Question

关于红楼梦的一些问题

第一，在高鄂续写中，宝玉失玉后人变疯傻，这是为何？若宝玉是神瑛侍者玉只是顽石，失了它又能怎么样呢？何至于傻了呢？第二，宝玉失玉后和尚又来送玉。失玉后玉不是已经回到青峰埂了吗？那送回来的是什么？

Answer 1

首先要明确，在曹雪芹最初的构思中，通灵宝玉是通灵宝玉，贾宝玉是贾宝玉，换句话说，贾宝玉并不是青梗峰的石头。青梗峰（不是你说的青峰埂，= =！）下的石头是女娲补天剩余石，它单独是无法下凡的，只能在警幻仙姑将一干风正消流冤家散布人间，安排投胎入世时顺便夹带于中，因此它就是贾宝玉出生时嘴里的那块通灵宝玉。而神瑛侍者下凡后就是贾宝玉。他们同时来到人间，而且宝玉后来天天佩戴它，共生存，他们之间有一种神秘的关系，宝玉一旦失了它，生理上精神上就会出现危机。通灵宝玉下凡是作为一个见证者，它有灵性，在王熙凤和贾宝玉被赵姨娘暗算时，仙僧到来，把它拿在手里持诵，结果它就像上面刻的文字说说那样，除邪崇，疗冤疾，叔嫂二人康复。所以第一个问题就清楚了。
至于第二个问题，瞎兆通灵宝玉和贾宝玉都是来人间经历的，时候未到当人就不会回到天上，所以宝玉失玉后，那块玉当然也还没回到青梗峰，和尚来送玉也就理所当然了。
另外说明一点，从乾隆时期的程乙本到上世纪八十年代初的通行本给读者通灵宝玉就是贾宝玉的印象，是完全违背曹雪芹举神知的原意的。这是古本和通行本的出入。
ps:以上都是我翻书找资料纯手打，希望能帮到你，望采纳~

Answer 2

朋友，高鹗所续红楼梦与曹雪芹枣码顷原本的构造相去甚远，明明是四大家族和封建势力的灭亡却被他写成了再次崛起大团圆。至于高鹗是怎么想的，已经不能完全根据曹雪芹的思维和前80回来推断了。所以这应该更加是仁者见仁智者见智的东西。

1. 这块玉的女娲补天留下的仙石，本来就是通了灵性的，因为太无聊才和空空道人下凡在繁华人世走一遭。宝玉本来是纨绔子弟，一副好皮囊原来腹中草莽。没了知己黛玉再加上失了通灵性的玉，高鹗这么理解也说得过去吧。

2. 太久没看不记得了。。。呵呵

 总之其实用心把前80回看透吧，尤其是警幻仙子唱的曲子那里人物命运基本出来了~~结尾是画凳陆龙点睛的。当然个人认为高鹗续的红楼模带虽狗尾续貂但还是可圈可点的，比如黛玉之死、司棋和他表哥殉情等...还有前几年本来很期待刘心武续红楼的，拿来一来味如嚼蜡，叙事性太强，跟讲故事一样没有一点文采，思维显然跟不上曹雪芹节奏。。。果然是天赋啊！！

Answer 3

其实宝玉说是神瑛侍者，但也未必就是神瑛侍者，1 第五回中警幻对仙子们说：快出来源氏迎接贵客！而仙子们怨谤警幻：我们不知系何贵客......何故反引这浊物污染这清净女儿之境？如果宝玉是神瑛侍者，为何仙子们不认得他，反说他是浊物？
2 而第7回中宝钗说她的病：秃头和尚说她从胎里带来一股热毒。＜脂批：凡心偶炽，足以孽火齐攻＞而且第一回作者明写神瑛侍者是“凡心偶炽”下凡，所以神瑛侍者可能不是宝玉而是宝钗，
而宝玉其实就是那顽石所化，丢了玉，就相当于丢了自身，只留了躯壳，皮囊于人间，所以疯傻，
第二个问题嘛。。。楼主 玉回到青埂峰是怎么看出来的

哈哈楼主，上面的先搁着，我从高手那里找来了一点点
顽石：看贾瑞。当然，贾瑞代表着被人污蔑的历史。满纸乌云浊雾的历史，被诽谤的历史。背负骂名的历史。
失去玉石，中了马道婆的蛊惑之术租谨，宝玉不是傻了吗？（后40回，用白开水的方式讲述红楼梦）红楼梦是一杯茶。前面的故事浓烈。中间的故事出味，后面的故事没味，因为茶泡太久的原因。泡茶，成为构筑红楼梦的主要写着手法。
但是，红楼梦从前至后都只讲述同一个故事。
红楼梦里面隐写了复仇的情节。一般来说，很难看出来。因为林四娘弊裂基出现的太突兀，所以红楼梦是复仇成功后的作品。
看出复仇成功，你就可以理解和尚还玉了。
楼主撒。。满意请采纳~~

Answer 4

高鄂写得不可信！