》)
【孰与】【与……孰】表示比较与选择，译为：”跟……比较，哪一个……”
①谓其妻曰：”我孰与城北徐公美(《邹忌讽齐王纳谏》)
②沛公曰：”孰与君少长?”(《鸿门宴》)
③公之视廉将军孰与秦王(《廉颇蔺相如列传》)
④吾与徐公孰美(《邹忌讽齐王纳谏》)