Question

诸位佛友，有两个问题求教下，甚是不解？

1、为什么现在的佛寺都要门票，而且都很贵。为的是控制信众数量吗？
2、为什么大肆的造佛像，更以大高多为甚。为的是吸引信众吗？
以上两点，看起来似乎矛盾却又觉得不矛盾，唯一可解便是吸引物资。
我甚是迷茫，求佛友指导！
3、为什么伊斯兰教、基督教却不受呢？难道也是体制的问题，还是因为佛教太大众了。

还是真的是已经是末法时期了？

Answer 1

1、佛寺是景点，有费返兄用漏此袭才能支撑；
2、扒键既然要造佛像，难道造矮小的？
3、另外两个宗教不收，不太清楚原因，很可能你猜的是有道理的；
4、不存在所谓的末法时期，末法时期是个比喻。

Answer 2

1，不要门票，和尚去哪整钱吃喝当大爷啊？不要门票，当地政府上哪整那么多税去？
2，造佛像是迷信的佛教，与我佛法无关，这两个要分辨清楚。你什么时候听说有人把爱因斯坦供起来了？如果佛陀依然在世，造像拜佛的弟子，务必唯颤会被逐出师们，以正视听！
3，因为伊斯兰教和基督教是宗教中的上品，佛法本来不是宗教，后来被仿山咐居心叵测的佛弟子乱改一通，结果形成今天的宗教。但是呢，在宗教里，也算是三流宗教，造像拜像，不知释迦摩尼在世，备纯会如何痛心疾首。佛教从是佛法的衍生出来的怪胎，以粗浅佛法作为遮羞布。

Answer 3

收钱的都是以拍卜档营利为目的弊袜的 那是政府的事 高大的也是为了拉客人 不用太在意 你信你的 他们信他们的 信的虽是一个 但 你懂袭乱得 目的不一样

Answer 4

1. 收门票与政府或者说与体制有关；

2. 大肆造佛像，越大越好表面看是吸引信众其实是为利益。

   很多人都知道武则天笃信佛教，对译经建寺，造像、弘法，都有贡献。因她是皇帝，做这些并不困难，有一年（长安元年）她基迅想建造一尊很大很大的佛像，有个大臣叫张延珪的御史上疏谏道：“佛以觉者为义，因心而成，不一定以诸相方见，经上也说：‘若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。’真如之果，不是向外追求的，陛下信心皈依，发弘誓愿，壮其塔庙，广其尊容，已经普遍天下久矣。有为住相布施，非最上第一稀有之法，经中曾说：‘若人满三前锋棚千大千世界七宝，以用布施，其福甚多，不如有人于此经中，受持四句偈等，为人演说，其福胜彼’那么陛下就是倾四海之财，竭万夫之力，穷山林之木以为塔寺，极冶之金以为尊像，劳则多矣，费则甚矣，其所获得的福报，尚不如禅方之一匹夫也”。

    

   “菩萨所作福德，不应贪着，因为有为之法，不足为高，况且动工营建，大兴土木……那时州慧则县征输，星火逼迫，人民有的谋计无所，或者粥卖以充，结果是怨声载道，和气不洽，这哪里是佛陀所标喜舍之义，不憨愚蒙，而夺其产乎！况且边朔不宁，军装日急，天下虚竭，海内劳弊，关于兴做佛像之事，尚请陛下，慎之重之。若以时政而言，应先边境，蓄府库，养人力，若以佛教而论，则应救危苦，灭诸相，崇无为，伏愿陛下，察臣之言，行佛之行，务以理为尚，无以人废言。”

    

   则天阅表后，不怒反喜，并在长生殿召见延珪御史，善嘉其言，赐以金帛。最后也没建大佛像

追问

为什么伊斯兰教、基督教却不受呢？难道也是体制的问题，还是因为佛教太大众了。

追答

佛寺收门票主要是在旅游景点。不是旅游景点的好像也不收门票，或也有一些在景点区也不收的。

Answer 5

根据改革开放指示，经济发展第一，你看少林寺的都和尚不参禅，去搞少林经济圈去了。ceo兼方丈