Question

如何避免自我感动式学习

Answer 1

韩东说：这场大灾难唤起了人们的感情，只是不要流于肤浅，与受难者的遭遇不相称。肤浅感情的表现之一就是自我感动，为自己的付出、贡献、善举和善行而感动。其次就是道德审判，对那些不善于或者不想表达类似感情的人进行审判。不要在爱中夹杂恨。经历灾难和死亡应该使人更宽容、更有理解力，而不是相反。
所以当我谴责声讨不捐钱，或者捐钱少，不出力的企业或者人的时候，朋友就说：你不能因为你捐了钱，就觉得有资格进行道德审判。
其实不是这个意思。道德审判某种程度上也是一种舆论监督，大众舆论监督。而且很多国际企业平常总是扮演成中国企业的形象，跟中国人亲如一家的道貌岸然的样子，还有那些平常很高调的所谓明星大款富豪等等，这个时候为啥看不到他们的声音和身影呢？这好比恋爱中的男女，男的总说如何如何多爱这个女子，当这个女子真的需要帮助的时候，这个男的却一毛不拔。人都说：板荡识忠诚，患难见真情。
不是说，钱是衡量一切的标准。但我们常常说，一个男的再怎么嘴上甜言蜜语的，但却不肯为这个女的花钱，至少能说明他其实非常自私而且对这个女的爱是多么有限。
固然，对任何一个事件的看法都是分成激进、中立和保守三派。比如班里出了个小偷，激进的同学义愤填膺，不能容忍这样的偷盗行为。中立的就认为他也许是有难言之隐，比如心里疾病啥或者不平衡。而保守派的就很同情，觉得也是可以原谅的。没必要口诛笔伐甚至直接告诉警察。
又比如对待第三者，道德审判就觉得很可耻。但心理学家会认为这是人性的弱点，可以被原谅和理解。
所以，道德审判与自我感动，其实都是人性的特征。不同的人们有不同的精神需求，不同的境界，不同的表达观点或者感情的方式，从这点上看，也许都是可以得到理解的范畴。从某种角度上来说，这都是人类感情的需要。人们通过自我感动，通过道德审判来缓解自己的精神压力。其实，在灾难面前，大家都感到一种实在的压力，可能有一些人神经非常坚强或者说是麻木，也许他已经经历了很多跌宕起伏，所以，他不会被死亡撼动。而更多的人，很容易联想到自身，通过自我感动达到自我救赎。
道德审判可以说是一种舆论的压力，但很多企业或者个人面对这样的压力还能坦然自若，真是有很好的耐受力，完全不顾及大众的情感需求，也算是。。。或许也说明他们更注重的是实际利益，而不是所谓的面子。这就是商人哲学，不会因为自我感动而自我冲动结果一掷千金。
也许，更多的人一开始只是把这样一场灾难等同于海啸，等同于一场普通的天灾而已，只是没想到它能在神州大地如此震撼。所以一时没反应过来，对如此汹涌的情绪喷发完全没有思想准备，所以这也是为啥引发如此猛烈的道德抨击。
自我感动、道德批判或者我行我素应该都是被容许的，激进、中立和保守都是社会多元化的一种反映。可能我们应该按照韩东所说的那样，变得更加理性和宽容，这也是必要的。从另一个角度看问题，也是避免偏激和愤青的一个成熟的人和国家所应该具备的素质。
昨天朋友发的一则短信里面有2句话：顺时善待别人，逆时善待自己。我想有这样朴素的想法就够了，大概中国人总是缺少这样一种朴素自然的情感流露，我们习惯了拔高和煽情。不是过高的捧赞就是过低的贬损。我们总是容易极左或者极右，任何时候，都是自然朴素的东西最永恒。打动人心的也是这样一种力量，当灾难来临的时候，那些普通的人们就是这样做的。所以，只有人民救人民。不是以崇高的名义，而是以人性的朴素。

Answer 2

人，首先要树立正确的人生观。热爱学习！了解时事！
其次是要学会换位思考，多站在他人的角度看问题。
然后就是多点仁爱之心，俗话说，一方有难八方支援。不说倾尽所有，只有能尽到爱心就好！