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笑面虎：笑脸相迎两面三刀的人 铁公鸡:一毛不拔吝啬钱财的人
井底蛙：孤陋寡闻见识不广的人 丧家犬：没有依靠无处投奔的人
地头蛇：强横无赖独霸一方的人 鹦鹉学舌：毫无主见随声附和的人
井底蛙：孤陋寡闻见识不广的人 丧家犬：没有依靠无处投奔的人
地头蛇：强横无赖独霸一方的人 鹦鹉学舌：毫无主见随声附和的人
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笑面虎
出处：
宋 庞元英 《谈薮》：“先墓在会稽西山，为掌墓人奚泗所发，公衮诉之郡，杖之而已，公衮愤甚。奚泗受杖，诣公衮谢罪，公衮呼前劳以酒，拔剑斩之，持其首诣郡……公衮性甚和平，居常若嬉笑，人谓之笑面虎。”
释义：
原意：表面和善，其实和老虎一样凶猛。（原无贬义）
比喻外貌和善而内心严厉凶狠的人。
铁公鸡
歇后语
铁公鸡一词来自歇后语“一毛不拔——铁公鸡”。通常形容极度吝啬的人。问：“世间何物最坚挺。”子曰：“铁公鸡、铜仙鹤、玻璃耗子、琉璃猫。此四宝，当属毛不拔之物。”
编辑本段词源
贬义
“铁公鸡—— —毛不拔”，是句家喻户晓的歇后语，是极端吝啬的代名词。“铁公鸡”出处难以考证，但明代袁枚《子不语》卷22的《铁公鸡》却让人过目难忘。济南一富翁“性悭吝，绰号‘铁公鸡’，言一毛不拔也”。他要纳一妾，条件是“价欲至廉，貌欲至美”。未几，媒人带来一女，“不索价，但取衣食充足而已”。未料半年以后，富翁“启其所藏，已空矣”。原来女子是他家一旧房客，该富翁嫌他们“多费”而将之赶走，现在她特来报复，偷光了他的钱财，拔光了他所有的羽毛。
褒义
可若从“一毛不拔”的出处来说，此话本是一句褒语。据《燕丹子》载：燕太子丹被秦王扣为人质，一心想报仇雪恨。燕国侠士田光给丹出主意说：我认识一个叫荆轲的，“为人博闻强记，体烈骨壮，不拘小节，欲立大功”，“太子欲图事，非此人莫可”。在太子丹拜托下，田光找到荆轲，把太子丹的复仇愿望和盘托出：“燕太子，真天下之士也，倾心于足下，愿足下勿疑焉。”荆轲回答说：“有鄙志，常谓‘心向意，投身不顾；情有异，一毛不拔’。今先生令交于太子，敬诺不违。”荆轲与田光一样，言必信，行必果，他将匕首藏于图中，在“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”的悲壮气氛中，实践了自己的诺言，成为千古一侠，流芳至今。
荆轲的“鄙志”包括两层，一是对自己认定的目标和理想，他全身心的投入，“情为恩使，命缘义轻”，真可谓舍生取义，杀身以成仁。二是对道不同、志各异的人，他丝毫不肯为之出力，哪怕纤微如“一毛”也不肯拔下相馈。
井底之蛙
井底之蛙 ( jǐng dǐ zhī wā )
【解 释】 井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄短浅的人。
【出 处】《庄子·秋水》“子独不闻夫埳井之鼃乎？谓东海之鳖曰：‘吾乐与！出跳梁乎井干之上，入休乎缺甃之崖；赴水则接腋持颐，蹶泥则没足灭跗；还虷、蟹与科斗，莫吾能若也！且夫擅一壑之水，而跨跱埳井之乐，此亦至矣。...”
丧家犬
通俗词意：比喻无所依归的狼狈相.
