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《做真实的自己》
文/季羡林
在人的一生中，思想感情的变化总是难免的。连寿命比较短的人都无不如此，何况像我这样寿登耄耋的老人！
我们舞笔弄墨的所谓“文人”，这种变化必然表现在文章中。到了老年，如果想出文集的话，怎样来处理这样一些思想感情前后有矛盾，甚至天翻地覆的矛盾的文章呢？这里就有两种办法。在过去，有一些文人，悔其少作，竭力掩盖自己幼年挂屁股帘的形象，尽量删削年轻时的文章，使自己成为一个一生一贯正确，思想感情总是前后一致的人。
我个人不赞成这种做法，认为这有点作伪的嫌疑。我主张，一个人一生是什么样子，年轻时怎样，中年怎样，老年又怎样，都应该如实地表达出来。在某一阶段上，自己的思想感情有了偏颇，甚至错误，决不应加以掩饰，而应该堂堂正正地承认。这样的文章决不应任意删削或者干脆抽掉，而应该完整地加以保留，以存真相。
在我的散文和杂文中，我的思想感情前后矛盾的现象，是颇能找出一些来的。比如对中国社会某一个阶段的歌颂，对某一个人的崇拜与歌颂，在写作的当时，我是真诚的；后来感到一点失望，我也是真诚的。这些文章，我都毫不加以删改，统统保留下来。不管现在看起来是多么幼稚，甚至多么荒谬，我都不加掩饰，目的仍然是存真。
——————————————————
常言道“人如其文，文如其人”，读季老这篇《做真实的自己》，我读到一位真正的大师，坦诚、豁达。读他老人家的自选集，《谈国学》，是“一以贯之”的淡泊，对国学的尊崇，真诚、实在。
读《做真实的自己》，谈思想感情，谈文章，会联想到自己。
做真实的自己，容易，又很难。为什么呢？（不要学小沈阳的腔调，会破坏本文的严肃感。）这要从本我、自我、超我、非我谈起。我不是想谈哲学，但分析这个问题，似乎从这个角度来阐述，比较清晰。旗帜扯得很高大全，很弗洛伊德，实质上并不复杂。
打个比方来说，我师父曾经问过我一个问题，就是“如果让你自主选择，做最真实的自己，你想做什么工作？”
我当时的回答是“我想去麦当劳打工”，我师父问为什么，我说“因为很多同学都去过快餐店打工，我没去过，我觉得自己应该可以尝试一下罢？还有，我想学炸薯条，挺好玩的。”
我师父又问“除了去麦当劳，你还有别的想法吗？”
我以为这不用想：“或者去必胜客，我可以学怎么做芝心比萨，我一直觉得把芝士藏在饼边里特别神奇……”
师父说，再去多读书，多思考：如何认识自我？用HR的提问方式，就是：你想做什么？你能做什么？你能做到的是什么，但是你不去做的又是什么，为什么？
纠结……
时过境迁，反思本我。贪玩，任性，幼稚，天真，爱幻想，不切实际……
我现在肯定的一点，就是我不能再去想快餐店打工的事情了。排除掉一个“非我”。
——————————————————
看到季老先生谈文集，说一些文人悔其少作，“尽量删削年轻时的文章，使自己成为一个一生一贯正确，思想感情总是前后一致的人”，我想到茶舍搬家的时候，翻到彼此成长的足迹，觉得很可爱，是真的。也许有人会说当年“很傻很天真”，但是在我看来，鲜明的语言，张扬的个性，色彩斑斓，很美。那些真实的文字不会骗人，那些年少轻狂的时光不曾虚度。
越成长，越怀念。
事过境迁，心态可以假装成熟，文字可以假装老练，喜欢写东西，骨子里依然是孩子气，这大概是我们的共性之一。所以有了论坛里那许多没头没尾、不讲究起承转合的“未完不续”，“ing起来没完没了”的……我若称之为“羊脂玉盘中撒落的颗颗华美珍珠”，不会有人拽出琼瑶阿姨的“十三晕”来说事罢？
文/季羡林
