关于狐狸的四字成语
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兔死狐悲、狐媚惑主、狐奔鼠窜、豺狐之心、狐假虎威。
一、兔死狐悲
白话释义：比喻因同类的死亡而感到悲伤（含贬义）。
朝代：明
作者：田艺蘅
出处：《玉笑零音》：“兔死则狐悲。”
翻译：兔子死了，狐狸就很悲伤。
二、狐媚惑主
白话释义：比喻做出各种媚态来讨好迷惑主人。
朝代：唐
作者：骆宾王
出处：《为徐敬业讨武曌檄》：“狐媚偏能惑主”
翻译：各种媚偏偏能来讨好迷惑主人。
三、狐奔鼠窜
白话释义：比喻非常狼狈的逃窜。
朝代：梁
作者：沈约
出处：宋书·《索虏传》：“或有狐奔鼠窜，逃首北境”
翻译：或者有人非常狼狈的逃窜，逃到北方去了。
四、豺狐之心
白话释义：指有豺狼和狐狸那样的凶残、狡猾的心肠。
朝代：唐
作者：王重民、王庆菽、向达、周一良、启功、曾毅公
出处：《敦煌变文集·伍子胥这文》：“近闻楚王无道，遂发材（豺）狐之心。”
翻译：最近听到传闻楚王没有治国之道，却有豺狼和狐狸那样的凶残、狡猾的心肠。
五、狐假虎威
白话释义：狐假虎威是先秦时代汉族寓言故事。假：借。狐狸借老虎之威吓退百兽。后以“狐假虎威”来比喻仰仗或倚仗别人的权势来欺压、恐吓人。
朝代：战国
作者：多人所作
出处：《战国策·楚策一》：从前在某个山洞中有一只老虎，因为肚子饿了，便跑到外面寻觅食物。当他走到一片茂密的森林时，忽然看到前面有只狐狸正在散步。他觉得这正是个千载难逢的好机会，于是，便一跃身扑过去，毫不费力的将他擒过来。
可是当它张开嘴巴，正准备把那只狐狸吃进肚子里的时候，狡黠的狐狸突然说话了：‘哼！你不要以为自己是百兽之王，便敢将我吞食掉；你要知道，天地已经命令我为王中之王，无论谁吃了我，都将遭到天地极严厉的制裁与惩罚。’
老虎听了狐狸的话，半信半疑，可是，当它斜过头去，看到狐狸那副傲慢镇定的样子，心里不觉一惊。原先那股嚣张的气焰和盛气凌人的态势，竟不知何时已经消失了大半。虽然如此，他心中仍然在想：我因为是百兽之王，所以天底下任何野兽见了我都会害怕。
而他，竟然是奉天帝之命来统治我们的！,这时，狐狸见老虎迟疑着不敢吃它，知道他对自己的那一番说词已经有几分相信了，于是便更加神气十足的挺起胸膛，然后指着老虎的鼻子说：‘怎么，难道你不相信我说的话吗？
那么你现在就跟我来，走在我后面，看看所有野兽见了我，是不是都吓的魂不附体，抱头鼠窜。’老虎觉得这个主意不错，便照着去做了。 于是，狐狸就大模大样的在前面开路，而老虎则小心翼翼的在后面跟着。
他们走没多久，就隐约看见森林的深处，有许多小动物正在那儿争相觅食，但是当它们发现走在狐狸后面的老虎时，不禁大惊失色，狂奔四散。
这时，狐狸很得意的掉过头去看看老虎。老虎目睹这种情形，不禁也有一些心惊胆战，但他并不知到野兽怕的是自己，而以为他们真是怕狐狸呢！
狡狐之计是得逞了，可是他的威势完全是因为假借老虎，才能平着一时有利的形势去威胁群兽而那可怜的老虎被人愚弄了，自己还不自知呢！
一、兔死狐悲
白话释义：比喻因同类的死亡而感到悲伤（含贬义）。
朝代：明
作者：田艺蘅
出处：《玉笑零音》：“兔死则狐悲。”
翻译：兔子死了，狐狸就很悲伤。
二、狐媚惑主
白话释义：比喻做出各种媚态来讨好迷惑主人。
朝代：唐
作者：骆宾王
出处：《为徐敬业讨武曌檄》：“狐媚偏能惑主”
翻译：各种媚偏偏能来讨好迷惑主人。
三、狐奔鼠窜
白话释义：比喻非常狼狈的逃窜。
朝代：梁
作者：沈约
出处：宋书·《索虏传》：“或有狐奔鼠窜，逃首北境”
翻译：或者有人非常狼狈的逃窜，逃到北方去了。
四、豺狐之心
白话释义：指有豺狼和狐狸那样的凶残、狡猾的心肠。
朝代：唐
作者：王重民、王庆菽、向达、周一良、启功、曾毅公
出处：《敦煌变文集·伍子胥这文》：“近闻楚王无道，遂发材（豺）狐之心。”
