Question

近朱者赤近墨者黑的事例，名言

古代的现代的事例都可以

Answer 1

脚上的一只袜盯衡察子臭了，另一只袜子没有理由不臭的啊。和几个志同凯茄道合的朋友在一起，即使你的行为不怎么好，但这些都只是暂时的，因为在你的朋友潜移默化下，不久的将来，你一定也会变得高尚的；假如和许多行为、举止十分卑鄙的人在一块，不用说，不过多久，你做事和说话就会和那一帮人相似。拦没这说明环境，它能改变人的一切。

Answer 2

我国古代就有过“孟母三迁”的故事。孟子原住在艺人的旁边，孟子就止不住去听 ，当迁兆禅睁至屠户旁时，孟子又常去看杀猪。直至三迁至学馆旁时孟子才专心读书。以至于成了 大思想家。这则故事虽然有轻视劳动人民的意思，但是，它讲明了这个道理——近墨者必黑 。 孔子的“居必择邻，游必就士”，也说明了这个道理，“墨”是无孔不入的，近墨则黑。广 州四兄妹同时被捕也说明了这一点，正因为兄弟之间朝夕相处，耳濡目染，才导致了这场悲 剧的发生，正像鲁迅说的：“农家族岁的孩子早识犁，兵家的孩子舞刀枪，秀才的孩子袭轮弄文墨。 ”接触多的是什么，学会的就会是什么。

Answer 3

“近朱者赤，近墨者黑。”
“常在河边走，哪有不湿鞋。”
“名师出高徒。”
“耳濡目染。”
“孟母三迁。”
“见贤思齐焉。”
“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳。”
“强将手下无弱兵。”
恩格斯指出：“人创造环境，同样，环境也创造人。”
欧毁派阳修是北宋著名的文学家、政治家。他在颍州当长官的时候，手下有一个名叫吕公著的年轻人。有一次，欧阳修的好友范仲淹路过这里，便到他家中拜访，欧阳修邀请吕公著一同待客。席间，范仲淹对吕公著说：“你能在欧阳修身边做事真是太好了，你应该多向他请教作文写诗的技巧。”此后，在欧阳修的言传身教下，吕公著的写作技巧提高得很快。
解放前，一位名叫穆时英的青年作家，写了一本揭露旧弯颤社会黑暗的小说《南北极》，轰动了文坛。但是当他纤闹贺到了十里洋场之后，受到那种腐朽生活方式的影响，竟也歌颂起了纸醉金迷的生活来，这可谓是对“近墨者黑”最好的诠释了。

