什么叫财富？
那么，逃荒路上的人们背着的那个小小包袱算财富吗？建筑工地上的千万役夫用草绳扎起的那件破棉袄算财富吗？农民用一辈子的汗水打造的那个除了墙壁和屋顶什么也没有的狗窝算财富吗？
肯定不能。所以，这个总和还得有个标准。依我看来，财富应该是在满足必不可少的日常消费外尚有剩余的那部分财产的总和，或者是日常消费在其总量中微小到可以忽略不计的那种规模的财产的总和。
如此说来，绝大多数农民都是没有财富的，很多城市贫民也是没有财富的。有的城里人虽然有一个祖传的住所，可是他如果卖掉住所就无藏身之处，不卖掉又没有饭吃，这样的人，也是没有财富可言的。很多人为了在城市里买下一个安身之所而负债几十万，只能用以后几十年的汗水来填补这个对于他们来说很大的空缺，他们的房子，又能算是财富吗？
由此看来，我们的国人，大部分都和我一样，是不拥有财富的。
在《归去来兮辞》中，陶渊明说道“富贵非吾愿，帝乡不可期”，当时，总觉得，里面有种吃不着葡萄说葡萄酸的感觉。人们老是谈论什么，往往就说明他在意什么，不管他是以否定或是肯定的态度。那些说不在意财富的人和那些说喜欢财富的人一样，`都透露了财富对他们的影响甚至是诱惑。陶渊明在他的诗词中，曾无数次的强调隐居生活的迷人，甚至勾勒出一个虚幻的世外桃源，其实从另一个侧面，反应了他对外界的牵挂，对当前财富分配制度的不满。但是，他需要付出他个性的自由和生命的尊严为代价来谋求财富，于是，他不得不按捺住他对财富的向往与追求，躲进一方无人的山水，寻找另一种寄托。
其实，每一个人从心底里都是向往财富，愿意甚至渴望拥有财富的。因为，财富对于我们每一个人来说，确实很重要。
中国有句耳熟能详的谚语：人为财死，鸟为食亡。这样简单的一句话，却揭示了人类在基本的生存上，对于物质财产的依赖。生命的维系，社会与个人的发展，都需要这个物质的基础。自古以来，有多少人死于饥荒寒冻，那些，都是不拥有财富的穷人。所以，我们需要拥有财富，保证我们的生存，然后寻求我们的发展。
那么，人类争夺财富仅仅是为了保证衣食住行等等的基本要求吗？不是，有时候，人类只是企图通过财富的丰厚来体现自己的社会地位，体现自己值得他人尊重的程度和等级。
因为人的财富与尊严从根本上来说是一致的。
自从社会出现分工以后，人类财产的分配，就不再是取决于他直接从事生产活的多少了，而是取决于他在社会分配体系中所处的地位的优劣。我们这个社会财富就是以尊严的等级来进行分配的。农民、工人、教授、院长，他们所享有的尊严等级各不相同，所以，作为财富一部分的住房条件也就各不相同。这也验证了因贵而富，因贱而贫的真理。世界上从没有一个腰缠万贯的奴隶，也不可能有一个挥金如土的男仆女婢，拥有财富的权利与享有尊严的权利是如些的一致。当然，这是因为我们处在一个尊严分配不平等的社会，财富的分配也就理所当然的不会平等。
这也就是为什么人为什么不辞辛苦的往高处走的原因，你只有走到了更高的尊严等级，才能拥有更多的财富。人类也需要用他所拥有的财富来体现他所拥有的尊严与社会地位。
财富，难道就是通过满足人们的生存需求、体现人类的社会地位来获得意义的吗？
世界首富比尔·盖茨在发财之后跟他的妻子一起创建了世界上最大的慈善基金会——比尔及梅林达·盖茨基金会，兴办各种公益事业，让千千万万需要帮助的人受益。在富豪们支配财富的活动中，其中必有一项是投资于公益事业。这又是什么原因呢？
人类的财富，有一部分是通过智慧挣来的，而必有一部分人的财富是因权而生或是借权而生的，当然也有一部分的财富是能过其它一些不为人知的手段获得的。但无论是什么来源的财富，只要用于公益事业，用于扶危救死的事业，马上就会拥有某种慈悲高贵的气质。