翻译：最近听到传闻楚王没有治国之道，却有豺狼和狐狸那样的凶残、狡猾的心肠。
五、狐假虎威
白话释义：狐假虎威是先秦时代汉族寓言故事。假：借。狐狸借老虎之威吓退百兽。后以“狐假虎威”来比喻仰仗或倚仗别人的权势来欺压、恐吓人。
朝代：战国
作者：多人所作
出处：《战国策·楚策一》：从前在某个山洞中有一只老虎，因为肚子饿了，便跑到外面寻觅食物。当他走到一片茂密的森林时，忽然看到前面有只狐狸正在散步。他觉得这正是个千载难逢的好机会，于是，便一跃身扑过去，毫不费力的将他擒过来。
可是当它张开嘴巴，正准备把那只狐狸吃进肚子里的时候，狡黠的狐狸突然说话了：‘哼！你不要以为自己是百兽之王，便敢将我吞食掉；你要知道，天地已经命令我为王中之王，无论谁吃了我，都将遭到天地极严厉的制裁与惩罚。’
老虎听了狐狸的话，半信半疑，可是，当它斜过头去，看到狐狸那副傲慢镇定的样子，心里不觉一惊。原先那股嚣张的气焰和盛气凌人的态势，竟不知何时已经消失了大半。虽然如此，他心中仍然在想：我因为是百兽之王，所以天底下任何野兽见了我都会害怕。
而他，竟然是奉天帝之命来统治我们的！,这时，狐狸见老虎迟疑着不敢吃它，知道他对自己的那一番说词已经有几分相信了，于是便更加神气十足的挺起胸膛，然后指着老虎的鼻子说：‘怎么，难道你不相信我说的话吗？
那么你现在就跟我来，走在我后面，看看所有野兽见了我，是不是都吓的魂不附体，抱头鼠窜。’老虎觉得这个主意不错，便照着去做了。 于是，狐狸就大模大样的在前面开路，而老虎则小心翼翼的在后面跟着。
他们走没多久，就隐约看见森林的深处，有许多小动物正在那儿争相觅食，但是当它们发现走在狐狸后面的老虎时，不禁大惊失色，狂奔四散。
这时，狐狸很得意的掉过头去看看老虎。老虎目睹这种情形，不禁也有一些心惊胆战，但他并不知到野兽怕的是自己，而以为他们真是怕狐狸呢！
狡狐之计是得逞了，可是他的威势完全是因为假借老虎，才能平着一时有利的形势去威胁群兽而那可怜的老虎被人愚弄了，自己还不自知呢！
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关于狐狸的成语及解释如下：
【豺狐之心】：指有豺狼和狐狸那样的凶残、狡猾的心肠。
【城狐社鼠】：社：土地庙。城墙上的狐狸，社庙里的老鼠。比喻依仗权势作恶，一时难以驱除的小人。
【归正守丘】：传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
【归正首丘】：首：向；丘：土丘。传说狐狸即将死在外边，也要把头朝向所住洞穴的方向。指死后归葬于故乡。
【狐奔鼠窜】：像狐狸和老鼠那样东逃西窜。形容狼狈逃窜的样子。
【狐虎之威】：狐狸与老虎相互勾结而表现出来的威势。比喻权贵当道者与其爪牙串通一气而发出的淫威。
【狐狸精】：迷信人认为狐狸能修炼成精，变成美女迷惑人。指勾引诱惑男人的女子。
【狐狸尾巴】：古时传说狐狸能够变成人形来迷惑人，但它的尾巴却始终变不了，成为妖的标志。比喻坏人的本来面目或迷惑人的罪证。
【狐媚惑主】：传说狐狸能用媚态来迷惑人。比喻做出各种媚态来讨好迷惑主人。
【狐媚猿攀】：像狐狸那样善于迷惑人，像猿猴那样善于攀高。比喻不择手段地追求名利。
【狐凭鼠伏】：象狐狸、老鼠那样潜伏在里面。
【狐潜鼠伏】：像狐狸和老鼠一样潜伏、藏匿。形容胆怯躲藏的样子。
【狐死首丘】：首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
【狐疑不定】：狐疑：犹豫，狐性多疑。传说狐狸多疑。形容心里疑惑，一时决定不下来。
【狐疑不断】：狐疑：犹豫，狐性多疑。传说狐狸多疑。形容心里疑惑，一时决定不下来。
【狐疑不决】：传说狐狸多疑，所以称多疑叫狐疑。形容心里疑惑，一时决定不下来。
【狐疑未决】：传说狐狸多疑，所以称多疑叫狐疑。形容心里疑惑，一时决定不下来。
