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如何让笨人变的聪明?
推荐于2017-11-25
近日,英国广播公司(BBC)进行了一项“让人聪明”的实验。
研究人员给100个参与实验的人每人一份“变聪明指南”,让他们在一周内各自尽力按照指南上的建议去做。这些建议包括“蒙住眼睛在家里走动”、“用‘非正手’操作鼠标、每天一个小时”、“玩拼字游戏或字谜游戏”等。
实验结束后,绝大多数志愿者都表示自己从中受益。其中有一些人的智商竟提高了40%。
这是个简要的“变聪明指南”,你不妨一试:
周一:骑自行车、走路或乘公共汽车上班;晚餐吃鱼
周二:从词典里挑几个不熟悉的词,并用它们造句、会话
周三:做普拉提(运动),或沉思冥想;和陌生人交谈
周四:走一条不同的路线上班,看排行榜或者“脑筋急转弯”
周五:不喝咖啡,不喝酒;把购物清单背下来
周六:用“非正手”(通常不用的那只手)刷牙;淋浴的时候闭上眼睛
周日:做填字游戏;轻快地散步
(摘自3月14日《世界新闻报》作者陈卓)
上篇文章在很多地方看到转载。今晨用Google搜“能让人变聪明的试验”,立即有597000条信息。唉,按次看下去,一定会晕倒,变得愚笨。
其实,我们每天都会做一些类似的尝试。综合以上周一到周日的指南建议,一念反思后,发觉挺有趣:
我有时骑车上班,穿越居民区和步行街,一路欣赏自然风景变化,吹新鲜的风,或慢条斯理,或飞车神速,市井嘈杂,人群纷忙。眼观八路而无物,耳听四方而无声。
一周会吃几次鱼,(主要是红白肉类注水或者有病,尽量不买。)可能买鲫鱼、鳊鱼、乌鱼(做酸菜鱼),也可能从难得一遇的野生鱼虾卖主手里高价淘来黄鳝(家养的传言是用避孕药催肥的,一概不敢买),盎刺鱼等等。吃鱼时要小心刺,这也许是磨练我们耐心和生存本领的机会。长此以往,我能将一条鲫鱼吃出完整的主刺和侧刺,摆放整齐可作干骨标本。家人无不惊叹我的剔鱼功夫。如果可以按照谁最会吃鱼吃的鱼多得出结论,我应该是家里最聪明的人。其实专家应该建议吃虾(河虾、龙虾、对虾均可)或者蟹,我就有理由建议家人多多买虾蟹,虽然贵,但只要能变聪明,就值!专家还应该建议人多多啃骨头,比如鸡鸭爪子脖子都是难度很大的活,要靠耐心和很好的啃剔功底才能不浪费。我想,这多少可以提高人的智商,因为单纯食肉,人的大脑并不活跃,而是处于低弥状态,只有剔骨啃噬时,人才有拼搏亢奋的感觉。我个人感觉:骨里的肉不仅香,还蕴含了科学家还没有揭开的智慧因子。强烈想大声疾呼:要想变聪明,请吃鱼虾啃骨头(有点像养猪宣传口号)。
以上当然是戏谑之谈。其实,研究人员所建议的认不熟悉的字,做运动,沉思冥想,和陌生人交谈等等,都是想让我们的大脑处于运动和相对休息的状态。万事都有其规律,而平衡是贯穿其中的根本。我们习惯了不思考,不费心思,于是,呆滞而无动于衷,麻木而无悲无喜紧接着就来了。大人往往比小孩容易感到精神萎靡,困顿乏力。小孩子每天都有新的发现和尝试,对很多的事物都处于揭发和探索状态,所以他们只有在熟睡时才不思考不亢奋,而在醒着的时候仿佛精力无穷,聪明伶俐。大人每天都干些什么呢:没趣味地看报纸,并不算账记帐地购物,机械操作地上班,对新鲜的事物视而不见,等等。总之,大脑处于休庭状态,精神不放松也不紧张,所以,一天天记忆力减退,一天天变“笨”。
简单思考之后,我建议自己:
1、每天学会一个新鲜的事情,比如:学唱一首歌,学讲一个笑话、字谜或脑筋急转弯,或者背几个单词。还可以写点字,就像这种SPACE文,串字的时候也是一种简单的思考。
2、午餐后轻松地散步,深呼吸,告诉自己,努力工作的同时要知足常乐。
3、买菜时积极口算,先于小贩报出菜价,并尽力还价,从中得到讨价交谈的乐趣。
4、每周做一次大扫除,让生存的环境尽量清洁舒心。爱屋胜过羡慕,自家的窝最可爱。
5、做好兼职工作,并从中得到正职不能得到的乐趣。在兼职中实现真我性情的释放。
6、有空逛逛街,学会讨价还价,学会购物,体会得到和放弃。每天阅读,留意新闻,和现实的生活并肩而行。多和家人在一起。
7、不要连续两天穿一样的衣服。每天着装搭配不同,并适当地淡妆。留心天气变化。
8、看电视广告以及各类杂志,思考时下流行着什么,并保持理智的认同。
9、读书看电视电影,从欣赏的角度揣摩好人坏人的做人方式和能力,学会体谅和关爱别人,也从中反省该如何有效地掌控自己的生活。
10、每天继续思考一个问题:如何让自己变得聪明?呵呵!