典故出处：《史记-孔子世家》：“孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：‘东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，，然自要以下不及禹三寸，累累若丧家之狗，。’子贡以实告孔子，孔子欣然笑曰：‘形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！’”
地头蛇
解释：指在当地有势力的欺压人民的恶霸,现在也用来比喻本地有一定能量的人物
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第七卷：“大官人休说满话！常言道：恶龙不斗地头蛇。”
鹦鹉学舌
解 释 鹦鹉学人说话。比喻人家怎么说，他也跟着怎么说。
出 处 宋·释道原《景德传灯录·越州大殊慧海和尚》：“如鹦鹉只学人言，不得人意。经传佛意，不得佛意而但诵，是学语人，所以不许。”
出处：
宋 庞元英 《谈薮》：“先墓在会稽西山，为掌墓人奚泗所发，公衮诉之郡，杖之而已，公衮愤甚。奚泗受杖，诣公衮谢罪，公衮呼前劳以酒，拔剑斩之，持其首诣郡……公衮性甚和平，居常若嬉笑，人谓之笑面虎。”
释义：
原意：表面和善，其实和老虎一样凶猛。（原无贬义）
比喻外貌和善而内心严厉凶狠的人。
铁公鸡
歇后语
铁公鸡一词来自歇后语“一毛不拔——铁公鸡”。通常形容极度吝啬的人。问：“世间何物最坚挺。”子曰：“铁公鸡、铜仙鹤、玻璃耗子、琉璃猫。此四宝，当属毛不拔之物。”
编辑本段词源
贬义
“铁公鸡—— —毛不拔”，是句家喻户晓的歇后语，是极端吝啬的代名词。“铁公鸡”出处难以考证，但明代袁枚《子不语》卷22的《铁公鸡》却让人过目难忘。济南一富翁“性悭吝，绰号‘铁公鸡’，言一毛不拔也”。他要纳一妾，条件是“价欲至廉，貌欲至美”。未几，媒人带来一女，“不索价，但取衣食充足而已”。未料半年以后，富翁“启其所藏，已空矣”。原来女子是他家一旧房客，该富翁嫌他们“多费”而将之赶走，现在她特来报复，偷光了他的钱财，拔光了他所有的羽毛。
褒义
可若从“一毛不拔”的出处来说，此话本是一句褒语。据《燕丹子》载：燕太子丹被秦王扣为人质，一心想报仇雪恨。燕国侠士田光给丹出主意说：我认识一个叫荆轲的，“为人博闻强记，体烈骨壮，不拘小节，欲立大功”，“太子欲图事，非此人莫可”。在太子丹拜托下，田光找到荆轲，把太子丹的复仇愿望和盘托出：“燕太子，真天下之士也，倾心于足下，愿足下勿疑焉。”荆轲回答说：“有鄙志，常谓‘心向意，投身不顾；情有异，一毛不拔’。今先生令交于太子，敬诺不违。”荆轲与田光一样，言必信，行必果，他将匕首藏于图中，在“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”的悲壮气氛中，实践了自己的诺言，成为千古一侠，流芳至今。
荆轲的“鄙志”包括两层，一是对自己认定的目标和理想，他全身心的投入，“情为恩使，命缘义轻”，真可谓舍生取义，杀身以成仁。二是对道不同、志各异的人，他丝毫不肯为之出力，哪怕纤微如“一毛”也不肯拔下相馈。
井底之蛙
井底之蛙 ( jǐng dǐ zhī wā )
【解 释】 井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄短浅的人。
【出 处】《庄子·秋水》“子独不闻夫埳井之鼃乎？谓东海之鳖曰：‘吾乐与！出跳梁乎井干之上，入休乎缺甃之崖；赴水则接腋持颐，蹶泥则没足灭跗；还虷、蟹与科斗，莫吾能若也！且夫擅一壑之水，而跨跱埳井之乐，此亦至矣。...”
丧家犬
通俗词意：比喻无所依归的狼狈相.
典故出处：《史记-孔子世家》：“孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：‘东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，，然自要以下不及禹三寸，累累若丧家之狗，。’子贡以实告孔子，孔子欣然笑曰：‘形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！’”
地头蛇
解释：指在当地有势力的欺压人民的恶霸,现在也用来比喻本地有一定能量的人物
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第七卷：“大官人休说满话！常言道：恶龙不斗地头蛇。”
鹦鹉学舌
解 释 鹦鹉学人说话。比喻人家怎么说，他也跟着怎么说。
出 处 宋·释道原《景德传灯录·越州大殊慧海和尚》：“如鹦鹉只学人言，不得人意。经传佛意，不得佛意而但诵，是学语人，所以不许。”
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