你对婚姻有什么看法?
现在才发现结婚要考虑很多关于家庭,生活。等方面的问题突然对婚姻有种恐惧感,友友们你们的看法如何请多多提议?...
现在才发现结婚要考虑很多关于家庭,生活。等方面的问题突然对婚姻有种恐惧感,友友们你们的看法如何请多多提议?
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2013-09-02
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婚姻的基础是爱情。可事实却并不完全如此。看看在我们的现实生活中,以爱情为基础的婚姻又有多少?
爱情,本来应该是两个人之间的事。但一 对相爱的人在走向婚姻的过程中,关系却变得复杂起来,它逐渐会搀杂进许多其它的因素,如金钱、名利、社会、家庭背景等等。相爱的两个年轻人,不是去考虑爱 与不爱、如何去爱,而是在考虑要不要去爱的问题,有时候甚至变成一种交换条件的筹码。据说现在上海、北京的姑娘嫁人,首先看对方有没有房子。如果说你没有 房子,要想获得她们的芳心,并走进婚姻的殿堂,恐怕比“登蜀道”还难!
深圳一位年轻英俊的男子娶了一个大款老太太,面对人们的困惑,他的 回答是“人们想用钞票时,从不看它的发行日期。”这句话后来在杨振宁新婚的大讨论中,也被许多女大学生广泛应用。曾有一位受过资助的女大学生,毕业以后义 无反顾地嫁给了资助者。对此她十分自豪,并提出了一个非常时髦的观点,即“你献爱心,我献爱情。”
现在在女大学生中,“干的好不如嫁得好 ”,已经成为了一种时尚。有人认为,人活着不就是为了有汽车、有房子,过上舒适的生活吗?其实男人都一样,还不如找个有钱的,至少可以少奋斗20年。“ 我不想等,我要的是现货。” 所以,被称为“现货”的中年成功男人,正在成为年轻女性的抢手货。甚至有些年轻女性,不怕被人指责为“不道德”,乐于去做“第三者”,挖别人婚姻的墙角, 还美其名曰,在追求自己的所谓爱情。由此可以看出,爱情与财富在婚姻中的份量,谁轻谁重不言而喻。鲁迅先生说过:物质远大与爱情,物质是水,爱情是舟,水 能载舟,也能覆舟。
当今时代的许多摩登男女,口口声声婚姻应该以爱情为基础。但在实践中自己却不肯拿出爱来,至少是不肯先拿出爱来,于是 结婚反倒成了困难。在大城市中,大龄青年的增多,甚至单身贵族的出现,便是明显的例证。我倒是非常欣赏外国青年男女在教堂 结婚时,牧师问的话:你愿意嫁给他(娶她)吗?无论贫穷与富贵,无论疾病与痛苦,永远也不分开。这句话极其平常,但既然做出了承诺,要真正实践它,却并非 一件易事。
那么,在这个极端物质化的社会里,还有没有纯粹的爱情?那种去掉身上所有的光环,没有任何依附的条件,你依然爱他(她)的婚姻 是否还能存在?其实,婚姻如同一只漂亮的花瓶,既坚强而又脆弱。如果放在一个合适的位置,它可以经受得住岁月的风化,但是只要轻轻一碰,或掉在地上,也可 能就会变成一堆碎片。
我们说,科技的进步与商业的文明,在给人们带来物质享受和生活方便的同时,也分割、包围了人的心灵与精神。耶稣说:“只因不法的事增多,许多人的爱心才渐渐冷淡了。”对物质的过分追求,反而导致了人们对爱情理想的淡化。
恩 格斯认为,没有爱情的婚姻是不道德的。但有爱情的婚姻在商品经济时代,却只能是一个遥远的梦想。爱情是一种调味品。有了它,婚姻会幸福美满;没有它,对婚 姻也不会产生太大的威胁。想冲出围城的人,除了要有勇气、意志和超强的承受力以外,更需要支付一定的经济成本。婚姻毕竟不是打牌,错了可以重来;重新洗牌 是要付出巨大代价的。现实就是现实,任何人都不可能脱离现实,而生活在所谓的理想之中。因此,有太多的人只能为了所谓责任,为了和谐……生活在平庸的、凡 俗的、“道德”的婚姻之中。
尽管如此,我们仍然认为,不管何种时代、何种社会,人都不能没有理想。爱情作为人性深处的一种本质能力,永远 也不会丧失。《圣经�6�1雅歌》说的好:“爱情如死之坚强……众水不能熄灭,大水也不能淹没,若有人拿家中所有的财宝要换爱情,就全被藐视。”事实上,当今时 代在爱情缺失的状态下,人们对爱和爱情的需求会更加的迫切。
生命诚可贵,爱情价更高。这句名言准确揭示出了爱情在人们生活中的价值和意 义。生命短暂,逝者如斯。如果人的一生只有面包而没有爱情,那与低等动物还有何异?这样的人生还有何意义?虽然人们会在其它方面作些补偿。但总的来说,没 有爱情是人生最大的遗憾!面对爱情与面包这一人生难题,围城中或即将进入围城中的人,当慎重思之,做出正确的抉择!
