自以为是,与自作聪明的意思是什么?

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吉言起名
推荐于2017-11-27 · 知道合伙人生活技巧行家
吉言起名
知道合伙人生活技巧行家
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毕业于四川农业大学,管理学学士学位。生活经验丰富,平时经常为同事朋友排忧解难。

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  自以为是:总以为自己是对的。认为自己的观点和做法都正确,不接受他人意见,形容主观,不虚心。 亦作“自以为然”.
  第一种:自己觉得别人也会与自己想的一样,其实别人和你想得根本就不一样,主观臆断。
  第二种:自己认为自己很了不起。

  自以为聪明而擅作主张。指过高地估计自己,主观地办事。
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百度网友8eede52
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自己以为是就是,自己做的什么事,自己想的什么事情?自己都是觉得是,自作聪明就是他自己认为是一个好方法好办法其实并不是一个好方法好办法
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失控的疯子啊懂
2015-06-27 · TA获得超过2858个赞
知道大有可为答主
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自己觉得自己很聪明,但其实并不是,只是自己太骄傲了
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匿名用户
2019-03-21
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自以为是  自作聪明

师父再一次告诉你们,是师父的徒 弟,是师父的弟 子,旁听生也好,千万不要说人家任何一个法 门不好。法 门都是好的。师父是一个医生,但是其他医生都要受到尊重。千万不要因为你的师父是个名医,就把别的医生说得一塌糊涂。那是永远不可以的。而且千万不要自以为是,你哪怕是师父的徒 弟,跑出去后,人家跟你说,你是卢 台 长的徒 弟,真好啊。

你马上骄傲得不得了啦。有什么好骄傲的,人家修得比你们好。你们虽然坐在这里,都不一定像师父的徒 弟,没有用的,你们看看全世界很多佛友远在天边,都给师父放生,拼命做功德。现在师父的法 门遍地开花,全世界都有了师父的道场,是观世音菩萨慈悲.

今天观世音菩萨对师父说,就算大灾 难不来或者晚点来,实际上人的真正的大灾 难是自己心里的灾 难。什么是心里的灾 难?就是自己跟自己过不去,比如自 杀,天天想不通,忧郁,烦恼,难过,一个人好好的,突然之间生癌症了,就是自己受 灾了。不是说水灾还没来,地 震还没来,就觉得很开心了,实际上你不知道你身上的灾 难已经来了。

你们长期的忧郁,心理障碍,已经是受 灾了。师父天天给人家看图腾,有一位小女孩割腕三次,师父都在救,所以人人都应该付出,救渡众生。你们自己想想看,你们付出了多少,你们有多少功德,自己要懂道理。看看人家都在努力,而我们自己没有努力,这是对不起观世音菩萨,对不起师父。你们今天过掉一天还会有吗?没有了。所以,师父希望你们好自为之来避开灾 难。

今天跟大家继续讲修行。天天说修行、修学、修 法,实际上,修行是一种功夫。如果你修行能够修得好,说明你这个人有功夫。因为修行的人不会常常地轻视人家。很多人自以为很骄傲,年轻、有学历、有钱、长得漂亮,什么都可以作为他的资本,因为他没有修行,所以经常会给别人白眼;因为他没有学佛,所以会经常讲人家不好。

只有真正明白佛教道理的人,才不会轻视人家。所以,学佛的人看人是慈悲的眼睛,而不是轻视人的眼睛。庙里的尼姑、和尚对人就是很和善。师父对你们很慈悲但又很严格的,因为你们是师父的徒 弟,所以必须严格。但是师父对其他老妈妈、老伯伯是什么态度,你们看见了的。师父对你们是恨铁不成钢,修到现在,听到现在,还做出一些很不好的事情,不改行不行啊?

