你觉得苦难算什么？
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苦难不算什么
世间有一条荆棘小道，它是天堂之门的坚定守护神，也是万物坠入地狱的惟一通道。它的名字很可怕：苦难。这条路，古往今来，不仅埋葬了万千草民百姓、碌碌众生，而且射杀了无数赫赫高官、风流名士。苦难，浸染着汗水与伤感，落寞和灾祸，孤独与悲情。人，从呱呱坠地开始，哪一步路不是与苦、与难交手？哪一天不是在苦水和困境中跋涉？
但是，我希望人人心怀一份莫大的勇气：与苦难周旋！
与苦难周旋，就是以柔克刚，举重若轻。人们对苦难的认识，一
直局限于它的显赫声威，它那对生命世界的无穷压榨、盘剥。其实苦难不过是一吼二叫三踢脚的“黔驴”，外强中干。对此心怀恐惧，必然噩梦连连，以至把一剑封喉、一击搏杀的机会白白葬送。当你找准苦难的弱点，当人们敢于像老虎一样试探出黔驴的底细，会发觉苦难真的不算什么。它和快乐、幸福同道，就像上帝制造了柔媚的伊甸园，同时也把毒蛇放进了花蕊。
周旋，就是生命环节里最艳丽的一场舞蹈。表演《千手观音》的，
是群地道的残疾人，可是观众从璀璨的舞台上看到了手和手的对话，心与心的交流，那么和谐，那么绚烂。华彩的乐章来自苦难的打磨，梦想伴着残缺的身体起步，寂寞在无边的渴望和泪水中结晶，只要有一双正常的手，就足以把神圣奇幻的舞姿抬到最高、舞到最美。在这场人与苦难无休无止的比赛中，谁是强者，昭然若揭。
饱含苦难的人生，乍一看总是不幸，却给了无数平庸者立起的机
会。因为苦难，必须得咬紧牙关，用孤独磨砺坚强，从而塑造一个新的自我。
失明的海伦·凯勒不是天才，坐在轮椅上的史铁生也不过是普通
人的智商，但是海伦·凯勒用耳朵就测量出世界的深度，而史铁生拥有了一座母性的地坛，并永恒敲打着无知者的良心。
苦难是一剂反击浮躁的良药。苏答提曾提醒世人：“在远方，你
看，那里是托尔斯泰的坟墓，荒凉，冷寂。”也许，人生有足够的理由需要繁华、热烈，可是安静安心安详一样宝贵。急功近利犹如拔苗助长，没有阳光雨露的长久沐浴浇灌，终将暴露出苍白虚弱的本质。倘若在苦难的风雨中泡过，收获的必定是壮硕丰盈的果实。
善于和苦难周旋，把苦难看成命运的赐福，这是活着的上上境界。
头悬梁，锥刺股，包含着对苦难的自觉认知；映雪读书，闻鸡起舞，心际流淌的是凌驾于苦难之上的豪迈；遭受宫刑，愤而立说，则展现了一个大写的“人”如何拥抱历史和真诚！
世界上曾有一种人，以苦难为美。苏轼贬谪岭南，白居易放逐杭
州，孙中山流落南洋，他们在苦难的行程中活出了独特的个性。能以苦难为美，在于内心有大美之象，或心无挂碍，任溪泉自流，苦难即烟消云散，或心存天下，普度苍生，苦难便成了可以征服的人生细节。
与苦难周旋，还是对善与爱的珍存。不经历苦难的人生，怎知善
的力量、爱的真味？如同蝉埋地底七载，方能破泥而飞。诗人吟唱：每一种生活，都可以像花朵一样芬芳，只要发自内心地欢喜。苦难亦不例外，当你在简陋的屋宇里，视苦难为鲜花一朵，高贵、高雅便离你不远了。
世间有一条荆棘小道，它是天堂之门的坚定守护神，也是万物坠入地狱的惟一通道。它的名字很可怕：苦难。这条路，古往今来，不仅埋葬了万千草民百姓、碌碌众生，而且射杀了无数赫赫高官、风流名士。苦难，浸染着汗水与伤感，落寞和灾祸，孤独与悲情。人，从呱呱坠地开始，哪一步路不是与苦、与难交手？哪一天不是在苦水和困境中跋涉？
但是，我希望人人心怀一份莫大的勇气：与苦难周旋！
与苦难周旋，就是以柔克刚，举重若轻。人们对苦难的认识，一
直局限于它的显赫声威，它那对生命世界的无穷压榨、盘剥。其实苦难不过是一吼二叫三踢脚的“黔驴”，外强中干。对此心怀恐惧，必然噩梦连连，以至把一剑封喉、一击搏杀的机会白白葬送。当你找准苦难的弱点，当人们敢于像老虎一样试探出黔驴的底细，会发觉苦难真的不算什么。它和快乐、幸福同道，就像上帝制造了柔媚的伊甸园，同时也把毒蛇放进了花蕊。
周旋，就是生命环节里最艳丽的一场舞蹈。表演《千手观音》的，
是群地道的残疾人，可是观众从璀璨的舞台上看到了手和手的对话，心与心的交流，那么和谐，那么绚烂。华彩的乐章来自苦难的打磨，梦想伴着残缺的身体起步，寂寞在无边的渴望和泪水中结晶，只要有一双正常的手，就足以把神圣奇幻的舞姿抬到最高、舞到最美。在这场人与苦难无休无止的比赛中，谁是强者，昭然若揭。
饱含苦难的人生，乍一看总是不幸，却给了无数平庸者立起的机
会。因为苦难，必须得咬紧牙关，用孤独磨砺坚强，从而塑造一个新的自我。
失明的海伦·凯勒不是天才，坐在轮椅上的史铁生也不过是普通
人的智商，但是海伦·凯勒用耳朵就测量出世界的深度，而史铁生拥有了一座母性的地坛，并永恒敲打着无知者的良心。
苦难是一剂反击浮躁的良药。苏答提曾提醒世人：“在远方，你
看，那里是托尔斯泰的坟墓，荒凉，冷寂。”也许，人生有足够的理由需要繁华、热烈，可是安静安心安详一样宝贵。急功近利犹如拔苗助长，没有阳光雨露的长久沐浴浇灌，终将暴露出苍白虚弱的本质。倘若在苦难的风雨中泡过，收获的必定是壮硕丰盈的果实。
善于和苦难周旋，把苦难看成命运的赐福，这是活着的上上境界。
头悬梁，锥刺股，包含着对苦难的自觉认知；映雪读书，闻鸡起舞，心际流淌的是凌驾于苦难之上的豪迈；遭受宫刑，愤而立说，则展现了一个大写的“人”如何拥抱历史和真诚！
世界上曾有一种人，以苦难为美。苏轼贬谪岭南，白居易放逐杭
州，孙中山流落南洋，他们在苦难的行程中活出了独特的个性。能以苦难为美，在于内心有大美之象，或心无挂碍，任溪泉自流，苦难即烟消云散，或心存天下，普度苍生，苦难便成了可以征服的人生细节。
与苦难周旋，还是对善与爱的珍存。不经历苦难的人生，怎知善
的力量、爱的真味？如同蝉埋地底七载，方能破泥而飞。诗人吟唱：每一种生活，都可以像花朵一样芬芳，只要发自内心地欢喜。苦难亦不例外，当你在简陋的屋宇里，视苦难为鲜花一朵，高贵、高雅便离你不远了。
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