【集腋为裘】：狐狸腋下的皮虽很小，但聚集起来就能制一件皮袍。比喻积少成多。同“集腋成裘”。
【简落狐狸】：抓住狐狸。落，通“络”。比喻制裁奸邪小丑。
【狼顾狐疑】：指左顾右昐，存有畏惧和犹豫之心。狼顾，狼走路时常常回头看；狐疑，狐狸本性多疑。
【满腹狐疑】：狐疑：象狐狸那样多疑。一肚子的疑惑。比喻疑惑不解的神态。
【千金之裘，非一狐之腋】：价值千金的皮衣，决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。
【千镒之裘，非一狐之白】：镒：古时重量单位，合二十两；白：狐狸腋下的白毛皮。价值千金的皮衣，不是用一只狐狸的毛制成的。比喻治国需要众多人才的力量。
【社鼠城狐】：社：土地庙。城墙上的狐狸，社庙里的老鼠。比喻依仗权势做恶，一时难以驱除的小人。
【首丘夙愿】：首丘：头向着狐穴所在的土丘；夙愿：久已怀着的愿望。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻久有怀念故乡或归葬故土的愿望。
【首丘之念】：首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻久有怀念故乡或归葬故土的愿望。
【首丘之情】：首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
【首丘之思】：首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻久有怀念故乡或归葬故土的愿望。
【首丘之望】：首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻久有怀念故乡或归葬故土的愿望。
【兔死狐悲】：兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。
【兔死狐悲，物伤其类】：兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的失败或死亡而感到悲伤。
【宵狐之腋】：宵：通“小”；腋：腋窝。小狐狸腋下的毛皮。比喻珍贵的东西。
【一狐之腋】：腋：指狐狸腋下的皮毛。一只狐狸腋下的皮毛。比喻珍贵的东西。
【一丘貉】：丘：土山；貉：一种形似狐狸的野兽。一个土山里的貉。比喻彼此同是丑类，没有什么差别。
【一丘之貉】：丘：土山；貉：一种形似狐狸的野兽。一个土山里的貉。比喻彼此同是丑类，没有什么差别。
【与狐谋皮】：谋：商量。跟狐狸商量要剥它的皮。比喻跟恶人商量要他放弃自己的利益，绝对办不到。
【与狐谋裘】：裘：毛皮。跟狐狸商量要剥它的皮做大衣。比喻谋求有损对方切身利益的事，对方是绝对不会答应的。
【与狐议裘】：裘：毛皮。跟狐狸商量要剥它的皮做大衣。比喻谋求有损对方切身利益的事，对方是绝对不会答应的。
【豺狐之心】：指有豺狼和狐狸那样的凶残、狡猾的心肠。
【城狐社鼠】：社：土地庙。城墙上的狐狸，社庙里的老鼠。比喻依仗权势作恶，一时难以驱除的小人。
【归正守丘】：传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
【归正首丘】：首：向；丘：土丘。传说狐狸即将死在外边，也要把头朝向所住洞穴的方向。指死后归葬于故乡。
【狐奔鼠窜】：像狐狸和老鼠那样东逃西窜。形容狼狈逃窜的样子。
【狐虎之威】：狐狸与老虎相互勾结而表现出来的威势。比喻权贵当道者与其爪牙串通一气而发出的淫威。
【狐狸精】：迷信人认为狐狸能修炼成精，变成美女迷惑人。指勾引诱惑男人的女子。
【狐狸尾巴】：古时传说狐狸能够变成人形来迷惑人，但它的尾巴却始终变不了，成为妖的标志。比喻坏人的本来面目或迷惑人的罪证。