修心要苦修。一个人苦了,他才能修心。他不苦,他不会修心的。所以叫苦修行。苦修功德的人,心中很善良所以对众生也很善良,心里就不会轻视人家。经常轻视别人的人,不会是一个好好的修行者。很多拜佛的地方,对前来朝拜的人不是很礼貌,人家下次就不会去了。前去拜佛的人,都是怀着一颗虔诚的心。你们要是对来拜佛的人不好了,随随便便把人家打发了,你就是没有学佛,你就是对菩萨的亵 渎,就是有孽障。

你们每一个人都代 表着菩萨,不管你今天是打字也好,是打电 话也好,你们所做的每一个行为都要对得起观世音菩萨,对得起众生,因为你们是学佛人。你不慈悲,你看不起人,你才会觉得烦。苦修是什么?苦修是自己要压 制自己,要克制自己,那才叫吃苦。习惯了,就不以为是苦了,以苦为乐就是这个道理。因为每位众生都是有佛性的,他们都是菩萨,他们都是佛,你对人家这么凶,你对得起菩萨吗?众生是来求佛的,不是来受气的。

正常人连生物都不能够轻视,连一条 狗都不能去踢它,你都不能去骂它,何况是对学佛人呢。如果对一杯水,不停地讲它,骂它,放在冰箱里,再拿出来,会呈现很难看的图形。如果你不停地说这杯水好,放在冰箱里结冰后,拿出来一看,冰花都是很漂亮的。连物体都有情,所以自己要明白道理啊。一个懂得佛法的人,需要真 实。不诚实,是罪上加罪,不是师父看不惯,是菩萨看不惯。因为人本身就是虚妄不实的,所以才要多做实事。

今天买一件东西回来是实实在在的吧,过几天坏了,退掉了,那东西就没了。这不就是虚的吗?回到家里,想不吵架了,讲了没几句话,又吵架了,你说这是真的还是虚的?人间什么东西都是假的,什么东西都是虚的。你今天吃下去的,你吃的时候以为是真的,吃得可开心呢,吃完也就没了,因为它是虚的。从实到虚就是一个过程。人从生出来是一个婴儿,过一阵子长大了,再过一阵子变成老太太了,再过一阵子找不着了,死了。这不就是虚的东西吗?

在人间有什么东西是实的啊?什么东西找得到啊?师父再三跟你们讲,什么东西都是空的,等你们死掉了,什么东西也都没了。佷多人不要死,你要是在人间不死的话那也成妖精了。如果有一个老太太活到130岁,你看看会是什么样子。这是必然规律。人间就像一个旅馆一样,其实是虚幻不实的。身 体是虚幻不实的灵 体,精神也是虚幻。就像你今天动了一个念头,明天马上动另外一个念头一样,你已经很快把你前面这个念头否定了。

你今天刚刚说,我一定要怎样怎样,说不定有个人在你耳边讲几句话,啪的一下,说不定你所有的意念全部转变过来了。你不就是虚的吗?师父看你们,当你们跪着的时候,师父都觉得你们是虚的。你今天可以跪着,过几天你想不通了,你说不定连跪着的机会都没了。你们跪着对师父有什么好处啊,只是增加师父的责任,增加师父的孽障,因为你们心里身上都是不干净,所以一定要好好修,消除孽障。

人的本身是虚幻不实的,说话也是,开始讲得很好,后来变了,所以我们要让自己佛性的表现形式实在一点。你虽然是虚的,但是你可以让表现形式实实在在一点。也就是说,你今天可以变,但尽量让它不要变。因为真正学佛的人是谦虚的。犹如拜师也是一样。你们拜什么师父,就跟师父学什么法 门。你拜其他的师父,你就求其他的法 门,都是一样的。所以,你不能轻视别人的法 门,或者自以为是最好的。就是说,当你在学佛的时候,如果你已经拜了这个师父,学了这个法 门,你最好不要轻视它。你最好学一个最好的法 门,你认为最好的法 门,而且千万不要去说人家的法 门不好,这也是实性。

师父再一次告诉你们,是师父的徒 弟,是师父的弟 子,旁听生也好,千万不要说人家任何一个法 门不好。法 门都是好的。师父是一个医生,但是其他医生都要受到尊重。千万不要因为你的师父是个名医,就把别的医生说得一塌糊涂。那是永远不可以的。而且千万不要自以为是,你哪怕是师父的徒 弟,跑出去后,人家跟你说,你是卢 台 长的徒 弟,真好啊。你马上骄傲得不得了啦。有什么好骄傲的,人家修得比你们好。你们虽然坐在这里,都不一定像师父的徒 弟,没有用的,你们看看全世界很多佛友远在天边,都给师父放生,拼命做功德。现在师父的法 门遍地开花,全世界都有了师父的道场,是观世音菩萨慈悲.

