菩提老祖、如来、元始天尊、盘古、鸿钧老祖的辈分和顺序?
提起《西游记》中的菩提老祖、如来、元始天尊这三位大神,这可是无人不知、无人不晓,而且作为传说汇总的顶级神仙,这三位不仅各个法力高强,而且身份也是非同寻常。
作为三清之一的元始天尊,天尊这个名号直接就碾压众人,而且其本身法力高强,手中所持的盘古番,更是三界里面第一攻伐之器,随便挥上一挥,便是天地崩塌,摧毁万物,简直无人能抵挡。
而如来佛祖,则是西方圣教、也就是后来大乘佛教的创始人,其头顶接引宝塔,端坐莲盘之上,口诵庄严佛法,统领西天诸佛,即便是元始天尊手中的利器——盘古番也不能伤到如来佛祖,不过佛祖向来以慈悲为怀,轻易不动杀伐,但这种轻易不动手的高手,却总是给人以不明觉厉的感觉,从其一个手掌就能碾压孙悟空五百年,就能看出,人家的本领,真可谓高深莫测。
再说下菩提祖师,这位祖师级的大神,其麾下弟子众多,作为灵明石猴的师傅,在他调教之下,十几年的功夫便教出了能把三界搞得鸡飞狗跳的孙悟空,名师出高徒,看看孙悟空的手段,就知道人家师傅有多厉害了。
就单看这个速成发就了不得,十几年培养一个孙悟空,要知道,人间十几年,天上才几天?大家琢磨吧!
那么这三个人如果论辈分的话,又是谁在前谁在后呢?其实网络上一直流传的这句话就已经将他们之间的关系说得很明白了。
“鸿钧老祖第一仙,弟子盘古初开天。先有鸿钧后有天,陆压道君还在前。”
封神榜中鸿钧老祖有五个徒弟,分别是老子、元始天尊、通天教主、接引道人、准提道人,而这里面的接引道人便是西天如来佛祖,而准提道人则是孙悟空的师傅——菩提祖师。
因此,菩提老祖、如来、元始天尊这三位,应该是师兄弟的关系。
盘古是民间神话,诞生于汉末兴平二年,鸿钧哪一类也不是,明代小说《封神演义》的虚构人物,别说盘古了,就连关羽、八仙这些都不吊鸿钧的。
中国最早的是上古神话,人和神共生,所以上古那些伏羲女娲,黄帝之列都是神也首领,
之后君王和神重合的概念消失,神和人的界限逐渐清晰起来,原始的崇拜就是天地人,也就是天一地一和泰一,对应天地人,其中泰一就是泰山神,掌管国运,人间福祸,也是道家的“道”,很久以后的道教(不是道家)没办法逃这三位大神,又不能不解释,于是具象出来天官地官人官也就是三官,给弄成道教神仙拜玉皇大帝和三清,弄的他们也挺尴尬的。
到了秦汉,就有了明确的神—齐地八神,也就是天地间的八位主人,即天主太一,地主后稷,兵主蚩尤,日主月主阴主阳主和时辰主,但是楚国不服气华夏,华夏也认为他们有半蛮血统,所以他们又搞出来个楚地八神,就是东皇太一,湘夫人,大司命、少司命这些。。。但是别的还行,天主泰一可不敢乱改,于是弄成了东皇太一,其实还是他就换了个名
然后秦灭六国后,神和君彻底分开,当时祭祀的神是齐地八神以及轩辕、伏羲等这些上古神话人物,并且每个神都是有单独的道场的,比如你祭祀谁得去哪里等等,还要祭祀大山大川这些。。。
到了汉末,就乱了,当然也有汉自己的锅,胡乱封,汉统一了之后,为了安抚各地,维护统治,乱封了很多东西,比如匈奴说自己是夏后人,春秋时期吴越一个说自己是周先祖后人,一个说自己是大禹后人,汉都给承认了,还大方的在浙江找了一块地,命名会稽山,现在很多神话争议都是汉代乱封的,目的就是维护统治,反正谁也找不到会稽山在哪,你说啥我都承认
然后道教混乱的神仙体系出现就很正常了,甚至开始自创神仙,佛道神话和民间神话都出现了,出现个开天辟地的盘古也就不稀奇了
说起来,自创神仙刘邦也要背锅,刘邦祭祀的时候是天地八主,也就是齐地八神,天主太一又四个辅神,青白黄赤四帝,刘邦这个文盲就问了,汉是水德,怎么没有黑帝啊,大家都是文化人,给这个文盲实在解释不来,就嗯嗯啊啊陛下你说的对,于是刘邦就得意洋洋自己封了黑帝—刘邦,当然历史上不能这么写,但又想讽刺他一下于是《史记·封禅书》记载,刘邦在进关之后曾问其下臣:“故秦上帝祠何帝也?”下臣回答道:“四帝有白、青、黄、赤之祠。”刘邦又问道:“吾闻天有五帝,而有四,何也?”下臣不能回答。刘邦说:“吾知之矣,乃待我而具五也。”于是设立黑帝祠,名为北畤。
第二个这么干的是朱元璋,这家伙更是学不来以前的那些道道,而且他比刘邦还要多学很多佛教道教和民间的神话,索性一撸到底,撤掉了所有神、山、河的封号,重新封,以前高到天上去的泰山,封禅之山,鬼都之一,泰一神、玉皇大帝、天主。。。佛道儒民的四家的圣山被一撸到底,太一神混了个东岳大帝当,河伯成了黄河河神。。。朱元璋还想把孟子撸下来,孟子说的话不利于皇权统治,于是给轰出了孔庙,这下大臣们不干了,除非弄死我们,于是又灰溜溜的请进去了,还加封了。。。。
元始天尊号玉清,与太清、上清同列三清,位在鸿钧之下,滴鸿钧一辈。
菩提老祖号称须菩提,应与西方佛母准提圣人有牵连因果。准提列位圣人,与三清同辈。须菩提也在此列。
如来是佛教开教的首徒大弟子,低准提一辈。是其中最小辈。