用自己的话概括孔子认为什么样的人可以成为好学的人

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2016-09-04
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(一)孔子认为人为什么应该学习呢? 原因一:缩小智力差异 、孔子曰:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民 斯为下矣。” ( 《论语?季氏》 ) 原因二:充实自我 子曰:“我非生而知之者,好古、敏以求之者也。” ( 《论语?述而》 ) 子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。” ( 《论语?公冶长》 ) 原因三:学可去蔽 子曰:“由也,女闻六言六蔽矣乎?”对曰:“未也。”“居!吾语女:好仁不好学,其蔽也愚; 好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其 蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。” ( 《论语?阳货》 ) 学习目的: (用文中的一句话概括) 、子曰:“古之学者为己,今之学者为人。” ( 《论语?宪问》 ) (二)明确何为“好学”? 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。” ( 《论语?学而》 ) 哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过,不幸短命死矣。今也则亡,未闻好学者也。” ( 《论语?雍也》 ) “有颜回好学者,不迁怒,不贰过??今也则亡,未闻好学者也。 ” “贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回不改其乐。 ” 明确:好学之人,就应该不受限于外界环境,不管贫穷还是富有,都能够体会到学习的乐趣。勤做事慎言语,并 随时靠近有道德的人来弥补不足。做到这些,才能像颜回一样,不随便迁怒于他人,做事不犯同样的错误,成为真正 的好学之人。 (三)学习什么? 你最欣赏或最有感触的是哪一点?请说说自己的体会。 (1 道德修养(修身) 子夏曰:“贤贤易色;事父母能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰 未学,吾必谓之学矣。” ( 《论语?学而》‘ ) 子曰: “弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。 ” 明确:孔老夫子告诉我们,学习,首先要学习做人,做一个有道德修养之人。这些修养,将体现在你平时的一言 一行中,躬身实践,方为检验的标准!以修养养性为根本,而后有余力来学习礼乐规范和文化知识。 (2)学礼,以礼规范 子曰:“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞 。 君子笃于亲, 则民兴 于仁;故旧不遗,则民不偷。 陈亢(gāng)问于伯鱼曰: “子亦有异闻(2)乎?”对曰: “未也。 尝独立, 鲤趋而过庭。曰:‘学《诗》乎?’对曰:‘未也’。‘不学《诗》,无以言。’ 鲤退而学诗。他日又独立,鲤趋而过庭。曰:‘学《礼》乎?’对曰:‘未也’。 ‘不学《礼》,无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰:“问一得 三。闻诗,闻礼,又闻君子之远(3)其子也 明确:一个人的品质是要通过努力学习去完善的, 如果不加强学习,不善于运用,即使你有仁,智,信,直,勇,刚这样的 美德,也照样会出现大的弊病。 小结:通过学习,我们知道,施行德行,适时适度,方为真君子!而它的衡量标准就是礼。礼是各种执政行事 的准则,同时也是个体为人做事的尺度,否则就会疲劳、伤人、懦弱、动乱。 换句话说,我们注重个人道德修养,还要注重以礼来规范,这样,才能立身处世、立足于社会。 所以说, “修身”和“学礼” ,两者是不可分的。 “修身”应有“礼”的规范,而“学礼”的最终目的也是为了更 好地“修身” 。
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