爱情,本来应该是两个人之间的事。但一 对相爱的人在走向婚姻的过程中,关系却变得复杂起来,它逐渐会搀杂进许多其它的因素,如金钱、名利、社会、家庭背景等等。相爱的两个年轻人,不是去考虑爱 与不爱、如何去爱,而是在考虑要不要去爱的问题,有时候甚至变成一种交换条件的筹码。据说现在上海、北京的姑娘嫁人,首先看对方有没有房子。如果说你没有 房子,要想获得她们的芳心,并走进婚姻的殿堂,恐怕比“登蜀道”还难!
深圳一位年轻英俊的男子娶了一个大款老太太,面对人们的困惑,他的 回答是“人们想用钞票时,从不看它的发行日期。”这句话后来在杨振宁新婚的大讨论中,也被许多女大学生广泛应用。曾有一位受过资助的女大学生,毕业以后义 无反顾地嫁给了资助者。对此她十分自豪,并提出了一个非常时髦的观点,即“你献爱心,我献爱情。”
现在在女大学生中,“干的好不如嫁得好 ”,已经成为了一种时尚。有人认为,人活着不就是为了有汽车、有房子,过上舒适的生活吗?其实男人都一样,还不如找个有钱的,至少可以少奋斗20年。“ 我不想等,我要的是现货。” 所以,被称为“现货”的中年成功男人,正在成为年轻女性的抢手货。甚至有些年轻女性,不怕被人指责为“不道德”,乐于去做“第三者”,挖别人婚姻的墙角, 还美其名曰,在追求自己的所谓爱情。由此可以看出,爱情与财富在婚姻中的份量,谁轻谁重不言而喻。鲁迅先生说过:物质远大与爱情,物质是水,爱情是舟,水 能载舟,也能覆舟。
当今时代的许多摩登男女,口口声声婚姻应该以爱情为基础。但在实践中自己却不肯拿出爱来,至少是不肯先拿出爱来,于是 结婚反倒成了困难。在大城市中,大龄青年的增多,甚至单身贵族的出现,便是明显的例证。我倒是非常欣赏外国青年男女在教堂 结婚时,牧师问的话:你愿意嫁给他(娶她)吗?无论贫穷与富贵,无论疾病与痛苦,永远也不分开。这句话极其平常,但既然做出了承诺,要真正实践它,却并非 一件易事。
那么,在这个极端物质化的社会里,还有没有纯粹的爱情?那种去掉身上所有的光环,没有任何依附的条件,你依然爱他(她)的婚姻 是否还能存在?其实,婚姻如同一只漂亮的花瓶,既坚强而又脆弱。如果放在一个合适的位置,它可以经受得住岁月的风化,但是只要轻轻一碰,或掉在地上,也可 能就会变成一堆碎片。
我们说,科技的进步与商业的文明,在给人们带来物质享受和生活方便的同时,也分割、包围了人的心灵与精神。耶稣说:“只因不法的事增多,许多人的爱心才渐渐冷淡了。”对物质的过分追求,反而导致了人们对爱情理想的淡化。
恩 格斯认为,没有爱情的婚姻是不道德的。但有爱情的婚姻在商品经济时代,却只能是一个遥远的梦想。爱情是一种调味品。有了它,婚姻会幸福美满;没有它,对婚 姻也不会产生太大的威胁。想冲出围城的人,除了要有勇气、意志和超强的承受力以外,更需要支付一定的经济成本。婚姻毕竟不是打牌,错了可以重来;重新洗牌 是要付出巨大代价的。现实就是现实,任何人都不可能脱离现实,而生活在所谓的理想之中。因此,有太多的人只能为了所谓责任,为了和谐……生活在平庸的、凡 俗的、“道德”的婚姻之中。
尽管如此,我们仍然认为,不管何种时代、何种社会,人都不能没有理想。爱情作为人性深处的一种本质能力,永远 也不会丧失。《圣经�6�1雅歌》说的好:“爱情如死之坚强……众水不能熄灭,大水也不能淹没,若有人拿家中所有的财宝要换爱情,就全被藐视。”事实上,当今时 代在爱情缺失的状态下,人们对爱和爱情的需求会更加的迫切。
