意思：斜阳西下，几行红叶树后是连绵起伏的龙眠山。
原文：
将至桐城
（清）王士禛
溪路行将尽，初过北峡关。
几行红叶树，无数夕阳山。
乡信凭黄耳，归心放白鹇。
龙眠图画里，安得一追攀。
译文：
简析临溪的小路似乎要走到尽头的时候，我刚好翻过桐城和舒城交界的北峡关。
斜阳西下，几行红叶树后是连绵起伏的龙眠山。
将家书托付给黄耳灵犬，思乡的心由白鹇鸟带回故乡。
眼前就是龙眠居士李公麟所描绘的龙眠山水，我能否仿效前贤归隐此地，终老斯乡。
扩展资料：
全诗表达了一种豁然的心情。所谓“将至”，是说作者即将到达目的地桐城县城（今安徽省桐城市）。当时作者已越过北峡关，身在桐城北境的大关镇（北峡关所在），距县城约40里。
桐城是桐城派的故乡，历来人才辈出，北宋大画家李公麟（龙眠居士）、一代名臣左光斗、明末四公子之一的方以智、清代父子双宰相张英、张廷玉、一代才子戴名世、桐城派代表人物方苞、刘大櫆、姚鼐、一代名伶严凤英等均是桐城人。
王士祯6岁入塾学诗经能体会诗情。15岁时，写了不少诗篇，编成《落笺堂初稿》。17岁参加县、府、道童子试，皆名列第一。1651年（清顺治八年），赴乡试中举，1655年（清顺治十二年），进京会试中进士。但他不愿做官，立志功读诗文。
两年后（顺治十四年）的秋天，邀集诸多名士，在大明湖历下亭上，举办秋柳诗社，即景作“秋柳诗”四首，后经传扬，和者数十百人。顺治十五年赴京参加殿试，居进士二甲。1659年（清顺治十六年），出任扬州府推官。
1664年（清顺治二十二年）调任京职，先后在户部、礼部、吏部、兵部、翰林院、国子监任职，并入值南书房，官至刑部尚书。在任扬州推官期间，平反了“海寇案”，拯救了大批百姓性命，严惩诬告者。在清理盐税案中，上书朝廷豁免欠税，处理冤案80多起。
主政户部时，革除旧规，力戒循私作弊。1704年，任刑部尚书。时发生捐纳通制王五逞凶致人毙命，太医院吏目吴谦同谋诈索案，他因失察错审被革职。同年9月，回到家乡新城，晚年以著述为业。 王士祯以“清、慎、勤”作为座右铭，为官励精图治，为文长于诗赋。
他研究前人诗论，创立“神韵说”，强调诗文创作的兴到神会和含蓄。以清、淡、闲、远的韵致作为诗歌的最高境界，主张诗歌“天然不可凑泊”，“洒脱自然，别有情致”而不落俗套。他精选《神韵集》、《唐人万首绝句》等诗集，作为典型神韵作品，供人阅读。
力主革除旧诗论复古僵化的流弊，开拓新的诗风，成为诗坛一代宗师。时与浙江秀水朱彝尊有“南朱北王”之称。
参考资料来源：百度百科-王士桢
几行红叶树，无数夕阳山大意为斜阳西下，几行红叶树后是连绵起伏的龙眠山，该诗句出自清代王士禛的《将至桐城》。
原文：
溪路行将尽，初过北峡关。
几行红叶树，无数夕阳山。
乡信凭黄耳，归心放白鹇。
龙眠图画里，安得一追攀。
译文：
临溪的小路似乎要走到尽头的时候，我刚好翻过桐城和舒城交界的北峡关。
斜阳西下，几行红叶树后是连绵起伏的龙眠山。
将家书托付给黄耳灵犬，思乡的心由白鹇鸟带回故乡。
眼前就是龙眠居士李公麟所描绘的龙眠山水，我能否仿效前贤归隐此地，终老斯乡。
扩展资料：
作品特色
《将至桐城》既富于南方民歌的色彩与风调，又较成功地运用了经过齐梁到唐初百年酝酿接近完成的新诗格律，还首次探索了五言诗中以小组转韵结合长篇的技巧，三者的糅合是那样完美，给后来的诗人提供了一个很好的范本。