【狐媚惑主】：传说狐狸能用媚态来迷惑人。比喻做出各种媚态来讨好迷惑主人。
【狐媚猿攀】：像狐狸那样善于迷惑人，像猿猴那样善于攀高。比喻不择手段地追求名利。
【狐凭鼠伏】：象狐狸、老鼠那样潜伏在里面。
【狐潜鼠伏】：像狐狸和老鼠一样潜伏、藏匿。形容胆怯躲藏的样子。
【狐死首丘】：首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
【狐疑不定】：狐疑：犹豫，狐性多疑。传说狐狸多疑。形容心里疑惑，一时决定不下来。
【狐疑不断】：狐疑：犹豫，狐性多疑。传说狐狸多疑。形容心里疑惑，一时决定不下来。
【狐疑不决】：传说狐狸多疑，所以称多疑叫狐疑。形容心里疑惑，一时决定不下来。
【狐疑未决】：传说狐狸多疑，所以称多疑叫狐疑。形容心里疑惑，一时决定不下来。
【集腋为裘】：狐狸腋下的皮虽很小，但聚集起来就能制一件皮袍。比喻积少成多。同“集腋成裘”。
【简落狐狸】：抓住狐狸。落，通“络”。比喻制裁奸邪小丑。
【狼顾狐疑】：指左顾右昐，存有畏惧和犹豫之心。狼顾，狼走路时常常回头看；狐疑，狐狸本性多疑。
【满腹狐疑】：狐疑：象狐狸那样多疑。一肚子的疑惑。比喻疑惑不解的神态。
【千金之裘，非一狐之腋】：价值千金的皮衣，决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。
【千镒之裘，非一狐之白】：镒：古时重量单位，合二十两；白：狐狸腋下的白毛皮。价值千金的皮衣，不是用一只狐狸的毛制成的。比喻治国需要众多人才的力量。
【社鼠城狐】：社：土地庙。城墙上的狐狸，社庙里的老鼠。比喻依仗权势做恶，一时难以驱除的小人。
【首丘夙愿】：首丘：头向着狐穴所在的土丘；夙愿：久已怀着的愿望。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻久有怀念故乡或归葬故土的愿望。
【首丘之念】：首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻久有怀念故乡或归葬故土的愿望。
【首丘之情】：首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
【首丘之思】：首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻久有怀念故乡或归葬故土的愿望。
【首丘之望】：首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻久有怀念故乡或归葬故土的愿望。
【兔死狐悲】：兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。
【兔死狐悲，物伤其类】：兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的失败或死亡而感到悲伤。
【宵狐之腋】：宵：通“小”；腋：腋窝。小狐狸腋下的毛皮。比喻珍贵的东西。
【一狐之腋】：腋：指狐狸腋下的皮毛。一只狐狸腋下的皮毛。比喻珍贵的东西。
【一丘貉】：丘：土山；貉：一种形似狐狸的野兽。一个土山里的貉。比喻彼此同是丑类，没有什么差别。
【一丘之貉】：丘：土山；貉：一种形似狐狸的野兽。一个土山里的貉。比喻彼此同是丑类，没有什么差别。
【与狐谋皮】：谋：商量。跟狐狸商量要剥它的皮。比喻跟恶人商量要他放弃自己的利益，绝对办不到。
【与狐谋裘】：裘：毛皮。跟狐狸商量要剥它的皮做大衣。比喻谋求有损对方切身利益的事，对方是绝对不会答应的。
【与狐议裘】：裘：毛皮。跟狐狸商量要剥它的皮做大衣。比喻谋求有损对方切身利益的事，对方是绝对不会答应的。
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