生命诚可贵,爱情价更高。这句名言准确揭示出了爱情在人们生活中的价值和意 义。生命短暂,逝者如斯。如果人的一生只有面包而没有爱情,那与低等动物还有何异?这样的人生还有何意义?虽然人们会在其它方面作些补偿。但总的来说,没 有爱情是人生最大的遗憾!面对爱情与面包这一人生难题,围城中或即将进入围城中的人,当慎重思之,做出正确的抉择!
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认识了婚姻的“抉择真谛”的人才应该结婚。
婚姻的抉择真谛是──决定成婚时,明知极可能会有更好的人出现,但是此时此地此生,我就是选择了你。弱水三千,只取一瓢饮。
树林里的两只鸟,不如手里的一只鸟。
眼前即可掌握的小小幸福,大过未来不可测、不可知的机缘。
当一个人喜欢另一个人, 詹皇且 他(她)最好、最漂亮、最有钱、最能干……而是因 他(她)是现在最适合我的人。即使有更好的人出现,仍然不会改变。这辈子,有了你我就满足;现在我接受了你,以后你会怎样,我会如何,也都认了。这正是选择的真谛。
你可以继续干挑万选,继续等待前世冤家,等自己更有钱、更有智慧、更懂得看人时才结婚,但是生命只有一次。我们不妨做这样的选择题──在50岁时与最理想的人结婚,在30岁时与次好的,甚至只是还可以的物件结婚,你会如何选择?
这两者之间极重要的差异,不是十全十美与七全八美的条件距离,而是50岁与30岁之间,整整20年的岁月成本。
如果你认 生命价值高、时间宝贵,在婚后多年发现有更好的物件出现时也不后悔,那表示你早己踏实地开始了自己的婚姻生活, 涨掖又械玫搅讼嗟钡氖栈裼胂怖帧
当你心动又想行动,情绪正在最佳状况,对婚烟有了正确认识及心理准备时,就可以结婚了。而这时的物件是不是今生最好的,根本是个看起来很实际,其实却很可笑的问题。当你具备结婚的身心成熟条件,无******和谁结婚,都有可能组成幸福家庭。当你全然肯定自己想结婚及经营婚姻时,七全八美的物件就是最好的候选人。
在宽广的未来森林里,也许会有无数只孔雀可以和你结姻缘,可是你宁愿选择眼前的唯──也许只是母 或小麻雀,但重要的是,从现在开始,彼此义无反顾、全力以赴地去经营婚姻。
对许多黄脸婆和白发王子而言,和对方一起成熟、一起老去,就是一种幸福。对方是不是最好的,根本不重要;外面是不是有更好的,他们也根本“看不到”。这正是婚姻的庄严与美妙,婚姻不是条件的比较,而是选择的艺术。婚姻是彼此在适合结婚的季节里,潇洒地做唯一不二的选择。
婚姻的抉择真谛是──决定成婚时,明知极可能会有更好的人出现,但是此时此地此生,我就是选择了你。弱水三千,只取一瓢饮。
树林里的两只鸟,不如手里的一只鸟。
眼前即可掌握的小小幸福,大过未来不可测、不可知的机缘。
当一个人喜欢另一个人, 詹皇且 他(她)最好、最漂亮、最有钱、最能干……而是因 他(她)是现在最适合我的人。即使有更好的人出现,仍然不会改变。这辈子,有了你我就满足;现在我接受了你,以后你会怎样,我会如何,也都认了。这正是选择的真谛。
你可以继续干挑万选,继续等待前世冤家,等自己更有钱、更有智慧、更懂得看人时才结婚,但是生命只有一次。我们不妨做这样的选择题──在50岁时与最理想的人结婚,在30岁时与次好的,甚至只是还可以的物件结婚,你会如何选择?
