Question

“为往圣继绝学，为万世开太平”求解惑

什么样的人，在什么样的情况下，竟会有如此言语？这究竟是一种什么样的高度？到底应该怎样理解？

Answer 1

1、北宋大儒张横渠有言：
为天地立心，为生民立命，
为往圣继绝学，为万世开太平。

2、 为往圣继绝学：儒家圣人之学，自两汉以下，而魏晋，而南北朝，而隋唐，千百年间，一直未能善续先秦儒家的学脉。无论生命之光，或哲学之慧，都开显不出来。尤其唐末五代之时，华族的文化生命萎缩堕落极矣。直到北宋之初，普天之下竟找不出一个像样的师表，所谓「学绝道丧」，实未过甚其辞。到理学家出来，才复活了先秦儒家的形上智慧，使天道性命（心性义理）之学，内圣成德之教，重新光显於世。思想的领导权即已从佛教手里拿回来，孔子的地位自然重新显立。这一步「为往圣继绝学」的功绩，在人类文化史上是独一无二的。可惜满清以来，士人心思卑陋，反而诟诋理学，这诚是学术上昧天良的一大憾事。

3、为万世开太平：儒家以「内圣为本质，以外王表功能」。功能之大者，便是开出太平盛世。而且不只是一时，而是为千年万世开太平。「太平」二字与「太和」一样，乃是儒家学术中最渊懿庄穆的观念。不过，儒家虽然具有开万世太平的宏愿，也能在「道」的层次上讲论天下为公的仁政王道，但在体制上则只成就了「治道」，而未能开出「政道」。如今民主政治的体制，却正是政治层面上的太平轨道，再加上科学，就更可满足「开物成务」、「利用厚生」的要求。以民主科学配合儒家的礼乐教化以及「太平、太和」的理念，的确将可为人类世界开创无疆的休美。

Answer 2

能说出这句话的人 必然时时刻刻怀着一颗救世之心 从而达到无我之境 、这位朋友说浩然之气喷薄欲出 呵呵 那个男儿没有壮志雄心 我看到这句话也 热心沸腾 救世之心 难道仅凭一个人的豪言壮语就可以了 建国六十年了 一步步走的惨目人睹 古圣先贤的东西都抛掷脑后 中国5000年的历史啊 一味的崇洋 搞经济 搞建设 唉 把教育丢了 现在又回过头提倡 和谐社会 难 历代王朝如何走向衰弱的 你如果仔细看看我国现在的局势 难 纵使你现在浩然之气顶到天了 也无处可用 要扭转一个人心 难 千千万万的人心 对此 只能从我们自己本身做起 与人为善 其他的说在多 无意

Answer 3

我个人认为这是真心的流漏，说出这句话，要达到忘我之境

Answer 4

一种“乱石穿空，惊涛拍岸”的感觉呵