另外德国哲学家叔本华:智慧不应该看广度而是看其深度(洞察力)
2013-08-26
2013-08-26
看自己怎么看自己
2019-03-31
笨人 变 聪明
在这里,台长给大家举个例子,一个人是怎么样变得越来越聪明的。就是今天碰到灾 难了,碰到事情了,我能越过障碍,我能超越自己,下一次在这方面就有经验了。人就是活在不停地积累经验之中。在佛法上讲,叫历尽劫 数。当你经历了这么多的劫,你才能明白,哦,原来我这做对了,那做错了,过去都做错了,现在做对了。
犹如一个孩子,当他小的时候自以为自己是对的,根本不听父母亲的劝导,等他自己碰得头 破 血 流的时候,他才知道,原来他是做错了。
听众朋友们,请大家记住,历尽磨难,苦尽甘来。一个人活在世界上,如果太任性,如果不明白道理,以为自己是对的,实际上就印证了佛法的一句话,叫“愚痴”。
很多人都知道,自己在这个世界很难控 制一切,什么事情都会变,自己的力量很渺小,今天台长首先跟大家谈谈佛力和自力。佛力称为佛菩萨的力量,又可以称为佛的能力和能量。人间有一句话,叫“加持力”。实际上,加持力就是希望靠佛菩萨或者佛的力量来给自己加持,让自己能够度过很多的难关,让自己事事顺意。
那么,加持力来自于何方呢?加持力来自于菩萨和佛的力量。当今世界,很多人不知道,已经是呈正觉之古佛视线,也就是说,现在这个末法时期,已经有太多的菩萨在人间了,而且佛 经上也讲到,末法时期,佛法在家,现在的庙已经搬到自己家里了。你们想想,每个人家里拜佛,是不是有庙啊?我们要记住,佛力就是依靠佛菩萨的力量。
依靠佛菩萨的力量,为什么又要谈到自力呢?因为要好好把自己的力量发挥出来,就是佛的力量。当一个人很愚痴的时候,他哪有力量?他什么智慧都没有。一旦他拥有了佛菩萨的智慧,他的能量会加倍出现。所以,在利 用佛力的时候,也要考虑到自力。自己的力量也很重要,获释了自己的力量就是获释了佛菩萨的力量。因为学佛的人,就是本身拥有了智慧,你要把它发挥出来,把它的能量展示出来,那么你也就像佛一样了。所以很多人只知道求佛菩萨,就没有想到求自己,犹如我们在人间说的一句话,“求人不如求己”,但这个“己”必须要有智慧的自己,实际上自己也能解决很多问题。
但是这个自己又分成大自己和小自己。当有灾 难、有烦恼来的时候,求大自己就是说求一个团体或者求一群学佛修心的人,这和求自己还是有区别的。因为一个人的能量有限,只有合群,只有和大家相处在一起,他才感到自己有力量。
听众朋友们,台长经常跟大家说到,很多佛菩萨是乘愿再来。那么乘愿来了之后要示 众,就是展示给众生看。很多佛、很多菩萨为了度众生,他们乘愿再来,乘愿示 众,这是真的事情。燃箕是身,也绝不说我是某佛。就算到了人间,他也不轻易地说,我是某某佛下世,我是某某菩萨。那么,等到一辈子度众生结束的时候,到了涅槃就开始把自己的本慢慢地告诉大家。
菩萨乘愿再来,以断见惑,菩萨下来,他们已经断了思惑了,已经没有见思惑,没有迷惑,没有看见,不会迷惑在里面了,看见的任何东西能够明断,就像人间讲的明断是非一样。
虽然是菩萨下来,或者神下来,他们虽然大部分已断思惑,但是他们的小思惑还没有完全断尽。按照佛法讲,需升 天上,七返人间,方断思惑。就是说,这个神也好,这个菩萨也好,要下到人间,回到天上,要七次,才能觉得这是正思维、断思惑了,人间的话说是经过七次考验。所以说,初果,一生在天上,一生返到人间,实际上是初出因果。然因为寿命的长短不定,就算到了人间,也会随业受身者。也就是说,菩萨下来救人,也会随着他的业力,他的人间寿命,他的业力果报,跟人间的人是一样在受的。
所以,要与欲界思惑已尽,要断绝迷惑,就是说要学佛做人,天上下来的菩萨,到人间要随缘续修,首先要把欲界的思惑断掉,还要历尽多劫,才能断掉思惑,就是思维上的迷惑。大家想想看,学佛度众生是多么的不容易。
