《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《倚天屠龙记》三部武侠小说合称“射雕三部曲”，是当代著名作家金庸著作。三部小说在情节上有承接关系。
《射雕英雄传》最初连载于1957至1959年的《香港商报》，是金庸“射雕三部曲”的第一部。尽情颂扬了质朴厚道的平民英雄郭靖，在蒙古长大的汉人郭靖，不愿做大将军、大元帅和金刀驸马，而冒险出走南归，并与黄蓉共同死守襄阳重镇，协力击退蒙古的围攻。
《神雕侠侣》1959至1961年连载于香港《明报》，是金庸“射雕三部曲”的第二部。小说的主脉写的是《射雕英雄传》中“叛国贼”杨康之遗孤杨过与其师小龙女之间的爱情故事。
杨过从小师从小龙女于古墓之中苦练武功，师徒二人情深义重，却无奈于江湖阴鸷险恶、金兵铁蹄来犯使得有情之人难成眷属。
历经一番坎坷与磨难的考验，杨过冲破封建礼教之禁锢，最终与小龙女由师徒变为“侠侣”。同时，在这段磨难经历中，杨过也消除了对郭靖、黄蓉夫妇的误会，在家仇与国难间作出抉择，成为真正的“侠之大者”。
《倚天屠龙记》著于1961年，是金庸“射雕三部曲”之第三部。故事发生在距《神雕侠侣》百年之后，以元末群雄纷起、江湖动荡为广阔背景，剧情围绕两样兵器屠龙刀和倚天剑展开，叙述武当张翠山之子张无忌的江湖生涯。
扩展资料
金庸所创作的小说中无处不体现了对历史意义及价值的探寻。他通过在小说中塑造武林门派之间、人与人之间、宗教与世俗之间、正教与邪教之间、国家民族之间以及朝代与朝代之间的恩恩怨怨，最终造就了不同个人、门派、国家、民族、教会、朝代的各种悲剧。
从本质上来说，金庸正是企图通过在小说中抒发强烈的悲剧情怀，旨在达到解构负面价值、弘扬正面价值的效果。
在金庸创作的小说里，“情”与“理”深刻体现了生命本质与传统道德之间的永恒矛盾，具体来说就是爱情与道德规范的冲突。
显然，金庸的作品没有过多的抑情绝欲的说教，更没有与传统道德文化相违背的滥情现象。他仅仅通过“情”与“理”的描述，向世人展示了爱情中的悲剧意识。
通过对人真实生命的适当描述和张扬，反映了对禁锢人们和社会发展的“理”的反抗。金庸的爱情悲剧意识是对现代爱情的讴歌。
与大团圆的结局不同，金庸的小说更多的是直面邪恶的成功和侠客的失败。然而金庸的创作同时也吸收了中国传统悲剧意识的特征，即在描绘悲剧现实的同时，也赋予其一定的弥合功能。
参考资料来源：百度百科——射雕三部曲
“射雕三部曲是”当代著名作家金庸著作分为《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《倚天屠龙记》三部武侠小说的合称。因三部小说在情节上有承接关系，故有此名。
《射雕英雄传》是金庸中期武侠小说创作的代表作品，也是金庸拥有读者最多的作品，它的发表确立了金庸“武林至尊”的地位。《神雕侠侣》著于1959年，是金庸“射雕三部曲”之第二部曲。《神雕侠侣》的重心在于“儿女”亦即“性”或者“情”。《倚天屠龙记》著于1961年，是金庸“射雕三部曲”之第三部曲。故事发生在距《神雕侠侣》百年之后，以元末群雄纷起、江湖动荡为广阔背景，剧情围绕两样兵器屠龙刀和倚天剑展开，叙述武当张翠山之子张无忌的江湖生涯。
