科学家霍金小时候的学习能力似乎并不强，他很晚才学会阅读，上学后在班级里的成绩从来没有进过前10名，而且因为作业总是“很不整洁”，老师们觉得他已经“无可救药”了，同学们也把他当成了嘲弄的对象。在霍金12岁时，他班上有两个男孩子用一袋糖果打赌，说他永远不能成材，同学们还带有讽刺意味地给他起了个外号叫“爱因斯坦”。谁知，20多年后，当年毫不出众的小男孩真的成了物理界一位大师级人物。这究竟是什么原因呢？
原来，随着年龄渐长，小霍金对万事万物如何运行开始感兴趣起来，他经常把东西拆散以追根究底，但在把它们恢复组装回去时，他却束手无策，不过，他的父母并没有因此而责罚他，他的父亲甚至给他担任起数学和物理学“教练”。在十三四岁时，霍金发现自己对物理学方面的研究非常有兴趣，虽然中学物理学太容易太浅显，显得特别枯燥，但他认为这是最基础的科学，有望解决人们从何处来和为何在这里的问题。从此，霍金开始了真正的科学探索。
成功人士
你们要记住：在人间做一些事情能不能圆 满成功，在缘而不在能。 主要是缘分，而不是能不能做。如果想 做一件事，不论你做多少努力，有多大的能力，也未必能成功。因为人间的福 报是因缘和合而成的。你有这个因才能促成这个缘。 如果有一个正因正缘合成那事情一定能成功。要记住想要让事情圆 满成功，首先要仔细想一想你的因缘是否成熟，而不是你有没有能量能力办成或解决。
要记住，时时要念念无常。就是脑子里要经常想世间没有长久的东西，没有长久的东西它就不是真的。世间本来就是无常无我，即没有长久的，也没有我，所以不要执著。
灾 难临头要方寸不乱，要有信心，纵然是定业它也能转。 定业，就是算命能算出来的事情，即称为“命”。譬如：算命说你多少岁有一个关，这就是定业。定业是可以改的，但一定要有信心。如多做好事，许大愿,多布施，狂念经就一定能改变。所以，纵然是定业它也能转，但是要勤于念佛，然后不要求神问卜。学佛的人少占卜，要好好修，要相信菩萨能改变你的业力。
另外给你们讲，要真的不动心，一个人嘴巴里讲我不动心，看见钱我不动心，而心里却不这样想，嘴巴里讲的和心里想的是两回事。你们说有几人能做到不动心。如一个人走在马路上有钱飘到你的脚下，你捡不检呢？ 你动不动心呢？看见有利可图的事情你能做到不动心吗？动了心接下来就会受这个果报。可以动这个心，但是果报来了你怎么办？如果不动心你就入圣流了，如果碰见人间的任何事，你真的不动心，你就是个高尚的人到了圣 人阶段了。如果能做到八地菩萨才能无相无功用。因只有八地菩萨才有真正的定力，才真正不动。 所以，佛亦凡夫到圣流，即往上流是一步步走过来的。今天本来很小气的人，现在不小气了。本来不懂得施舍的人现在懂得布施了。施舍就是克服自己的贪。因为舍是最好治疗你贪的药，能舍就不会贪了，有贪心的人是不舍得布施的。这就是说用什么方法来克服自己身上的毛病恶 习。
境界不论怎样转，心一定不能转。
境界来了，就是指身上不好的东西来了或环境不好了。怎样消除自己的杂念，不动心。
第一要慧观。要用智慧观看，要明白一切事物都是暂时的永远不会长久。用智慧看问题得到的就是智慧。
第二，观地狱苦。当你要做什么不好的事情时，就要想到果报以后会下地狱，要学会克制自己。譬如：我欺 骗人家，对人家不好，接下来就要想到在地狱将受什么苦。
第三，观恶 鬼苦 。恶 鬼就是那些在鬼道嘴很小，肚子很大，非常饥饿都很可怜的灵性。
第四， 持咒忏悔 。即念经。当脑子乱想心里烦时，要专心念经用心忏悔，烦恼自然就消除了。
只有诚心诚意的用心来念经才能离开业障，离开恶 魔，离开所有给你带来烦恼的东西。 念经时思想要集中，不然就达不到效果。如果在念经时思想乱想一会想这个，一会想那个，念出的经 文就会散乱，心也散乱。 所以念经要用心来念。
念经没有效果，除了心不诚之外，还有一个外界环境问题，吃荤腥，吃五腥护 法神是不会来的。 五腥包括; 葱，蒜，洋葱，韭菜，生姜（姜可以少吃，不能超过食物的主要原素）为什么不能吃臭味的东西，因为所有臭味的东西都带有刺 激性。有刺 激性的东西都会刺 激人 体的大脑细胞，引发人的食欲和性 欲。
“如果护 法神闻到了刺 激的味道他就无法成就念诵者的道业。”
念经窍门：1）心气合一。念经的时候你的心和你的气要合为一体
2）声气合一。 你的声音和你的气场要合为一体。
3）身心和一。 你的身 体和你的心要合为一体。即三合一