《将至桐城》的章法结构，以整齐为基调，以错杂显变化。三十六行诗，共分为九组，每四句一小组，一组三韵，另一组必定转用另一韵，象九首绝句。
这是它整齐的一面。它的错综复杂，则体现在九个韵脚的平仄变化。开头一、三组用平韵，二、四组用仄韵，随后五六七八组皆用平韵，最后用仄韵结束，错落穿插，声调整齐而不呆板。
参考资料：百度百科-将至桐城
王士祯的诗句“几行红叶树，无数夕阳山”的意思是：“斜阳西下，几行红叶树后是连绵起伏的龙眠山。”
一、原文：
溪路行将尽，初过北峡关。
几行红叶树，无数夕阳山。
乡信凭黄耳，归心放白鹇。
龙眠图画里，安得一追攀。
二、译文：
简析临溪的小路似乎要走到尽头的时候，我刚好翻过桐城和舒城交界的北峡关。
斜阳西下，几行红叶树后是连绵起伏的龙眠山。
将家书托付给黄耳灵犬，思乡的心由白鹇鸟带回故乡。
眼前就是龙眠居士李公麟所描绘的龙眠山水，我能否仿效前贤归隐此地，终老斯乡。
三、赏析：
全诗表达了一种豁然的心情。
所谓“将至”，是说作者即将到达目的地桐城县城（今安徽省桐城市）。当时作者已越过北峡关，身在桐城北境的大关镇（北峡关所在），距县城约40里。
桐城是桐城派的故乡，历来人才辈出，北宋大画家李公麟（龙眠居士）、一代名臣左光斗、明末四公子之一的方以智、清代父子双宰相张英、张廷玉、一代才子戴名世、桐城派代表人物方苞、刘大櫆、姚鼐、一代名伶严凤英等均是桐城人。
拓展内容：
王士禛,清代诗人，字贻上，号阮亭，又号渔洋山人。新城(今山东桓台)人，顺治十五年（1658）进士，出任扬州推官，后升礼部主事，官至刑部尚书。
康熙四十三年(1704)罢官归里。王士禛论诗，以「神韵」为宗，要求笔调清幽淡雅，富有情趣、风韵和含蓄性。王士禛的五、七言近体诗最能代表他的风格特色。他不重视文学对现实的反映，大部分诗是描写山水风光和抒发个人情怀的，偏于对艺术技巧和意境的追求，是他的创作理论的具体体现。
“几行红叶树，无数夕阳山”这句诗出自王士桢的《将至桐城》，原诗是：
溪路行将尽，初过北峡关。
几行红叶树，无数夕阳山。
乡信凭黄耳，归心放白鹇。
龙眠图画里，安得一追攀。
诗人王士祯（1634～1711），字贻上，号阮亭，别号渔洋山人，山东新城人，顺治进士。官至刑 部尚书，死后因避雍正（胤祯）讳，改称士正；乾隆时，诏命改称士祯。为诗主张神韵之说 ，在清初诗坛上影响甚大，著有《带经堂全集》等。
原文：
溪路行将尽，初过北峡关。
几行红叶树，无数夕阳山。
乡信凭黄耳，归心放白鹇。
龙眠图画里，安得一追攀。
译文：
临溪的小路似乎要走到尽头的时候，我刚好翻过桐城和舒城交界的北峡关。
斜阳西下，几行红叶树后是连绵起伏的龙眠山。
将家书托付给黄耳灵犬，思乡的心由白鹇鸟带回故乡。
眼前就是龙眠居士李公麟所描绘的龙眠山水，我能否仿效前贤归隐此地，终老斯乡。
扩展资料：
作品特色
《将至桐城》既富于南方民歌的色彩与风调，又较成功地运用了经过齐梁到唐初百年酝酿接近完成的新诗格律，还首次探索了五言诗中以小组转韵结合长篇的技巧，三者的糅合是那样完美，给后来的诗人提供了一个很好的范本。
《将至桐城》的章法结构，以整齐为基调，以错杂显变化。三十六行诗，共分为九组，每四句一小组，一组三韵，另一组必定转用另一韵，象九首绝句。
这是它整齐的一面。它的错综复杂，则体现在九个韵脚的平仄变化。开头一、三组用平韵，二、四组用仄韵，随后五六七八组皆用平韵，最后用仄韵结束，错落穿插，声调整齐而不呆板。