这两者之间极重要的差异,不是十全十美与七全八美的条件距离,而是50岁与30岁之间,整整20年的岁月成本。
如果你认 生命价值高、时间宝贵,在婚后多年发现有更好的物件出现时也不后悔,那表示你早己踏实地开始了自己的婚姻生活, 涨掖又械玫搅讼嗟钡氖栈裼胂怖帧
当你心动又想行动,情绪正在最佳状况,对婚烟有了正确认识及心理准备时,就可以结婚了。而这时的物件是不是今生最好的,根本是个看起来很实际,其实却很可笑的问题。当你具备结婚的身心成熟条件,无******和谁结婚,都有可能组成幸福家庭。当你全然肯定自己想结婚及经营婚姻时,七全八美的物件就是最好的候选人。
在宽广的未来森林里,也许会有无数只孔雀可以和你结姻缘,可是你宁愿选择眼前的唯──也许只是母 或小麻雀,但重要的是,从现在开始,彼此义无反顾、全力以赴地去经营婚姻。
对许多黄脸婆和白发王子而言,和对方一起成熟、一起老去,就是一种幸福。对方是不是最好的,根本不重要;外面是不是有更好的,他们也根本“看不到”。这正是婚姻的庄严与美妙,婚姻不是条件的比较,而是选择的艺术。婚姻是彼此在适合结婚的季节里,潇洒地做唯一不二的选择。
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结婚以后就多了一个可以说心理话的人,工作上,生活上有什么苦 可以向另一半倾诉! 而不是一个人默默的承担.对于男人来说,最重要的是责任,要给自己女人安全感,要让她觉得在你身边最安全,最温暖. 男人要负起照顾自己女人一辈子的责任 2人构成的家庭是多么美满,幸福.但彼此真心爱对方,才是最重要的.美好的婚姻是建立在彼此相信,信任的基础上 .结婚后 鸡毛蒜皮的事多了,眼不见为净 看见了也免不了唠叨几句,夫妻之间嘛 多一些体谅,多一些谦让 。俗话说的好:百年修得同船渡,千年修得共枕眠, 2人能在一起是多么不容易的事情啊,一定要互相珍惜!最后祝你快乐;感情甜蜜,家庭和谐,婚姻幸福^0^
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认识了婚姻的“抉择真谛”的人才应该结婚。
婚姻的抉择真谛是──决定成婚时,明知极可能会有更好的人出现,但是此时此地此生,我就是选择了你。弱水三千,只取一瓢饮。
树林里的两只鸟,不如手里的一只鸟。
眼前即可掌握的小小幸福,大过未来不可测、不可知的机缘。
当一个人喜欢另一个人, 詹皇且 他(她)最好、最漂亮、最有钱、最能干……而是因 他(她)是现在最适合我的人。即使有更好的人出现,仍然不会改变。这辈子,有了你我就满足;现在我接受了你,以后你会怎样,我会如何,也都认了。这正是选择的真谛。
你可以继续干挑万选,继续等待前世冤家,等自己更有钱、更有智慧、更懂得看人时才结婚,但是生命只有一次。我们不妨做这样的选择题──在50岁时与最理想的人结婚,在30岁时与次好的,甚至只是还可以的物件结婚,你会如何选择?
