
易经的八卦是如何确定的? 10
对易经感兴趣,可不太了解,所以提出的问题可能很见笑;第一个,如果八卦包括了自然界中的事物,有天地水火好理解,而风雷泽山是怎么确定的?为什么没有木、金、雾等等自然中的其它一...
对易经感兴趣,可不太了解,所以提出的问题可能很见笑;第一个,如果八卦包括了自然界中的事物,有天地水火好理解,而风雷泽山是怎么确定的?为什么没有木、金、雾等等自然中的其它一些事物以及现象?第二个,为什么火就非得表示离,水就一定表示坎呢?第三个,泽不就是水吗?八卦中有了水为什么还要有泽? 这所有的一切都是怎么确立的呀?
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我认为可以这样理解,太极生两仪,两仪生四像,四像生八卦。四像为天地日月,也可以理解为天地水火,四像阴阳互动,天一动就会产生雷动,雷一动就会有风,地一动就会山摇地动,高低不平形成了山和泽。
离代表月,也可以代表火,也可以代表分离,也可代表美丽,等等一切与离卦相关的万事万物,但火只代表一种东西,不符合易经的包罗万象,搏大精深,也可以说本质相同的东西,尽管你千变万化,但万变不离其宗,本质不变,只是现象变。水是一种象,泽指湖泊怎么能说是水呢?雾属于一种水气,属水。世间万物都由这八个卦演变而生,64卦可以概括世间万事万物。即这世间不管什么事物都可以用64卦其中一卦表示。
离代表月,也可以代表火,也可以代表分离,也可代表美丽,等等一切与离卦相关的万事万物,但火只代表一种东西,不符合易经的包罗万象,搏大精深,也可以说本质相同的东西,尽管你千变万化,但万变不离其宗,本质不变,只是现象变。水是一种象,泽指湖泊怎么能说是水呢?雾属于一种水气,属水。世间万物都由这八个卦演变而生,64卦可以概括世间万事万物。即这世间不管什么事物都可以用64卦其中一卦表示。
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建议看下曾仕强的《易经的奥秘》
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看过,但关于我的问题还是没有得到解答
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那就没什么需要解答的了
因为不管怎么解答你都不会满意
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