在人的一生中，思想感情的变化总是难免的。连寿命比较短的人都无不如此，何况像我这样寿登耄耋的老人！
我们舞笔弄墨的所谓“文人”，这种变化必然表现在文章中。到了老年，如果想出文集的话，怎样来处理这样一些思想感情前后有矛盾，甚至天翻地覆的矛盾的文章呢？这里就有两种办法。在过去，有一些文人，悔其少作，竭力掩盖自己幼年挂屁股帘的形象，尽量删削年轻时的文章，使自己成为一个一生一贯正确，思想感情总是前后一致的人。
我个人不赞成这种做法，认为这有点作伪的嫌疑。我主张，一个人一生是什么样子，年轻时怎样，中年怎样，老年又怎样，都应该如实地表达出来。在某一阶段上，自己的思想感情有了偏颇，甚至错误，决不应加以掩饰，而应该堂堂正正地承认。这样的文章决不应任意删削或者干脆抽掉，而应该完整地加以保留，以存真相。
在我的散文和杂文中，我的思想感情前后矛盾的现象，是颇能找出一些来的。比如对中国社会某一个阶段的歌颂，对某一个人的崇拜与歌颂，在写作的当时，我是真诚的；后来感到一点失望，我也是真诚的。这些文章，我都毫不加以删改，统统保留下来。不管现在看起来是多么幼稚，甚至多么荒谬，我都不加掩饰，目的仍然是存真。
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常言道“人如其文，文如其人”，读季老这篇《做真实的自己》，我读到一位真正的大师，坦诚、豁达。读他老人家的自选集，《谈国学》，是“一以贯之”的淡泊，对国学的尊崇，真诚、实在。
读《做真实的自己》，谈思想感情，谈文章，会联想到自己。
做真实的自己，容易，又很难。为什么呢？（不要学小沈阳的腔调，会破坏本文的严肃感。）这要从本我、自我、超我、非我谈起。我不是想谈哲学，但分析这个问题，似乎从这个角度来阐述，比较清晰。旗帜扯得很高大全，很弗洛伊德，实质上并不复杂。
打个比方来说，我师父曾经问过我一个问题，就是“如果让你自主选择，做最真实的自己，你想做什么工作？”
我当时的回答是“我想去麦当劳打工”，我师父问为什么，我说“因为很多同学都去过快餐店打工，我没去过，我觉得自己应该可以尝试一下罢？还有，我想学炸薯条，挺好玩的。”
我师父又问“除了去麦当劳，你还有别的想法吗？”
我以为这不用想：“或者去必胜客，我可以学怎么做芝心比萨，我一直觉得把芝士藏在饼边里特别神奇……”
师父说，再去多读书，多思考：如何认识自我？用HR的提问方式，就是：你想做什么？你能做什么？你能做到的是什么，但是你不去做的又是什么，为什么？
纠结……
时过境迁，反思本我。贪玩，任性，幼稚，天真，爱幻想，不切实际……
我现在肯定的一点，就是我不能再去想快餐店打工的事情了。排除掉一个“非我”。
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看到季老先生谈文集，说一些文人悔其少作，“尽量删削年轻时的文章，使自己成为一个一生一贯正确，思想感情总是前后一致的人”，我想到茶舍搬家的时候，翻到彼此成长的足迹，觉得很可爱，是真的。也许有人会说当年“很傻很天真”，但是在我看来，鲜明的语言，张扬的个性，色彩斑斓，很美。那些真实的文字不会骗人，那些年少轻狂的时光不曾虚度。
越成长，越怀念。
事过境迁，心态可以假装成熟，文字可以假装老练，喜欢写东西，骨子里依然是孩子气，这大概是我们的共性之一。所以有了论坛里那许多没头没尾、不讲究起承转合的“未完不续”，“ing起来没完没了”的……我若称之为“羊脂玉盘中撒落的颗颗华美珍珠”，不会有人拽出琼瑶阿姨的“十三晕”来说事罢？
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