这两者之间极重要的差异,不是十全十美与七全八美的条件距离,而是50岁与30岁之间,整整20年的岁月成本。
如果你认 生命价值高、时间宝贵,在婚后多年发现有更好的物件出现时也不后悔,那表示你早己踏实地开始了自己的婚姻生活, 涨掖又械玫搅讼嗟钡氖栈裼胂怖帧
当你心动又想行动,情绪正在最佳状况,对婚烟有了正确认识及心理准备时,就可以结婚了。而这时的物件是不是今生最好的,根本是个看起来很实际,其实却很可笑的问题。当你具备结婚的身心成熟条件,无******和谁结婚,都有可能组成幸福家庭。当你全然肯定自己想结婚及经营婚姻时,七全八美的物件就是最好的候选人。
在宽广的未来森林里,也许会有无数只孔雀可以和你结姻缘,可是你宁愿选择眼前的唯──也许只是母 或小麻雀,但重要的是,从现在开始,彼此义无反顾、全力以赴地去经营婚姻。
对许多黄脸婆和白发王子而言,和对方一起成熟、一起老去,就是一种幸福。对方是不是最好的,根本不重要;外面是不是有更好的,他们也根本“看不到”。这正是婚姻的庄严与美妙,婚姻不是条件的比较,而是选择的艺术。婚姻是彼此在适合结婚的季节里,潇洒地做唯一不二的选择。
婚姻的抉择真谛是──决定成婚时,明知极可能会有更好的人出现,但是此时此地此生,我就是选择了你。弱水三千,只取一瓢饮。
树林里的两只鸟,不如手里的一只鸟。
眼前即可掌握的小小幸福,大过未来不可测、不可知的机缘。
当一个人喜欢另一个人, 詹皇且 他(她)最好、最漂亮、最有钱、最能干……而是因 他(她)是现在最适合我的人。即使有更好的人出现,仍然不会改变。这辈子,有了你我就满足;现在我接受了你,以后你会怎样,我会如何,也都认了。这正是选择的真谛。
你可以继续干挑万选,继续等待前世冤家,等自己更有钱、更有智慧、更懂得看人时才结婚,但是生命只有一次。我们不妨做这样的选择题──在50岁时与最理想的人结婚,在30岁时与次好的,甚至只是还可以的物件结婚,你会如何选择?
这两者之间极重要的差异,不是十全十美与七全八美的条件距离,而是50岁与30岁之间,整整20年的岁月成本。
如果你认 生命价值高、时间宝贵,在婚后多年发现有更好的物件出现时也不后悔,那表示你早己踏实地开始了自己的婚姻生活, 涨掖又械玫搅讼嗟钡氖栈裼胂怖帧
当你心动又想行动,情绪正在最佳状况,对婚烟有了正确认识及心理准备时,就可以结婚了。而这时的物件是不是今生最好的,根本是个看起来很实际,其实却很可笑的问题。当你具备结婚的身心成熟条件,无******和谁结婚,都有可能组成幸福家庭。当你全然肯定自己想结婚及经营婚姻时,七全八美的物件就是最好的候选人。
在宽广的未来森林里,也许会有无数只孔雀可以和你结姻缘,可是你宁愿选择眼前的唯──也许只是母 或小麻雀,但重要的是,从现在开始,彼此义无反顾、全力以赴地去经营婚姻。
对许多黄脸婆和白发王子而言,和对方一起成熟、一起老去,就是一种幸福。对方是不是最好的,根本不重要;外面是不是有更好的,他们也根本“看不到”。这正是婚姻的庄严与美妙,婚姻不是条件的比较,而是选择的艺术。婚姻是彼此在适合结婚的季节里,潇洒地做唯一不二的选择。
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