于是，财富通过其拥有者如此支配，体现了其另一种功能——让财富拥有者建立功德，让他们广受景仰，同时也得到精神的升华。
当然，并不是每一个拥有财富的人，都能做到如些。创造财富需要勤奋，得到财富需要机遇，积聚财富需要智慧，拥有财富需要相应的权力，成功的支配财富，财需要卓越的胸怀与品德。
成功的财富拥有者通过创造财富建立第一次功德，通过成功的支配财富建立第二次功德。之前说过，社会财富的分配是以尊严的等级进行分配的，我们无力改变这种游戏规则，不管是穷人还是富人。那么，我们不妨提倡一点扶危济贫，布施爱心的精神，让我们强大的富豪群体动起来，给我们的公益事业添砖加瓦，让我们那些急需帮助的人们获得最实惠的帮助，同时，是也给我们的财富拥有者一个成功支配财富，实现其超越财富的机会。
由此看来，财富对人类是何等的重要。因此，很多人把财富与生命等同起来，与人生的终极价值等同起业，在财富中迷失了精神，把“人为财死”当成了座右铭，这不能不引起我们的感叹。
虽然，人世间有很多物质是我们无法摆脱的，就像财富，但是却不值得我们奉为价值目标。我们的社会，大部分人和我一样，都是不拥有财富的，我们一直在努力的追求财富，但绝不能陷入财富的迷魂阵，更不能为了拥有财富而不计一切。财富，说到底，其实只是我们的一种工具——满足我们生存需求的工具，体现我们社会地位和尊严的工具，为我们建立社会功德的工具。
具有价值的东西就称之为财富，包括自然财富、物质财富、精神财富等等。
“财”指“储备金”、“金融积蓄”、“银行存款”；“富”指“家屋充实”。“财”与“富”联合起来表示“吃、用的东西多，还有多余的金钱”。
泛指一切具有经济价值的东西。
《史记·太史公自序》：“布衣匹夫之人，不害於政，不妨百姓，取与以时而息财富。”《华严经·离世间品》：“所谓不著味，不著欲，不著财富，不著眷属。” 明 孔贞运《明兵部尚书节寰袁公墓志铭》：“苏当轮蹄之冲，财富刑狱甲于他郡，公（袁可立）徐而理之。”丁玲《过年》：“妈只希望她书读得好，有学问，是比有一切财富都值得骄傲的。” 东方自古流行着一句话“马不吃野草不肥，人不发横财不富！”说的就是人虽然要一步一个脚印的赚钱，但是必须有横财帮助才可以走出普通生活变富有。东方人相信需要在紫冰银结印符上按照自己生日雕刻结印阵：农历3到5月出生是“瀛鸯，澞塬”两阵。农历6到8月出生是“鸠烛，赉渫”两阵。农历9到11月出生是“蛊羽，雾餮”两阵。农历12到2月出生是“犀婴，丝咫”两阵。添加“隐岐元简，菊御影氼，染付春秋”结押。从而可以带来横财的福运从而带来人生幸福
文学解释
有物质上和精神上的。
物质上能满足你各种生产生活需要的物品就是财富；精神上能让你愉悦舒畅的就是财富。
50年代的“财富”是激情：中华儿女们豪情澎湃、高歌猛进，金钱是多余的羁绊
70年代的“财富”是斗争：斗出一片火红的天，金钱是一种锻炼觉悟的战场
80年代的“财富”是变革：实践是检验真理的标准，金钱挤进了发展的硬道理
90年代的“财富”是组合：忙碌发展的中国在创造、在变革、在试验、在组合各种被解放的元素们，金钱是组合品的标志
世界首富比尔·盖茨曾经说过：真正的财富=观念+时间，成功者知道一百个失败的原因同时知道一个成功的方法，失败者知道一百个失败的原因却不知道一个成功的方法。
财富广义上是物质、特质的运动规律，狭义上是人类认识物质、特质的运动规律，其具体含义因认识的角度不同而不同。
希望能帮到你，忘采纳!
