历史上的杨坚是个什么样的人
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杨坚易于发怒,有时在狂怒以后又深自懊悔。这显然与他个人的自危感有关,到了晚年,与上面谈到的追求最高权势的变态心理有关。一次他在殿上鞭打一个人,然后又肯定此事与天子的身份不符,并主张废除笞刑。但不久,他在暴怒时又用马鞭把一人鞭打致死。他常常似乎对帝王应仁慈宽厚的呼吁充耳不闻,不加限制地施行当时普遍的酷刑。”“虽然有这些局限性,又处于这种精神状态,杨坚仍是一位坚强和有成就的统治者。他酷爱工作,并把大量文牍从议政殿带回住处审批。他似乎经常干预各级政府的事务:插手(有时粗暴地)司法机构的工作;重新审理所有重罪判决,以之作为自己的职责;接见朝集使,并告诫他们要勤奋工作和成为有德之人;考察补缺者和官员的表现;赞誉有成绩的官员,谴责疲沓和贪污;主持早朝,与大臣们讨论国内外政策;巡视全国。从他的工作作风和从他对法律、对儒生和官员的总的态度可以看出,他受了法家传统和当时常见的个人对佛教的信仰两者兼而有之的强烈影响。
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2013-08-29
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其实历史上的人都具有争议性。而写史的人一支笔自然会掺杂很多自己的情感。而现代的人所看到的历史上的人只能是平面的残缺的某些方面的,无法还原立体的样子。谁知道谁最初是怎样。或许史上残暴的人原本有一颗柔软的心。或许满怀好评的人,其实冷漠自私?每个人对待不同的人都有不同的态度,而人们认定的好人只是对自己好的人,但不是所有的人都愿意勉强自己来维护一个好人的形象所以我喜欢凭主观去臆断。虽然我知道从历史来说,这种态度太过任性,但这只是个人爱好
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