水镜先生说孔明虽得其主 不得其时 是什么意思？
诸葛亮出山时，水镜先生说“孔明得其主而不得其时”，那么这个水镜先生又是谁？他为何会做出这样的评价？三国里面，水镜先生是看的最透彻的，俨然就是天龙八部里扫地僧般的存在，他认为乱世之中名利皆为虚妄，梦一场空一场，拿得起放得下。相传水镜先生和诸葛亮是师徒关系，水镜先生名为司马徽，字德操，颍川阳翟人，为人清高拔俗，尤其是有知人论世、鉴别人才的才能，受到庞统、诸葛亮、徐庶等人的敬重。
《三国演义》中水镜先生这个人物其实类似看透一切，甚至是能预知书中结局的人物，在我看来有点像作者自身其中一样，他之所以说孔明虽得其主不得其时，这也得分两个方面来看。
虽得其主——得刘备
诸葛亮自比管仲，抱负远大，希望能拥有一个可以展现自己的舞台，施展才华，力挽狂澜，但是却一直在山野间做个村夫，后来刘备在和水镜先生交谈的过程中，想要邀请他辅佐自己，奈何水镜先生说自己乃是个山野闲散之人，不堪世用。
之后并推荐诸葛亮，说他的本领超过管仲、乐毅、有姜子牙和张子房的本事，这才有了刘备“三顾茅庐”，最终打动了诸葛亮，此后一直追随刘备，为他出谋划策。确实，刘备对诸葛亮非常信任，很多事都是由诸葛亮决定的，他帮助刘备从一个小势力逐渐发展到三足鼎立，为刘备建立蜀汉基业立下汗马功劳。同时诸葛亮治国的才能也得到发挥，治理蜀地、平定南蛮，凡事亲力亲为，为蜀汉鞠躬尽瘁死而后已。
直到刘备去世，白帝城托孤，甚至说出了让诸葛亮取而代之的想法，不论真假，但这也算是对诸葛亮的信任，因此在选择主公，诸葛亮毫无疑问是正确的。
不得其时——不得时势
水镜先生对诸葛亮的这句点评非常精准，可谓是开局就预言，给出了答案，水镜先生说的这个“时”自然是天下时势，此时的曹操已经得了天下的三分之二，而且还是占据最有优势的地区，可以说无论哪个方面都强于刘备，面对这样的形势，早已看透一切的水镜先生自然是能大致猜到诸葛亮的结局。
正是这句话，仿佛给诸葛亮定格，尽管诸葛亮神机妙算、腹有谋略，上知天文下知地理，最终还是没有实现刘备复兴汉室的愿望，果真是“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，水镜先生在推荐诸葛亮给刘备之后，还感叹了一句“元直欲去，自去便了，何又惹他出来呕心血也？”
意思是徐庶你去就去了，干嘛还要将诸葛亮介绍给刘备，纵使诸葛亮有万般本事，面对这样的天下形势，时机已过，恐怕也无力扭转局面，其实诸葛亮对天下形势也看得很清楚，只是和水镜先生不同，水镜先生看得透、拿得起放得下，诸葛亮则是放不下，演义中纵观诸葛亮所作所为，似乎都是逆天而为，只有在火上上方谷和七星续命时感叹天意难违，听天由命。
不过诸葛亮能在“不得其时”的形势下，走出一片天地，能让刘备成为三足鼎立之一也是非常不错，倘若能在北方战局混乱时，也就是陶潜让徐州给刘备时出山，那时候的形势完全是不一样的，此时获得的利益应该才是最大化。
水镜先生这句话的意思是说诸葛亮在错误的时间遇到了对的人，所以只能感叹诸葛亮出山的时机很不好。其实水镜先生也算是三国里面比较知名的一位隐士了，而且对诸葛亮也是十分的了解和熟悉。再加上水镜先生对当时天下局势的了解和预测，所以水镜先生也就断定了诸葛亮出山的实际非常的不好，最后取得的功劳、做出的成就也是非常有限的。
水镜先生说的“虽得其主”的意思就是诸葛亮遇到了他真正的主公刘备，因为刘备能让诸葛亮尽情的发挥他的才能。由于当时的曹操占据了北方的大部分土地，所以手底下的谋士也是非常的多，即使诸葛亮加入了曹操集团，曹操所提供的平台也是十分的有限。而江东的孙权也是同样，手底下的谋士也非常的多。那时候只有刘备手底下没有像样的谋士，所以刘备为诸葛亮提供的平台是最为广阔的。
水镜先生说的“不得其时”的意思就是诸葛亮遇到刘备的时机很不好，所以诸葛亮跟随刘备所走的道路将会是非常的艰难的。当时的刘备除了挂个虚无缥缈的大汉皇叔的身份外可谓是穷的叮当响，除了关羽、张飞等人外手底下的士兵少的可怜，而且也没有占据一个像样的城池。和曹操、孙权相比，刘备简直就不值一提。所以水镜先生也只能感慨，诸葛亮不得其时了。
从后来诸葛亮所经历的过程来看，水镜先生这句话也是非常正确的。诸葛亮答应刘备出山相助之后，刘备对诸葛亮确实是非常的放权，很多的事物都交给了诸葛亮来管理。而且刘备死后诸葛亮更是为蜀汉操心操肺的劳累了一辈子。最可惜的就是蜀汉的实力实在是太差劲了，所以诸葛亮终其一生也没有完成对天下的统一。
诸葛亮虽然凭借自身的才能让刘备三顾茅庐，但当时的时代却是注定容不下如此奇才的。曹操、孙权虽有爱才之心，但当诸葛亮做了刘备的谋士，为其统一天下出谋划策时，自然也就不可避免的站在了曹操、孙权的对立面。二者自然容不下他。
而刘备身死之后，托孤于诸葛亮，虽体现了刘备对诸葛亮的全面信任。但也是这个原因，使诸葛亮不得不担负起兴复汉室的责任，在某种程度上加速了诸葛亮的死亡。水镜先生之语，对诸葛亮日后的处境已预见的十分准确。
第三，从刘备及身后代表的蜀国政权来看。刘备最开始以汉室宗亲，兴复汉室为由招贤纳士，博揽贤才。但是事实上刘备是否真的为汉室宗亲还有待考究。刘备对于诸葛亮的尊重与信任自然不必多说，否则水镜先生又为何在"不得其时"前加上"虽得其主"这四个字呢？自然是因为水镜先生肯定刘备对于诸葛亮的真诚态度。
但是又说诸葛亮出山"不得其时"，这很大程度上是刘备所代表的蜀国的自身原因。在诸葛亮出山之时，曹操已经吞并了河北的大部分地区，曹魏实力正处于强盛时期，更不消说还有一个东吴在阻碍蜀汉发展的步伐。
即使以诸葛亮的才智，也难以抵御来自曹魏、东吴的双重压力。在诸葛亮出山之时，水镜先生恐怕早已预料到了这一点，否则也不会有"不得是时"之语。而诸葛亮所辅佐的后主刘禅，其昏庸无能是事实，但其的地位尊贵也是事实。打不得骂不得，但是不打不骂却又更有负于先帝所托，使得诸葛孔明更为抑郁。
因此才会有《出师表》中"受命以来，夙夜忧叹，恐讬付不效，以伤先帝之明"之语。并进一步的说明自身的无奈"此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。"诸葛亮的"不得其时"在《出师表》中体现的淋漓尽致。
由以上三个角度来看。水镜先生称诸葛孔明"虽得其主，不得其时。"是对诸葛亮日后所处的境遇的十分准确的预料。
为什么水镜先生说诸葛亮“虽得其主，不得其时”？