Answer 4

近墨者未必黑的例子：1、屈原一心只为实现自己的美政理想，身边奸佞之人如同洪水猛兽一般，处于“信而见疑， 忠而被谤”的逆境，依然洁身自好，不同流合污。纵然最后身死汨罗，但留下“举世皆浊我独 清，众人皆醉我独醒”的笃定。 2、“不为五斗米折腰”的陶渊明、 3、不愿摧眉折腰的李白； 4、今有治乱局之中的周恩来、 5、改革开放的邓小平。 诸君子能够近墨而自清自白，不同流合污、随波逐流，是因为他们坚持真我，洁身自好。 孟子曾告诉我们仁义礼智，我固有之，庶民去之，君子存之。因此坚持真我，洁身自好便可 学会宽容的例子：宰相肚里能撑船 三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格 孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨 戏这人对您如此怠慢，太不象话了！”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让 杨戏当面凳磨说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下 不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人赞蒋琬“宰 相肚里能撑船”。 负荆请罪 蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当 面羞辱哪空蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他 畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容 忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有 了廉颇“负荆请罪”的故事。 仁义胡同 明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与 邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封，道：“千里捎 书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。”家人读后，觉得董笃行 有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。结果两家 共让出八尺宽的地方，房子盖成后，就有了一条胡同，世称“仁义胡同”。 李斯特义收学员 有个姑娘要开音乐会，在海报上说自己是李斯特的学生。演出前一天，李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万状，抽泣着说，冒称是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把演奏的曲 子弹给他听，并加以指点，最后爽快地说：“大胆地上台演奏，你现在已是我的学生。你可 以向剧场经理宣布，晚会最后一个节目，由老师为学生演奏。”李斯特在音乐会上弹了最后 一曲。 名言： 1、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。 苏格拉底2、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。 4、我们应该注意自己不用语言去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。 刘少奇后生可畏的例子: 1、有一天，项橐见到孔子时说：“听说孔先生很有学问，特来求教。”孔子笑着说：“请讲。” 项橐朝孔子拱拱手问：“什么水没有鱼？什么火没有烟？什么树没有叶？什么花没有枝？” 孔子听后说：“你真是问得怪，江河湖海，什么水都有鱼；不管柴草灯烛，什么火都有烟； 至于植物，没有叶不能成树；没有枝也难于开花。”项橐一听格格直笑，晃着脑袋说：“不对。 井水没有鱼，萤火没有烟，枯树没有叶，雪花没有枝。”孔子叹道：“后生可畏啊！老夫愿拜 你为师。” 2、孔子在游历的时候，碰见三个小孩，有两个正在玩耍，另一个小孩却站在旁边。孔子觉得奇怪，就问站着的小孩为什么不和大家一起玩。 小孩很认真地回答：“激烈的打闹能害人 的性命，拉拉扯扯的玩耍也会伤人的身体；再退一步说，撕破了衣服，也没有什么好处。所 以我不愿和他们玩。这有什么可奇怪的呢?” 过了一会几，小孩用泥土堆成一座城堡，自己 坐在里面，好久不出来，也不给准备动身的孔子让路。孔子忍不住又问：�6�7你坐在里面，为 什么不避让车子?”“我只听说车子要绕城走，没有听说过城堡还 要避车子的!”孩子说。孔子 非常惊讶，觉得这么小的孩子，竟如此会说话，实在是了李粗瞎不起，于是赞叹他说：“你这么小 的年纪，懂得的事理真不少呀：” 小孩却回答说：“我听人说，鱼生下来，三天就会游泳， 兔生下 来，三天就能在地里跑，马生下来，三天就可跟着母马行走，这些都是自然的事， 有什么大小可言呢?” 孔子不由感叹他说：“好啊，我现在才知道少年人实在了不起 名言：1、后生可畏，焉知来者之不如也!——《论语子罕》 识时务者为俊杰的例子： 1、《三国志蜀志诸葛亮传》裴松之注引晋习凿齿《襄阳记》：“识时务者，在乎俊杰。此间 自有伏龙、凤雏。” 名言： 1、“识时务者为俊杰。”我愿今日的三民主义者记取此语。——（毛泽东《新民主主义论》） 寒食节的由来： 寒食节的具体日期，古俗讲究在冬至节后的一百零五天。现在山西大部分地区是在清明节 前一天过寒食节。榆社县等少数地方是在清明节前两天过寒食节。垣曲县还讲究清明节前一 天为寒食节，前二天为小寒食。 寒食节的源头，应为远古时期人类的火崇拜。古人的生活离不开火，但是，火又往往给 人类造成极大的灾害，于是古人便认为火有神灵，要祀火。各家所祀之火，每年又要止熄一 次。然后再重新燃起新火，称为改火。改火时，要举行隆重的祭祖活动，将谷神稷的象征物 焚烧，称为人牺。相沿成俗，便形成了后来的禁火节。 禁火节，后来又转化为寒食节，用以纪念春秋时期晋国的名臣义士介子推。传说晋文公 流亡期间，介子谁曾经割股为他充饥。晋文公归国为君后，分封群臣时却忘记了介于推。介 子推不愿夸功争宠，携老母隐居于绵山。后来晋文公亲自到绵山恭请介子推，介子推不愿为 官，躲藏山里。文公手下放火焚山，原意是想逼介子推露面，结果介子推抱着母亲被烧死在 一棵大树下。为了纪念这位忠臣义上，于是在介子推死难之日不生火做饭，要吃冷食，称为 寒食节。 汉时，山西民间要禁火一个月表示纪念。三国时期，曹操曾下令取消这个习俗。《阴罚 令》中有这样的话，“闻太原、上党、雁门冬至后百五日皆绝火寒食，云为子推”，“令到人 不得寒食。犯者，家长半岁刑，主吏百日刑，令长夺一月俸”。三国归晋以后，由于与春秋 时晋国的“晋”同音同字，因而对晋地掌故特别垂青，纪念介子推的禁火寒食习俗又恢复起来。 不过时间缩短为三天。同时，把寒食节纪念介子推的说法推而广之，扩展到了全国各地。寒 食节成了全国性的节日，寒食节禁火寒食成了汉民族的共同风俗习惯。

Answer 5

孟子母亲为了能让孟子有个好的学习环境，三次搬家。