人最大的痛苦是自身造成的。这是观世音菩萨给师父最新的信息。观世音菩萨说,人的灾 难实际上来自于自己。从大的方面来讲,就是破 坏了全球生态环境,从小的方面来讲,就是破 坏了你自身的生活环境。很多人很凶,不是把自己的生活环境破 坏了吗?很多人不好好吃饭,不好好睡觉,忧虑,烦恼不是把自身的环境破 坏了吗?所以,他们才会生病和生癌症啊。人就是在不断地破 坏自身的环境,使之演变成灾 难。

师父跟你们讲,人为什么会自大呢?因为他常为自己想。一个人为什么会觉得自己很了不起?因为他经常为自己想,我是谁,我应该怎么样,我是怎么样。每个人都以为他自己最大,出去开 会最好是红地毯,警车开道,主 席台上有他的位置,若是没有他的位置,马上脸很难看,站起来就走人。看看我们过去一位华人议员就是这样的,总以为自己是老大。

你们今天学佛,你们早一点、晚一点都要放下,到最后的时候躺在床 上,还说舍不得走,到最后必须放下,你为什么不早点放下啊,早放下说不定就死得晚一点了。为什么放不下?肮 脏的灵魂,肮 脏的灵 体,肮 脏的孽障,全部在你的身 体上,把你的脑子搞得稀里糊涂。死要面子活受罪的人在世界上多得不得了,很多人为了面子活着,最后活得多痛苦,什么都没有了,他还要面子,自 杀。要面子会害死人的。要面子是解决不了问题的。

真正想要解决问题是把自己放下。我没有自己,我没有什么面子,我要的是有价值的生命,我要的是自己的前途。我要的是自身的修养,我要的是我的境界,我要的是今后能够去西方极 乐 世 界或者四圣道。那才叫真正的境界。要的是要那些真正存在于你心灵的东西,而不是要这些名利,家具、钱财。所以,一定要把自己的名利、地位思想减淡,减淡自我,就是把自己看得越来越轻。你值多少钱啊,你是谁啊,你有什么了不起的,叫你说声对不起就不肯啊。

你是谁啊,现在知道师父为什么经常要讲你们了吧,是在减淡你们的自我啊。师父当着这么多人的面讲你们,你们说声“对不起”,说明你们的境界在提升,并不是说你们掉下来了。越谦虚、越懂礼貌的人,才是高贵的人,是有境界的人,才会让人看得起。死要面子不肯承认错误的人是让人看不起的。被人家背后骂,自己想只要我没听见就可以了,两耳朵掩耳盗铃。如果你说声,“对不起,我以后改,人家就很看得起你了”。

你们是什么思维啊,做错事情,要赖就赖,要逃就逃,想不承认就不承认,这叫学佛吗?要看淡自己,师父今天讲你们,就是让你们要放下自我。你们一辈子有什么呢?你们一辈子瞬间就结束了。我一生一无所有,要钱钱没有,要名名没有,那你活得才自在呢。因为你把自己的贪欲放弃了,你没有自我,人家骂你也骂不到你了,打也打不到你,那才叫自在呢。

要像麦穗一样,长得越高,头垂得越低。很多人为什么会死,为什么生病、生气,因为他觉得他过去好得不得了,他抓 住他的过去就是不肯放。过去是过去,现在是现在,所以菩萨告诉我们,过去不可得,现在不可得,未来不可得。实际上就是一句话,什么都不可得,什么都是没有的。

要放低自己啊,看不起人家就是看不起自己。人家做清洁工就也要看得起人家。人家不偷不抢,实实在在,挣点钱照顾家里,人家是最崇高的人。那些寄生虫,就知道赚 钱,不知道照顾别人的贪 污人,还不如清洁工呢。被人家看不起,师父讲的都是人间的、最好的、最有智慧佛的语言,希望你们好好地学。不要因为自己做错了,就低人一筹,没有,因为你们是人,是人永远会做错。

哪怕要死掉的那一刻,都会做错事情。但只要改变过去,破迷开悟,就是善男信女啊!要看见众生啊,众生都在你身边。众生的苦就是我们的苦。所以,学佛要先学会放下自己,要肯吃苦,吃苦就是消孽障。

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