在这里,台长给大家举个例子,一个人是怎么样变得越来越聪明的。就是今天碰到灾 难了,碰到事情了,我能越过障碍,我能超越自己,下一次在这方面就有经验了。人就是活在不停地积累经验之中。在佛法上讲,叫历尽劫 数。当你经历了这么多的劫,你才能明白,哦,原来我这做对了,那做错了,过去都做错了,现在做对了。犹如一个孩子,当他小的时候自以为自己是对的,根本不听父母亲的劝导,等他自己碰得头 破 血 流的时候,他才知道,原来他是做错了。
听众朋友们,请大家记住,历尽磨难,苦尽甘来。一个人活在世界上,如果太任性,如果不明白道理,以为自己是对的,实际上就印证了佛法的一句话,叫“愚痴”。
台长曾经碰到一个朋友,他就是整天跟他父母顶嘴,只要父母说什么,他就反过来做,结果他的童年是在悲哀之中度过的。父母亲最后跟他说,“孩子啊,你不要去上山下乡,你好好留在这里吧。”孩子就说,“我一定要去。”最后,他在农村呆了几年,碰得头 破 血 流,改变了自己,他的脚也弄断了,思维彻底地变成了另外一个人。等他回到城里和父母团聚的时候,这个孩子已经有严重的忧郁症了。
大家要知道,人生多劫,人生多难,人生真苦。不要说人的命苦,就是在人间做人,都是这么的难啊。台长多次跟大家讲,做人难,难做人,人难做。所以学佛修心必须克制自我,必须去除自我,才能慢慢地改变自己的命运。如果连自己的毛病都看不见,连自己的孽障都不懂,他在人间怎么会顺利呢?佛菩萨下来也是经过劫 难的,所以他才可以完全地明白,他才可以证得果位。
所以要发宏愿。大家要记住,我们学佛就是要学心,我们学佛就是今天要迈过一个一个的障碍,来争取人生的胜利。如果一个人碰到障碍停滞不前,或者视而不见,那么这个人的结果也是相当危难的。
学佛、乘愿菩萨都是受苦的。有一位听众说,一个菩萨下来救人,既然他是菩萨,他有观世音菩萨保佑,为什么他还会受苦呢?他还会生病呢?台长告诉你们,大家知道,唐僧已经是佛菩萨了,当年在人间吃了多少苦,观世音菩萨一直在保护他,为什么他还要受这么多劫 难呢?因为这个道理和人间的道理是一样的,吃得苦中苦,方为修心人。
只有还尽劫 数,历尽劫 难,方可证得正果,就像我们在人间,当你碰到很多困难的时候,你能够挺 立,那你才能进步,你才能成功。这里面的道理是多么的相像啊。
大家知道,布施有三种:财布施、法布施和无畏布施。财布施是指拿钱救济贫苦人的衣食住行等。当一个人不知道善恶邪正,或者不懂得三世因果、六道轮回,或者不了解成住坏空,所以要用方便善巧为他来宣讲,这叫法布施。印刷流通兼有财布施和法布施,这样的话,你让很多闻到这个法 门的人有正信心,然后渐次升路,以至了生脱死、超凡入圣。
无畏施分两种,一种是小无畏施,比如劝人做 好 人,不要杀生等。现在的人好生恶死,所以我们要劝同仁戒杀护生。当有人有恐怖、有畏惧、有灾 祸的时候,我们就帮助他们,劝导他们。如果你让一切众生终难免死,死而复生,生而复死,永劫常怀。就是说,你如果劝导他们,告诉他们人不会死的,死而复生,生而复死,人在人间就是成、住、坏、空的延续,所以,劝人活在这个劫 数当中,今天是这样,明天是那样,今生是这样,来世是那样,所以,你就不会恐怖了。
当一个人觉得他还有希望的时候,他的恐怖感就会慢慢地没有。就像台长当今在劝说众生一样,叫你们相信佛菩萨,叫你们要成佛道,叫你们要成菩萨,要你们慢慢地渐次进 修,就是由慢修到快,像这样帮助人家,就是大无畏施。
在这三种布施中,财布施得财。你现在布施财的话,你今生今世马上就好。如果你能够帮助别人,成全他们的智慧,你自己就是福慧者,既有福气,又有智慧。所以我们要劝人多做布施,要让他们看到,人活在这个世界上,果报因缘就是这三种布施所为的一种。当今世界,人心不惑,人以物质享受为重,把精神修 炼抛在其后,殊不知,我们做人学佛应该把精神思维放在第一位,而把享乐放在第二位。如
果一个人只知道享乐,不考虑周围环境,那么,这个人是会被社 会所淘汰的。所以学佛的人,要懂得理解人,要懂得慈悲人。心里整天充满仇 恨的人,是修不好,也学不好佛法的。